上柳绵吹又少天涯何处无芳草墙里秋千墙
外道墙外行人墙里佳人笑笑渐不闻声渐悄多情却
被无情恼东坡渡海惟 朝云王 氏随行日诵枝上柳绵
二句为之流泪病极犹不释口东坡作西江月悼之(冷斋/夜话)
东坡长短句无情汴水自东流 (第 15b 页)

　大戴礼贵本之谓文。亲用之谓理。两者合而成文。

以归太一。是谓泰隆。
题梁讷斋奏议杂著古今诗卷(辛亥)
尝闻之矣。立制非难。经制难。创之者难为智。成之者易于神明。此之谓欤。始予置奎章阁。或曰立制。须遵本朝。何必 宋朝云

尔乎。予曰。诺。乃取大提学文襄公梁诚之所以献于光庙。光庙所以亟称其可行者以诏之。然后廷议咸而阁制立。 (第 348L 页)

矣。立制非难。经制难。创之者难为智。成之者易于神明。此之谓欤。始予置奎章阁。或曰。立制须遵本朝。何必 宋朝云 尔乎。予曰诺。乃取大提学文襄公梁诚之所以献于光庙。光庙所以亟称其可行者以诏之然后。廷议咸而阁制立。则 (第 571L 页)

于称停。过犹不及。此之谓也。
圣人有叹世处。有勉人处。若以叹世之言。看作勉人之辞。则岂不大碍乎。祝鮀 宋朝云 云。是岂欲人巧言令色乎。巧言令色鲜矣仁。岂非一句括尽之要言乎。
答景道 (第 354H 页)

　　

[讷斋集御制题]
御制题梁讷斋奏议杂著古今诗卷。尝闻之矣。立制非难。经制难。创之者难为智。成之者易于神明。此之谓欤。始予置奎章阁。或曰。立制须遵本朝。何必 宋朝云

尔乎。予曰诺。乃取大提学文襄公梁诚之所 (第 271H 页)