蔚乎相望自是而后流风
雅习代有足徵者矣其学校可知者始宋崇宁二年南
渡后燬绍兴三年令赵子琇始作之给事中 李公大有
为之记绍熙二年令曾光祖修之工部尚书谢公谔为
之记嘉定八年令董埙又修之宝谟阁学士章公颖为
之记及内附国 (第 13b 页)

　　　刘大中除右司諌

　　　王存追复资政殿学士左正议大夫赠右银
　　　　青光禄大夫
　　　韩膺胄除直秘阁与外任
　　　 李大有

除左司
　　　钱圻除刑部郎官
　　　张致远除监察御史
　　　许份赠四官
　　　韩之美李忖各转一官
　 (第 17b 页)

　　贺侍御李君考最序

御史古官也周之时掌赞书授法令而已秦汉以来始
为纠察之任我国家稽古建官尤重是任而寄之耳目
凡时政之有缺失百官之有凶邪皆得抗章论列不为
越职而行部所至一方之事罢行弛置皆得自由所属
僚吏五品以上得举劾其贤否而进退之其下者听自
黜罚焉其职之重如此甚矣其难居也是故非才猷之
敏赡则莫宜非学识之醇正则莫宜非操履之端严则
莫宜永兴 李君仲谦

以名进士简为御史于南京职任 (第 12b 页)

　　　　　　　　　　　　明　林文俊　撰
　序
　　送少参乔君之陜西序
今年春陜西缺右参议吏部请以南台御史束鹿乔君
伯藏补之制可将行其同官 李君仲谦 辈来徵言焉夫
今之布政使即唐虞之十二牧其下如参政如参议皆 …… (第 1a 页)
事以召戾速尤吾知君不其然兹行也其将 大有 建革
以慰悦陜民也必矣或曰是则然矣然君兹所治其地
于陜为极西迩于边陲其职在督飞挽给馈饷何暇及
民乎予 (第 2a 页)

年某月某甲子肇斯举者巡按君而规画缗力
以助不给者祝侯也若通判诸阳总程督事知事谭景
翀训导丘佐时郭守识 李大有 分董其役盖皆效劳于 (第 22b 页)

　　送金元哲之官分水序
圣朝之设科也本德行而兼六艺黜词赋而崇礼乐盖
有合于成周三物教民宾兴之意若明经对策则又斟
酌汉唐之制而加详焉是欲底于实效非徒事乎虚文
而已一时之士咸喻上意莫不鼓舞奔走以图报称洪
武辛亥乡闱岁开吾郡与计偕者凡五人焉元哲其一

也元哲姓金氏名师古世钱唐人与同郡何希道 李大
有

何子祥俱以春秋荐其一人以诗荐者则张克敬也
吾郡春秋之学自应刘二先生后不四三人今岁乃连
得四人焉是则郡 (第 8b 页)

序
　　赠 李仲谦 序
古之教者自里闾至国都皆有学自八岁至成人皆有教
其教之之术固详要其归礼乐二端而巳抑俎豆登降音
器歌 (第 2b 页)
舞为之礼乐乎哉反而求于吾心则敬者礼之原和
者乐之本然所以动息有存不使斯须去身者正以培植
其本原积于中者广大成全则其发于外者沛然有馀措
诸其事业无不当盖内外交养而相为用也三代而下教
者异法至于以文辞诱人可谓外其所当务而今复翰墨
诗章论材抑末矣东阳县博 李君仲谦 既莅事执脯脩之
贽于郡庠而某适与之会视其容貌其温听其言舒徐而
有文庶几习于礼乐者君故名家其所养有素硕 (第 2b 页)

　　 和松罗丞李汝朝
　　 次宇洪大师雪中韵
　　 元晓庵。会药南李景淳(宪洛)，谷口郑用晦(熺)暨 李大有(鼎宅) ，李大集(鼎勋)。东峰诲宽师亦来。
　　 尚州同主牧太湖及元受之(得鼎)，丁稚磬(伣祖)用唐韵
　　

。见说心香炯此中。大地山河浑一色。未应清绝独禅宫。
元晓庵。会药南李景淳(宪洛)，谷口郑用晦(熺)暨 李大有(鼎宅) ，李大集(鼎勋)。东峰诲宽师亦来。
扪萝一径挂中峰。剩许双凫涉万松。仙老笋舆催鹤引。异僧金策隔花逢。 (第 383L 页)

湖南之玉果。少有大志。名重一乡。　仁祖甲子。李适反。　车驾播越。公倡同志召义勇乡人。主簿沈敏谦。昌平 进士李仲谦 等。募数千兵以应之。将北上。先输粮刍仗械。治疏白上。上赐书褒嘉之。既而乱平遂已。越十三年丙子。虏兵围 (第 119L 页)

　　 唤睡亭留题
　　 赤裳洞口。示张进士厚载。
　　 穷玄堂。与尹鸣叔(凤朝)次梅圣俞韵。
　　 管城客馆。赠 李仲谦(显益。○李先余游德裕，俗离，华阳诸胜。有诗示余。) 　　 宿俗离方丈
　　 华阳洞
　　 华阳洞。拜尤斋先生画像。
　　 至夕。同李季通(潗)，敬兄， ……　 与洪惠伯
　　 与尹鸣叔
　　 答赵叔章(文命)
　　 与徐平甫
　　 与尹仲和(淳)
　　 答 李仲谦
　　 答 李仲谦
　　 答金士修弟
　　 与金士修弟
　　 答李和仲
　　 与金仲礼(在鲁)
　　 答金仲礼
　　 答 ……　　 谕关北诸生文
　　 策问
　　 谢外舅俞公惠西山真文忠公奏劄启
　　 牛川呈邻曲启
　　 华阴新居上梁文(为 李仲谦 作)
　　 三闾大夫真赞
　　 三君子真赞(并序)
　　 伯氏砚铭(并序)
　　 青霞砚铭
　　 车

