宋仁宗祭故秦晋国夫人文(宋欧阳修/)
维灵蔚有令仪著于茂则顾追褒之宠数已极荣念永
閟之佳城载深恻怛列兹奠礼用慰茔魂
　　仁宗祭故赠 濮王允让 十月九日折攒文(欧阳/) (第 4a 页)

举者之身然后命之没
则禄其子孙以祀之若有功德则郡人世世祀之仍爵
其子孙庶几亦可以为备边之一术也
　　 濮安懿王 典礼议(司马光/) (第 5a 页)
臣等谨按仪礼丧服为人后者传曰何以三年也受重
者必以尊服服之为所后者之祖父母妻妻之父母昆
弟之子若子子子者皆如亲子也人为人后者为其父
母传曰何以期也不贰斩也特重于大宗降其小宗也
又为人后者为之子不敢复顾私亲圣人制礼尊无二
上若恭爱之心分施于彼则不得专一于此故也是以
秦汉以来帝王有自旁支入承大统者或推尊父母以
为帝后皆见非当时取议后世臣等不敢引以为圣朝

法况前代入继者多宫车晏驾之后援立之策或出母
后或出臣下非如仁宗皇帝年龄未衰深惟宗庙之重
祇承天地之意于宗室众多之中简拔圣明授以大业
亲为先帝之子然后继体承祧永有天下 濮安懿王

虽
于陛下有天性之亲顾复之恩然陛下所以负扆端冕
富有四海子子孙孙万世相承者皆先帝之德也臣等
愚贱不达 (第 6a 页)
古今切以为今日所崇奉 濮安懿王

典礼一
准先朝封赠期亲尊属故事高官大国极其尊荣谯国 (第 6a 页)

钦定四库全书
　明文海卷九十一　　　　　馀姚黄宗羲编
　　论八
　　宗论上(罗洪先/)
　余尝读 宋濮王 典礼诸议乃知载籍之能惑人也当
　是时言礼之臣类皆贤智其发明宗法与为后之义
　亦可谓切至矣然考其事不合 (第 1a 页)

实录武宗无子遗诏召兴献
王子入继大统是年即命议入继典礼主之者大学士
杨廷和也廷和据宋英宗故事谓英宗以 濮王 之子入
继仁宗司马光程颐辈议英宗称仁宗为皇父称濮王
为皇叔父此已事也今祭告上笺亦当称孝宗为皇父
兴献 (第 2b 页)

　卷第四十七

　　奏疏
　　　中书请议 濮安懿王

典礼　欧阳　脩
　　　请补馆职　欧阳　脩
　　　请复唐驮幕之制　宋　祁
　　　请下罪已诏并求直言　宋 …… (第 123a 页)
　　　　　　　　　　　刘　摰
　　　论新法进流民图　郑　侠
　　　论李宪　邓　润甫
　　　代彭思永论 濮王

典礼　程　颐
　　　论经筵事　程　颐
　　　又论经筵事　程　颐 …… (第 128a 页)
　　　祖宗配侑仪　宋　祁
　　　郭禛不应为嫁母持服议　宋　祁
　　　请置廉察罢转运议　黄　亢
　　　为兄后议　刘　敞
　　　 濮安懿王

典礼议　司马　光
　　　庙议　韩　维
　　　南北郊议　陈　襄
　卷第一百六
　　议
　　　救灾议　曾 (第 163b 页)

　　兰文仲郎中见过
玉台辞客富年华乐府风流有故家水碧金膏步兵酒
天香国色洛阳花皇居郁郁今何在世事悠悠日又斜
后夜云州古城下故应回首一长嗟
　　寿 赵益之

山东诸将拥行台共许元戎有雅怀文字谁如祭征虏
威名人识李临淮农郊荆棘连新麦儒馆丹青映古槐
看取邦人祝君 (第 14a 页)

之职名臣大儒多为之或受或辞均非大节所系后
之评史者大都未阅全史偶举一节而震而惊之无异
矮人观场也
问 宋濮安懿王 之议两制谓宜称皇伯而欧阳公建议
非之后人多左欧阳而右司马然与否与曰皇伯之称
于礼无稽古人称伯父叔父伯 (第 10b 页)

