五子书序(杨一清/)
鬻子二卷凡十四篇鹖冠子三卷凡十九篇子华子十

卷尹文子二卷篇如之公孙龙子三卷凡六篇侍御沁
水 李公得之

俾西安郡僚托之木与四方学者共焉予
自始学即知慕诸子百家言局于举业未暇也长齿仕
籍稍蒐涉群书顾学无本恐 (第 9b 页)

韩缜王汝已
未季秋观于承旨东厅先儒论汉人大纲正节目不备
唐人大备而纯正谓此等制耳秋涧云
洛阳竹斋先生 李得之 云制诰二体不同宣辞必须散
诰辞乃用四六今宣词皆作四六非也盖宣则王言亲
谕诰则牒奉敕行如蔡正甫作道陵谕 …… (第 10b 页)
公颜少师李文饶等词唐人纯用
四六是也又云知制诰为三字词臣故唐诗有云三字
词臣求识面九重天子望低颜之句 得之先生 名国维
淄川人浮阳王頔文叔说　初鹿庵先生奉敕定撰赵 (第 11a 页)

　　　书何此堂诗后
此堂何先生壮年擢甲科而有学有文一时莫不竦慕
尚记戊辰岁私塾课试先生选余一论为第一所以奖

借期待者其厚惜居远鄙弗克朝夕左右请益先生亦
复去家而之官初任永教再命江东运司之属而卒子
始三岁扶榇及家而时事异家亦毁焉于是平生著
述漫无一存子伯大既长恻然痛父书之不可见此片
纸乃永教时劝进永士之诗得之如获拱壁然噫此孝
子之至情也伯大质美行粹而力于学必将卓然有立
以光其先余也愿与伯大共勉之以不负先生畴昔奖
借期待之意云

　　　题百鱼朝一鲤图
此图侍郎 李公得之

于成都故以八印印其左一大服
百小公乃病其未化何也夫大犹未离其类化则出乎
类矣苟至于化能大能小能有能无 (第 6b 页)

出邵氏按邵氏止有先
天一图其八卦图后来所推六横图朱子所作而以为
皆出邵氏是诬邵氏也又云邵氏得之李之才 李得之

穆修穆 (第 29b 页)
得之 希夷先生此明道叙康节学问源流如此
汉上朱氏以先天图属之已无所据今乃移之四图若
希夷已有此四图者是并诬 …… (第 30a 页)
以九图揲法为本义原本所有而不知其为后人
依托也家礼载于行状其序载于文集其成书之岁月
载于年谱其亡而复 得之 由载于家礼附录似无可疑
者李公晦叙年谱谓家礼成于庚寅居祝孺人丧时乃
文集答汪尚书与张敬夫吕伯恭书论祭 (第 30b 页)

　　跋王摩诘画济南伏生像

此王摩诘所写济南伏生像载宣和画谱南渡后入思
陵甲库题字并乾卦印绍兴小玺具存观后吴傅朋题
名盖不久归开府郡王矣明李廷相黄琳皆赏鉴名家
曾经藏弆顾邻初客座赘语云都玄敬从黄美之家见
摩诘伏生图为之吐舌即此卷也不知何时取入大内
鼎革时散落人间为孙侍郎退谷先生所得刘□五石
瓠孙氏藏画目首列之先生殁转归梁相国棠村先生
今康熙庚辰十月余从相国孙右江佥事雍处见之疏

其流传之绪以示将来摩诘画为南宗第一人高出从
来画史之上伏生授书又关经学非天王洛神诸图可
比收藏珍重当何如也至画入神品有目者皆见之无
庸赘
　　跋王晋卿渔村小雪卷
昔人云书中唐模画中 北宋得之

便足自豪驸马都尉
王晋卿北宋中巨擘也其遗迹最烜赫者为烟江叠嶂
图次之为瀛山图陈眉公云烟江卷旧藏王元美 (第 20a 页)

志圣贤之学淹贯群籍文日益有名大司空天台黄公
爌谪郡司 李得之 喜曰吾得叶生何如吴公于贾谊哉
屡试行省不应令会半野公捐馆舍遂上书谢博士去
嘉靖丙申太子立诏锡冠带府君 (第 38a 页)