。深房星月微。寒溪挟雨响。暝蝠入檐飞。史事吾初至。山游客不违。明朝更高兴。一振按廉衣。
管城客馆。赠 李仲谦(显益。○李先余游德裕，俗离，华阳诸胜。有诗示余。) 十月管城逢李子。双开青眼促明灯。深寮古殿谈皆到。玉洞瓶泉见已曾。妙句全如读康乐。疏眉半欲化寒僧。乌 (第 225L 页)

答 李仲谦
迂路作行。本为一奉谈笑。及见洒然。真获所愿。别来犹耿耿未已也。即此书至。凭审经宿。侍外起处增胜。欣慰 …… (第 341L 页)
能尽。伏冀谅照。
答 李仲谦
赠诗初作。未觉其甚奇。而至于山字作绝好。弟之为晒行。赠诗者前后无虑百馀家。而率用子长游为说。例语俗思 (第 342H 页)

华阴新居上梁文(为 李仲谦 作)
达人有栖遁之高情。君子有仁智之所乐。芦峰庐阜。朱晦翁周茂叔之真趣可言。茅岭桐江。陶贞白严子陵之 (第 400L 页)

大犒之。一军踊跃。公之既没。相公言及此事。仍叹曰。 李统制大有 才局。(按梧里集。　仁庙朝李相公入待启曰。臣为体察使。在岭南时。巡到闲山。按行李某营垒。观其区画。极 (第 315H 页)

　　　朱子论太极统体曰无声无臭。而实为造化之枢纽。品汇之根柢。高明之意。必欲合仁义礼智四者俱备。然后方可谓太极之全体。二说同耶异耶。愚以为仁义礼智是性也。仁上亦见太极之全体。义上亦见太极之全体。未知如何。
答 李仲谦(显益○癸巳三月) 以质而语其生之序。指天一生水地二生火天三生木地四生金天五生土而言也。此河图位数对待之阴阳也。以气而 (第 198L 页)
语其行之序。指木之气行于春。火之气行于夏。金之气行于秋。水之气行于冬。土之气居中而寄旺于四时而言也。此河图运气流行之阴阳也。言各有指也。

答 李仲谦(癸巳六月)

　南轩以静为太极。朱子曰是一不正当尖斜底太极。盖以太极有动有静。而专以静为太极故也。朱子之说知此。 …… (第 199H 页)
。
栗谷此说。愚亦寻常疑之。程朱人心之论。亦有初晚之异。栗谷人心道心说。是晚年定论。当以此为正。
答 李仲谦(七月)

　 (第 201L 页)

　　

答 李仲谦(显益○辛卯○李卞异同。条辨明德正心章诸说。来质先生就加签论焉。)

　虚灵是说心(止)德字意。
章句以所得乎天。训德字虚灵不昧。训明字明德之义。已足于此。众理万事。自 …… (第 388H 页)
　

圣贤所说存养省察(止)养可乎。
存养。不以省察相对而言。则固可包省察矣。若与省察相对。则亦不得为包。省察在其中。今条辨中所云省察中有存养。存养中有省察者。正是相对说。则存养之不能包省察。恐无异于省察之不能包存养也。如何如何。
慎其独毋自欺。本是一事。条辨之分作两段。固误。而盛说亦欠辨破。
答 李仲谦(李又以签论中四条反难。故答之。)

　虚灵不昧。不昧二字。固是明之义。而若虚灵二字。则是心之本体。以此专作明字训。终未安。且所得乎天。 …… (第 389H 页)
恐未然也。到正心地位。无复私欲之可克。着克治字太重。而对存养之省察。本兼克治意。故姑据此为言耳。
答 李仲谦

　　一条
虚灵不昧之明。便是所得乎天之德。章句之意。大煞分明。可见明外无德。德外无明。故言明则德在其 …… (第 392H 页)
愚说之指更顺。岂不乐闻。而但此上头。尽有商量。恐亦未易遽判定耳。
答 李仲谦

别纸奉悉。即今彼此所争。可谓不甚相远。而但宜益加穷理之功。正不必苟同之谕。诚为切当。故些小疑端。不复 (第 393L 页)

日出。云阴不得快见。归次。郡守朴侯弼琦来见。曾所未识。叙话移时。语及朴士润弼琥。则乃其弟也。曾因亡友 李仲谦。 惯闻其贤。故为之倾倒。而亦一怆也。饭后。往见海金刚。乘舟先到松岛下。是盖自海山亭。遥望海中石峰数三特 (第 220L 页)

之意也。先生曰。吁。应秀将欲复对而睡忽觉。呜呼恸哉。○语类治道总论及封建篇独看过。书祭朱文公文二。南 进士大有 天佑。与其弟大观观之过问。同宿。 (第 406H 页)

　　 溪亭东畔。见松竹感吟。
　　 宿无边楼。晓起漫吟。
　　 雪川亭。次板上韵。
　　 无忝堂。赠别仲应兼示主人 李大有(靖宅) ，李进士大集(靖勋)。
　　 与香坛李老人(宪周)及金季通(济行)。共往六通村路吟。
　　 真平王陵