　　　　论台谏官唐介等宜早牵复劄子

　　　　论逐路取人劄子
　　　　论删去九经正义中谶纬劄子
　　　　论议 濮安懿王

典礼劄子
　　　卷之三十(祭文/)　(碑铭/)
　　　　祭尹师鲁文
　　　　祭苏子美文
　　　　祭石 (第 26a 页)

　　　　西边劄子

　　　　论修造劄子
　　　　 濮安懿王

合行典礼议
　　　　翰林学士王圭等状
　　　　孙长卿劄子
　　　　第二劄子
　　　　北边劄子
　　第 …… (第 61b 页)
　　　　尊号劄子

　　　　 濮王

劄子
　　　　乞改郊礼劄子
　　　　辞直学士第一状
　　　　第二状
　　　　第三状
　　第三十五卷 (第 62a 页)
　　　章奏二十
　　　　乞经筵访问劄子
　　　　选人试经义劄子
　　　　论 安懿

皇劄子
　　　　留吕诲等劄子
　　　　留传尧俞等劄子 (第 62a 页)

徒袁公卧雪事写为图以遗君且曰予作此
图正以通甫好脩之士使之景慕其高莭尔则君之人品固不
问可知君母赵氏 濮安懿王 八世孙女妻奚氏子男四人长震
次泰次晋皆张出次骢陈出女五人长许适金大声未行而卒
次适顾天麟仲振孙顾正许 (第 3b 页)

及辄痛惋欲涕呜呼安知今之痛
惋复有甚于两生者乎一邑之间信学者几何而倾摧
若此即后死何益矣呜呼呜呼赵本 宋濮安懿王 之后 (第 11a 页)

　　　尚书左仆射兼门下侍郎司马光卒

古之贤相不世出汉之萧曹丙魏唐之房杜姚宋以至
宋之韩范富欧代不过数人而已然夷考其行或学术
之未至或操履之未纯虽先忧后乐如范仲淹然庆朔
堂之诗不能无声伎之娱通经学古如欧阳修然尊崇 濮王

之议不免于逢迎之咎君子深惜之若司马光者
三代以下一人而已光之学一出于正而其心又以诚
为本至于孝友忠信 (第 33b 页)

先帝付畀之意厌元元之望大臣咸以为言遂听政差
考试开封进士既罢进赋题曰孝慈则忠时方议 濮安
懿王 称皇事上曰张洞意讽朕宰相韩琦进曰言之者
无罪闻之者 (第 5b 页)

汉司徒袁公卧雪事写
为图以遗君且曰予作此图正以通甫好修之士景慕
其高节尔则君之人品固不问可知君母赵氏 濮安懿

王 八世孙女妻奚氏子男四人长震次泰次晋皆张出
次骢陈出女五人长许适金大声未行而卒次适顾天
麟仲振孙顾正许 (第 59a 页)

　　　尚书赠太子太保谥安节袁公墓志铭
公讳洪愈字抑之姓袁氏吴郡长洲人嘉靖丙午登
乡荐第一丁未成进士筮仕中书舍人授礼科给事
中出为福建佥宪河南漕储道山东督学道湖广参
政入为太仆少卿南太仆卿历鸿胪光禄至太常卿
致政复起自工部右侍郎右都御史总宪南台为礼
部尚书至太子少保吏部尚书告老而归归三年卒
赠太子太保谥安节呜呼远哉敬考袁氏世家自食

采受氏繇周而汉而六朝以迄于唐代有伟人史不
绝书宋有龙图阁直学士以进士起家名仲贤者家
于汴数传而至京西提刑使珦从高宗南渡卒葬长
洲蛟龙浦之赭墩世为长洲人焉珦生琎官院判建
祠宇于提刑墓侧名曰福源庵琎生祐之官承节郎
监庐州都务税祐之生枢官国史实录院捡阅文字
娶 濮安懿王