　　　朱子性理吟序
昔者子朱子尝取六经四子中要义约为韵语命曰性

理吟以训其子芝老金川车公名振者受于其祖松坡
公松坡得之五河李先生 李得之

双峰饶先生饶 (第 7b 页)
得之

勉斋黄先生黄则亲承师授者也天顺中车公为常州
府司理刻于常携其板归燬于火嘉靖中车公婿饶公
名传者为汀州 (第 7b 页)

　　　书韩干马图后
明皇在御日久宇内承平畜马蕃息内而帝闲外而诸
监记志讽咏可考也故其神驹骏骨往往而有一时曹

霸韩干辈复以善画马著称人物之适相遭非异事与
吁开元之盛极矣凡天产而地生者莫不丰衍洋溢况
于马乎马之盛而奇者出焉理固然也方姚宋柄国群
贤递升名卿材臣不可胜数波及于一艺者特其馀而
亦皆精妙绝伦非后世之所可及也夫人事气化感应
相寻而至治休明之效君上涵育之泽著验昭灼盖如
此况夫治世之隆凤仪麟出而比屋可封被坚执锐左
右服御者莫非圣人之徒讵不信欤广平王氏家藏干

画流传甚远其为真迹无疑余独尚论当世之故而重
有感也岂徒赏好云乎哉
　　　跋李息斋墨竹
文与可苏子瞻仙去二百年墨竹一派今蓟邱 李公得
之

其用意命笔天趣冥会等而置之未易优劣也或谓
二公在当时虽贵重而困悴流落亦不少竹讵能救之
哉李公今方以此 (第 7a 页)

　　周礼妻郑玉姬列传
郑玉姬仙游屏山人侍郎郑纪女莆章江周礼妻礼卒

时玉姬年方二十有六一子茂棠甫三岁立志守节既
而茂棠亦殇乃罄其奁资卜宅兆安厝其夫并子奉舅
饶州太守琰姑欧安人尽孝敬后舅姑继卒玉姬勤俭
自持日夜纺绩积有馀赀助营葬事与夫同穴今年五
十有二知县吴侯远奏旌其节未报
　　黄仪韶妻 李氏纯德

列传
李氏 (第 23b 页)
纯德

后黄黄仪韶妻也年十九而归归三年而
寡仅生一子曰文鸑李氏哀毁几不能生或劝之曰夫 (第 23b 页)

　　苹川李君治圃得石刻焉剔藓濯泉始睹字画盖宋之
三大老手帖也其一帖李建中凡十二行一百八字建
中字德中官至司封员外郎工部郎中尝为殿中丞掌
西京留司御史台时称李西台是也其先京兆人居洛
中以林泉自娱其一六一居士欧阳公也凡七十五字
十行公之文章名位官爵古今知名称其淯井之作则
其人可知矣而不著名位盖不可考其一苏子容名颂
仅五行三十六字与宿州朝散者亦莫知其人子容泉

州南安人徙润州丹阳官右仆射赠司空吾友龚九成
以录本见示而未得拓本一瞻风采故不知其书为真
行草也建中工篆𨽻八分于真行尤精其与发运正郎
亦不暇考夫三刻者想一时真迹并蓄好古之家欲其
流布后世故勒之石将垂无穷其心可谓厚矣然有幸
与不幸焉其不幸一旦入耕锄之手视同瓦砾今幸而 李君得之

保如拱璧然信神物之有归也因知三贤文
光焕发晴虹江汉岂终泯哉 …… (第 30a 页)
　　右鸣鹤馀音一卷所刻冯尊师虞学士苏武慢二家词
也学士从孙字胜伯者居吴中有文称于时里人金伯
祥与其子镠从游胜伯尝刻学士道园遗稿复刋此词
皆镠手书也镠字南仲别有巾箱小板之刻与此无异
胜伯装嵌成册手书跋后成化间予从其家 得之

求题
于匏庵吴公公出示项秋官所作喜为书一过于此册
后他日又得凌云翰之作附书之吾友沈润卿购藏金 …… (第 30b 页)
　　朱君性甫作小舟既成与客泛之客曰君之有斯舟也
其何以名之君曰我野人也造舟而成之是野人之舟
也请题曰野航航固舟别名乎客皆觞君而贺之矣他
日君以所谓野航者泛其客杨循吉出游循吉乐而忘
归叹曰嗟夫异哉舟之所来同而人之所得异也吾往
者以来求升斗禄出为千里游必假居舟中月馀始达

