易于反掌此两人者
其缓急有用视射策甲科从颂卿相者相去如
何也正道之策不克用于宋而仲友既解围终
不愿为 宋用夫 有才如正道而不克用则天下 (第 9b 页)

徵为记余观在昔君子独乐山林与世相忘必天下承
平而后遂故曰世无巢许不足以彰唐虞之盛渊明之
开荒南野种 林东皋 虽乐夫天命然当晋宋之际亦岂
能无槩于中今子玉得托于田夫野老日婆娑坡南以
适其适盖由□逢圣时也向使夷夏 (第 25a 页)

士今而农不为五民之蠹诗曰孝子不匮永锡尔类其
先生之谓乎呜呼贤矣哉先生曰兹吾志也敬持以为
记
　　赠 林东皋 考绩序
予于 (第 21b 页)
东皋先生 均业儒友也然 (第 21b 页)
东皋 令琼山计七年于
此矣实有大夫义焉古之人有曰君子居是邦不非其
大夫自斯言之出也故凡有涖于人者虽心晰淑慝 (第 21b 页)
纪
事执春秋笔焉其显诵于人裂采而赠之者必掩咎为

美增细以巨虽以龚黄召杜显显然拟之者实反出严
来下用是善恶诋冒莫可凭倚君子习见其然故凡采
而书之飏歌而休颂之者皆将曰此不非其大夫义也
虽历历可按者莫之听焉夫以善恶之相冒若此声乃
底实莫能白之君子之心又若此今欲侈言以为 东皋

赠也亦奚益哉是故 (第 22a 页)
东皋

惠泽著于人心政声播于行
口绩业留于郡邑之志瑞不必多为之赘然 (第 22a 页)
东皋

此以
奏绩行也行将擢而之他郡陟而之科之道其统赖有 …… (第 22a 页)
大于琼山者统赖大则其绩之所奏随之 东皋

以其迎
刃而解之才乘迎刃可解之力随职业之所到执平日
之所学者毅然行之罔徇身以忘国毋私已而弃民小
之琼 …… (第 22b 页)
则下儒有见善以相示者 东皋先生

何以复我
　　赞萧氏一门二节
予读东洲李太仆所为双节传观二母寡于华年依孙
子为命历三四纪而念夫之心迄 (第 23a 页)