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  令狐揆

   揆字子先安陆人
  句
借书离近郭冒雪渡寒溪
    (王得臣
麈史令狐子先安陆乡先生也筮仕齐/安理掾岁满还里卜筑涢溪之南耕钓之外著)
   (书弹琴而巳时入城至集 (第 26b 页)
  过杜工部墓
水与汨罗接天心深有存远移工部死来伴大夫魂流
落同千古风骚共一源江山不受吊寒日下西原
    (王得臣
尘史熙宁初调官泊报慈寺阳翟徐秀/才出其父屯田诗清苦平淡有古人风其过杜)
   (工部墓一首云云/) (第 8a 页)
  句
足榖医还验占桑梦巳灵

    (王得臣
麈史予弟光辅邻臣郡以经行应诏元/祐丁卯赐第归未几因出坠马伤甚十一日而)
   (卒年四十八王公亮明远 (第 7b 页)
 竟以寓卒旅殡岳阳公卒于耒阳殡于岳阳
 史志皆可考据自吕汲公诗谱不明旅殡之
 义以谓是年夏还襄汉卒于岳阳于是 王得
 臣
鲁訔黄鹤之徒纷纷聚讼谓子美未尝卒 (第 13a 页)
 胜庆幸
    三
亦惟纯佑秉德迪知天威乃惟时昭文王迪见冒闻于
上帝惟时受有殷命哉
 这是周书君奭篇说文 王得臣
以受天命的事迪知
 之迪是践履的意思迪见之迪是开导的意思殷是
 商家后来改的国号当周成王时召公告老周 (第 17b 页)
   送牛尾狸与徐使君(公自注时/大雪中)
风卷飞花自入帷一樽遥想破愁眉泥深厌听鸡头鹘
(公自注蜀人谓泥/滑滑为鸡头鹘)酒浅欣尝牛尾狸通印子鱼犹带骨
披绵黄雀漫多脂殷勤送去烦纤手为我磨刀削玉肌
(后汉梁冀传妻孙寿作愁眉啼妆 王彦辅
麈史闽中鲜/食最珍者子鱼也割之则子满腹莆田迎仙镇乃其出)
(处予按部过之驿左有一祠谓之通应庙下有水曰 (第 9a 页)
   侯鲭录跋(辛丑)
前题聊复翁德麟则著书之人也德麟者宋宗室名令
畤太祖子燕懿王德昭之五世孙也黄鲁直为宫教德
麟受业焉与苏子瞻同官颍州故其所交多一时名士
后从高宗南渡袭封安定郡王绍兴四年薨贫至无以
为殓宋史有其传此书分上下两卷而明商氏梓于稗
海中者则为八卷与赵希弁读书附志所载卷数合盖
在当时外閒或有二本传者不同而以之相校则此本
为胜商本第五一卷全载王性之辨会真记事而演其
事为鼓子词十二章全类俳优此书不载盖本不当载
也馀商本有而此本无者仅五条录附于后商本讹舛

甚多而旧钞本亦复不免虽屡经校勘仍有一二脱误
不能强补者姑阙之然巳大异乎旧所传钞本矣其商
本余亦为补正云
   书麈史后(丁酉)
此书 宋安陆王得臣彦辅
之所著也仅三卷记其本朝
君臣事迹颇可以资考镜 (第 2b 页)
彦辅
初受学于郑介夫又尝
执经于胡翼之其师友多贤者故此书在宋人说部中
为最醇特其首记艺祖朝有声登闻鼓求亡猪 (第 2b 页)
者此则
出于流传之言欲以见当时天下无冤民而不知非事
理所宜有不记可也其言人之仕宦为贫者多往往以
所入之厚薄分美恶所相告语者辄以此噫宋当神哲

朝其风气巳如此乎余从人假得虞山毛黼季校本自
言得三本参校而以何元朗所藏为最善黼季校此书
时为康熙辛卯年七十有五矣 彦辅
自序此书在宋之
政和乙未年八十而余之校录此书计年正值始生之
岁是为
今上皇帝乾隆四十二年丁酉也余方悼 (第 3a 页)
以宾从处之凡燕犒
赏赐无不预浮沉酒间者十年卒以乐死时年五十七
娶常氏有子二人长即德荣次义荣女一人嫁为 进士

王得臣
妻卒后三十日权葬府五里之某原铭曰
 不崖岸而孤不边幅而拘不薮泽而枯不木石而愚
 身为鸱夷日与酒俱愤则 (第 20a 页)
   草堂

    墓志铭元稹作
    宋子京赞
    少游进论
    冷斋鲁訔序
     王彦辅

    半山老人画像赞
    三百篇之后便有子美
    老杜似孟子 (第 39a 页)
惟不肯为巧捷行不敢骄人所不知如是而已当鼎革
初乡为盗薮所遇无脱者盗询知姓名惊曰君子也遂
不犯金声桓 王得臣
下江西人方倚之先生适郡城还
密语所亲曰忠信众之师也恭敬位之表也诞则失民 (第 19a 页)
了然于心者千万人而不一遇也况能了然于手
与口乎是之谓词达词至于达则文不可胜用矣