昼不得伸脰夜不得展足令见舟则喀喀然思吐矣乃
今登于是航也神和意畅不知其乐之至是也岂是日
之风日清美而适与吾意值欤岂遇性父欤岂为见山
水之故欤吾盖深思而 得之

较然知富贵之多忧而贫
贱之易悦也而使吾忽将忘世而逃乎山水之中焉夫
与其千里而困其身孰若片时而适其愿乎 (第 55b 页)

之 李得之 穆伯长穆 (第 33a 页)
得之 陈抟者故与丹道同也若曰
自复至乾为阳自姤至坤为阴即乾坤定上下之位离
坎列左右之门天地之所阖辟日月之所 (第 33a 页)

八物。(即天地水火雷风山泽)岂造化生成之象哉。
八卦定位。六十四卦方圆凡二图。邵子得之于李之才挺之。 李得之 穆脩伯长。穆 (第 600L 页)
得之 希夷先生陈抟图南。盖羲皇作此二图。儒者不传。而方伎家传之。以为修养火候之节。
　评曰庖牺画卦之时。先 …… (第 600L 页)
之数。七少阳之数。故言阴来之期曰八月。言阳来之期曰七日。〇李光地曰八月七日。说者多凿。陆氏之说。最为 得之。 盖阳数穷于九。则退而生少阴之八。阴数穷于六。则进而生少阳之七。七八者。阴阳始生之数也。若拘拘于卦气月 …… (第 610H 页)
　议曰后儒坚以豚鱼为河鲀者。以豚鱼二字。生涩不相连也。(有异乎鸡豚羔豚。)然尧舜禹汤。无感化河鲀之事。忽以韩文公鳄鱼之文。追释古圣之词句可乎。豚鱼二字。唯祭祀鼎俎之品。乃为连文。特豚三鼎。佐以鱼腊。斯之谓豚鱼也。易曰用大牲吉。易曰孚乃利用礿。皆一例文句也。中孚则虽豚鱼薄祭亦吉。以其明信及于薄物也。有他解乎。
系辞传
爻者。言乎变者也。〇虞翻曰爻有六画。九六变化。故言乎变者也。
　议曰仲翔之学。几乎几乎达于扃奥皆如此。
天数五。地数五。〇龚焕曰五位相 得之 说。当从孔氏。是指一六居北。二七居南。三八居东。四九居西。五十居中而言。〇李光地云龚说极合图意。
　 …… (第 611H 页)
　

议曰胡说似乎有据。而左半右半。所馀八卦。则又散乱无次。何以解之。大抵杂卦二字。似古互卦之称。而篇中诸卦之诂训。仍赞本卦之词。非互卦之说。如噬嗑食也。蛊则饬也。明夷诛也。需不进也之类。岂互卦之义乎。且当阙疑。以俟知者。
启蒙集说
先天图〇李光地云邵子先天图。邵子之时。伊川程子则未之见。龟山杨氏见而未之信。惟明道程子稍见其书。而括以加倍之一言。然则当时知邵子者。明道一人而已。南渡之后。如林栗袁枢之徒。攻邵者尤众。虽象山陆氏。亦以为先天图非圣人作易本指。独朱子与蔡氏。阐发表章。而邵学始显明于世。五百年来。虽复有为异论者。而不能夺也。顾朱子之意。以为孔子之后。诸儒不能传受。而使方外 得之。

故其流为丹灶小术。至康节然后返之于易道。今以参同契诸书观之。其六卦月候。盖即纳甲之法。其十二辟卦主岁 …… (第 614H 页)
　总之榕村诸图。有所谓河洛动静图四首。河图加减之原。洛书乘除之原。洛书互乘成百图。洛书句股图。河洛未分方图。河洛三角图。河图十位之点数。洛书九位之羃形。天图(一作圆)地方图。人为天地心图。形形色色。总于算数之面。蒙以河洛之皮。于周易一部。无相须也。
后天卦。以天地水火。为体用图。〇李光地云造化所以为造化者。天地水火而已矣。易卦虽有八。而实唯四。何则。风则天气之吹嘘。而下交于地者也。山则地形之隆起。而上交于天者也。雷即火之郁于地中。而搏击奋发

者也。泽即水之聚于地上。而布散滋润者也。道家言天地日月。释氏言地水火风。西人言水火土气。可见造化之不离乎四物也。
　议曰榕村以天地水火。为造化之元者。 得之

矣。然以风山为天地之交。以雷泽为火地水地之交则喎戾不正。非画卦之本旨也。雷风之出于天火。山泽之生于水 (第 615H 页)