女为郡马都尉以兵拒元与其长子力
战而殁幼子易以留他郡得免已而庐墓著书终身
不出学者称为静春先生黄文献 (第 1b 页)

　　论治身先孝治国先公疏
两意并举引人入胜

　　上英宗言时政阙失疏
质言无饰文复雅健
　　仁宗配明堂议
详据典礼可正诸家之谬
　　崇奉 濮安懿王

典礼议
名义正大千古不磨
　　应诏论体要
反覆条畅绰有馀裕 (第 10b 页)

　　晋城县令题名记

义存法戒即一记亦不苟作
　　程颐
　　上仁宗皇帝书
所学既纯故规模自尔正大
　　代彭思永论 濮王

典礼
引喻甚明持论极正可以折群喙之纷纷矣
　　上太皇太后书
程子自任之重隐然有尧舜其君之意殆与伊训说 (第 7a 页)

　右见　𢡟勤殿法帖标题作孙过庭书按经中讳敬之
字为钦乃宋翼祖讳讳匡之字为正则艺祖讳讳让之
字为谦则 濮安懿王 讳夫阙笔或属传摹易字当由自 (第 11b 页)

　父母之尊拟则天地君亲之道资敬是同父必臣天
　位之君而子自尊天性之父夫以元帝所生之父生
　不称臣犹且不可况殁可称帝耶此类是也
一宋英宗 濮王允让 之子仁宗立为皇子及即位诏议
　濮礼司马光王圭等谓为人后者为之子不敢复顾 (第 14a 页)
　私亲 濮安懿王 虽有顾复之恩然负扆端冕子孙万
　万世相承皆先帝之德 (第 14b 页)
濮王 宜准先朝封赠期亲尊
　属故事称皇伯谯国襄国太夫人仙游县君皆改封
　大国太夫人又言宣帝以孙继祖故尊其父 …… (第 14b 页)
　而不敢尊其祖为皇祖考天下亦终不以为是光武
　起布衣征伐而得天下名为中兴实则创业自立七
　庙亦不为过止称父南顿君为皇考今群臣孰不知
　 濮王 为陛下天性至亲其所以必执正议者不欲陛 (第 14b 页)
　下失四海之心受万世之议尔程颐谓所生之父至
　尊至大虽当专意于正统岂得尽绝于私恩当以 濮
　王 之子袭爵奉祀尊 (第 15a 页)
濮王 为濮国太王嗣袭祭告曰
　侄嗣皇帝名敢昭告于皇伯父濮国太王则自极尊
　崇之道不独正今日之事亦可为万世之 (第 15a 页)
法当时范
　镇吕大防等皆乞如王圭等议及太后手诏尊 濮王
　 为 (第 15a 页)
安懿 皇吕晦谓长君临御何必假母后令以钳
　公议之口使人归怨谤于人主司马光等极言前代 (第 15a 页)
　旁支追尊其父为皇自汉哀帝始今追尊 濮安懿王
　 为 (第 15b 页)
安懿 皇正用哀帝尊定陶共皇之意不法尧舜而
　法汉之昏主安足为荣遂皆缴诰而罢司马公乞罢
　不许臣谨按宋诸臣正 (第 15b 页)

　　　举大礼以成大孝疏
奏为举大礼以成大孝事臣闻人子于亲生事葬祭致
无己之情以自尽如存之敬故曰自始至终一于礼而
不苟其尊亲也至矣先王制礼生有事死有思初丧即
立丧主以成其为丧既葬即立祭主以成其为祭汉成
帝立定陶王为皇太子即封楚孝王孙景为定陶王以
奉共王之祀宋英宗以 濮安懿王 长子继体仁宗亦立 (第 8a 页)
濮安懿王 次子宗懿以 (第 8a 页)
濮王 之祀陛下光起亲藩入 …… (第 8a 页)
无长立次继伯以侄率用为常 濮王 宗懿之立立次者
也共王景之立继伯者也兴献茂毓圣明入继大宗顾
不得世食小宗之祀如在之神殆若有未安者或又 (第 9b 页)