  王彦辅

   王彦辅
麈史楚词招魂大招其末盛称洞房翠帷之饰
美颜秀领之列琼浆胾羹之烹新歌郑卫之娱日夜沉
湎与象棋六博之乐夫 (第 29b 页)
终南山回首清渭滨其道欲与
见素别则曰常拟报一饭况怀辞大臣此句中命意也
盖如此然后可以顿挫高雅矣
凤台 王彦辅
麈史曰杜审言子美之祖也唐则天时以
诗擅名与宋之问相唱和其诗有绾雾青条弱牵风紫
蔓长又有寄语洛城风月道 (第 5a 页)
取蜀者以蜀有吞吴之意此为恨耳 王彦辅
麈史曰子美善用故事及常语多倒其句而用之
盖如此则语峻而体健如露从今夜白月是故乡明之类是
也建安严有翼 …… (第 4a 页)
名其言既怪诞遂托名
于钱希白终篇又取刘梦得诗以实其事希白不应如
此之谬是直刘斧之妄言耳不足信也
凤台 王彦辅
麈史曰古之善赋诗者工于用人语浑然
若出于巳意予于李杜见之颜延年赭白马赋曰旦刷
幽燕昼秣荆楚子美骢马行 …… (第 5a 页)
颜赋也韩退之曰李杜文章在光焰万丈长信哉
凤台 王彦辅
麈史曰世言子美卒于耒阳故寰宇记亦
载其坟在县北二里不知何缘得此新唐书乃称耒阳
令遗白酒黄牛一夕而卒此 (第 5b 页)
承袭传闻而未尝核实故
得臣
观子美侨寄巴峡三岁大历三年二月始下峡
流寓荆南徙泊公安久之方次岳阳即四年冬末也既
过洞庭入长沙乃五年 (第 5b 页)
比□琼皆注云琼赤玉也其意盖
欲辨证世俗之谬案许慎说文亦以琼为赤玉然琼花
之名至今不改岂其相承之久欤又 王彦辅
麈史云说 (第 6b 页)
   句始
古今诗话曰三字句若鼓咽咽醉言归之类四字句若
关关雎鸠在河之洲之类五字句若谁谓雀无角何以
穿我屋之类七字句若交交黄鸟止于棘之类其句法

皆起于三百五篇也
 吴旦生曰唐刘存以交交黄鸟止于棘为七言之始
  宋王得臣
议其合两句以言误也余观诸家论七言
 当以始于垓下而柏梁祖之之说为正亦如四言之
 始韦孟五言之始苏李是 (第 6a 页)
    遗文于嗣子照得诗五十六书序记志祭文
    总二十次为三卷其序作于庆历三年所列
    诗文之数与今本合盖此集犹无择所编之
    旧 王得臣
麈史述史骧之言讥其作巨盗诗
    以刺丁谓为有累于道考邵伯温辨惑载修
    于丁谓为贫贱交谓后贵 (第 2b 页)
。以为诗人所自制者。王安石也。以小序为国史之旧文。以大序为孔子作者。明道程子。以首句即为孔子所题者。 王得臣
也。以为毛诗初行。尚未有序。其后门人互相传授。各记其师说者。曹粹中也。以为村野妄人所作者。郑樵,王质 …… (第 400H 页)
  字子由。眉山人。宋门下侍郎。有诗集传二十卷。四库全书总目。以为其说以诗之小序。反复繁重。类非一人之词。疑为毛公之学。卫宏之所集录。因惟存其发端一言。而以下馀文。悉从删汰。案礼记曰。驺虞者乐官备也。狸首者乐会时也。采蘋者乐循法也。是足见古人言诗。率以一语括其旨。小序之体肇于斯。辙取小序首句。为毛公之学。不为无见。后汉书儒林传。称卫宏从谢曼卿。受诗作序。辙以为宏所集录。亦不为无徵。此唐成伯玙作毛诗指说。虽亦以小序为出子夏。然其言曰。众篇之小序。子夏惟裁初句。葛覃后妃之本也。鸿雁美宣王也。如此之类是也。其下皆大毛公。自以诗中之意。系其词云云。然则惟取序首。伯玙已言之。 王得臣,
程大昌,李樗。皆以辙说为祖。良有田也。(止此)朱子曰。毛氏之学传 (第 401H 页)
容头。后来士大夫学之。令匠人为我斫个军容头来。盖以木为之。故谓之斫。及唐末宦者之祸。人皆以此语为谶。 王彦辅
麈史说如此。说得有来历。恐是如此。后人觉得不安。到本朝太宗时。又以藤做骨子。以纱糊于上。后又觉见不安 (第 348L 页)
载其坟在县北二里,不知何缘得此。《新唐书》乃称耒阳令遗白酒牛肉,一夕而卒。此承袭传闻而未尝劾实故也。 得臣
观子美侨寄巴峡三岁,大历三年二月始下峡,流寓荆南,徙泊公安。久之,方次岳阳,即四年冬末也。既过洞庭,
也。』其意盖欲辨證世俗之谬。案许慎《说文》,亦以琼为赤玉,然琼花之名,至 今不改,岂其相承之久欤?又 王彦辅《
麈史》云:『《说文》以琼为赤玉,比见人 咏白物多用琼,退之《雪诗》云:若非燖鹄鹭,定是屑琼瑰。又有今