依然洞庭潇湘之间。斯又画家七分境界。独不晓视大视球之为何术。
兰菊帖跋
谁昔雷震金刚之石上桐。时懒士 李公得之。 付我家兄玉洞公。为玄鹤琴。命名蓬莱。玉洞隐居求志。抚弦动操。有谷兰遗音。瀷往侍焉。座旁常置小屏。画兰 (第 536H 页)

党。莫不用之。及乎夫子定著为三百五篇。以传后世。诗之道。于斯盛矣。噫。周衰而诗亡。屈原得之以为骚。苏 李得之 以为五言。继是而七言作。又继而律诗作。自汉以后。诗别为一格。与三百篇之诗不同。而陈诗之义无闻。人执椎 (第 160L 页)

审察于此也。　上曰。儒臣之言好矣。
　十七日。参　召对。
　讲唐鉴。公奏曰。范祖禹以裴度之以功名终。 李德之 斥死海上。推原于为党与不为党。诚格论也。臣昨已屡陈。而盖党论之源。必起于私。而其为弊非但以私害公。亦 (第 398H 页)

　　[戊戌七月]
七月初六日。到寓所。同寓皆会。叙行役劳苦。○十二日。与诸益游过雁寺浴椒泉。○十三日。士粹作国难思良相赋。性初制策。余偶题一绝曰青山斜日独来寻。竹屋荆扉薜荔阴。客去小轩棋子静。夜窗松籁一张琴。○十四日。善山人黄河润来访。黄錞之族人也。与安仁老李希冉。方寓公州云。河润兄河澄。文察访之婿也。闻察访之子瑞日已逝。文家只有此子。今亡矣可恻。○十五日。此日中元也。客中时序。如水东逝。春而夏。夏而秋矣。几何而不岁且穷也。不辰之叹。尚寐无吪。一寓中酒食稍礼。黄昏同寓诸益。露坐行酒数巡罢。○延风守吕应禄及朴玹来访。(吕字成之。朴字伯售。)○十六日。过金智驿。闻里人 李德之 病死。其子断指出血饮之而苏。事已上　闻云。彼乃村巷间凡民。而诚孝所感。至于如此。钦叹钦叹。○二十日。 (第 241L 页)

真。吴兴此画无奈是。骨棱肉强最难状。精神权奇略相似。水墨依俙认骊黄。毛鬣飒爽霜飙起。一轴流传数百年。 李生得之 辽阳市。不知真骨落何处。下或为龙上天驷。阴山铁骑满中原。一马渡江何所止。侯家秘迹散风尘。蓬转璧全真偶 (第 268H 页)

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李德之 问既首言知止矣。如何于此复说能虑。朱子曰既知此理。更须是深思而行。 …… (第 389H 页)
遽及于致知传也。且以此节为致知之传。则听讼章又无所著落矣。朱子于此。岂不处之审哉。○按知止在定静安虑 得之 前。则是只言其初知其至善之所当止也。其未及于功效可知也。今阳村云云。未知其如何也。
志有定向。(止) (第 389L 页)

心人皆有之者也。孩提之童。无不知爱亲敬兄者也。有不善未尝不知。而虽小人之无所不至。知其掩之者也。是明 德之得之 乎天而不昧者也。是其天理之明处。为事物之则者也。非有可求资于外者也。其功也惟求自慊其知。毋自欺其知而 (第 227H 页)

之血泣云。　崇祯甲辰秋。外孙宋时烈谨书。
节士李君墓表
吾叔父习静公。于人无不容。而亦甚有泾渭。每曰 李得之， (第 305L 页)
李得之。 (第 305L 页)
得之 故名相铎孙。水使淮寿之子名励者也。为人卓荦魁梧。孝友有气节。每论古今人物。慷慨激扬。有感动人者。尝误 …… (第 305L 页)
则其所成就。何可量哉。呜呼今日。何处得来。世道混茫。天夺斯亟。斯可以知来物矣。君爱余甚笃。尝筑室于怀 德之 苏堤。朝夕连床。未尝离也。及余载书入山。则又约来相守。以卒旧学。而竟不果焉。呜呼痛哉。君尝得朱子文于 (第 310H 页)