古籍库 集部
志也先生之志不
伸于当代岂遂泯而不白于后世乎是用语其二子姑
慎藏之天下当有采而传之者矣
上虞孝女 朱娥 诗序(唐肃/)
予昔过曹娥庙著论云娥未事人而死汉称孝女礼也
今庙祀乃以夫人谥夫有君子而后为夫人生而女 (第 17a 页)
死
而夫人可乎娥之孝不以女薄不以夫人厚也及至吴
见海滨有庙祀天妃某夫人者云本闽中处女死为海
神则又叹曰妃配也天之主宰曰帝天妃者岂帝之配
耶处女死为神称夫人谬矣而又谓之天妃可乎历代
祀典掌之宗伯议之朝廷凡非礼若此者孰能革而正
之哉今年来上虞邑人魏士达谓予曰吾邑有 朱娥 者
在宋治平三年以十岁女子死于大母之难当时里人
为立祠邑南记之者郡从事虞太宁也政和三年邑令
席彦稷主 …… (第 17b 页)
往悲悼叹惋以不得复旧为恨宋熙宁间会稽邑令董
偕尝以娥配享曹娥庙盖二娥俱吾邑人曹娥庙在江
之西地属会稽 朱娥 庙既废不得专祠而仅享他邑他
庙之祔食虽娥之神无间于此疆尔界娥之孝不以专
祠为重祔食为轻而吾长老子弟所 …… (第 18a 页)
持以为有司告庶
几有所感动得转闻之上而遂其请焉呜呼盛哉邑人
之心也夫孝风俗之本苟以孝名者千载犹一日也 朱
娥 之死二三百年人犹思而悲之不忍废其祭而恳恳
以为急务盖娥纯孝有以感人心于二三百年之后而
其人亦可谓之知 (第 18b 页)
伸于当代岂遂泯而不白于后世乎是用语其二子姑
慎藏之天下当有采而传之者矣
上虞孝女 朱娥 诗序(唐肃/)
予昔过曹娥庙著论云娥未事人而死汉称孝女礼也
今庙祀乃以夫人谥夫有君子而后为夫人生而女 (第 17a 页)
死
而夫人可乎娥之孝不以女薄不以夫人厚也及至吴
见海滨有庙祀天妃某夫人者云本闽中处女死为海
神则又叹曰妃配也天之主宰曰帝天妃者岂帝之配
耶处女死为神称夫人谬矣而又谓之天妃可乎历代
祀典掌之宗伯议之朝廷凡非礼若此者孰能革而正
之哉今年来上虞邑人魏士达谓予曰吾邑有 朱娥 者
在宋治平三年以十岁女子死于大母之难当时里人
为立祠邑南记之者郡从事虞太宁也政和三年邑令
席彦稷主 …… (第 17b 页)
往悲悼叹惋以不得复旧为恨宋熙宁间会稽邑令董
偕尝以娥配享曹娥庙盖二娥俱吾邑人曹娥庙在江
之西地属会稽 朱娥 庙既废不得专祠而仅享他邑他
庙之祔食虽娥之神无间于此疆尔界娥之孝不以专
祠为重祔食为轻而吾长老子弟所 …… (第 18a 页)
持以为有司告庶
几有所感动得转闻之上而遂其请焉呜呼盛哉邑人
之心也夫孝风俗之本苟以孝名者千载犹一日也 朱
娥 之死二三百年人犹思而悲之不忍废其祭而恳恳
以为急务盖娥纯孝有以感人心于二三百年之后而
其人亦可谓之知 (第 18b 页)
同矣
而夷然乐道以全其天不有皋羽徬徨悲歌之隘则又
有过之者先生之名与之并传可无憾于世矣
上虞孝女 朱娥 诗序 唐 肃 (第 19b 页)
予昔过曹娥庙著论云娥未事人而死汉称孝女礼也
今庙祀乃以夫人谥夫有君子而后为夫人生而女死
而夫人可乎娥之孝不以女薄不以夫人厚也及至吴
见海滨有庙祀天妃某夫人者云本闽中处女死为海
神则又叹曰妃配也天之主宰曰帝天妃者岂帝之配
邪处女死为神称夫人谬矣而又谓之天妃可乎历代
祀典掌之宗伯议之朝廷凡非礼若此者孰能革而正
之哉今年来上虞邑人魏士达谓予曰吾邑有 朱娥 者 …… (第 20a 页)
往悲悼叹惋以不得复旧为恨宋熙宁间会稽邑令
董偕尝以娥配享曹娥庙盖二娥俱吴邑人曹娥庙在
江之西地属会稽 朱娥 庙既废不得专祠而仅享他邑
他庙之祔食虽娥之神无间于此疆尔界娥之孝不以 …… (第 20b 页)
以为有司
告庶几有所感动得转闻之上而遂其请焉呜呼盛哉
邑人之心也夫孝风俗之本苟以孝名者千载犹一日
也 朱娥 之死二三百年人犹思而悲之不忍废其祭而
恳恳以为急务盖娥纯孝有以感人心于二三百年之 (第 21a 页)
而夷然乐道以全其天不有皋羽徬徨悲歌之隘则又
有过之者先生之名与之并传可无憾于世矣
上虞孝女 朱娥 诗序 唐 肃 (第 19b 页)
予昔过曹娥庙著论云娥未事人而死汉称孝女礼也
今庙祀乃以夫人谥夫有君子而后为夫人生而女死
而夫人可乎娥之孝不以女薄不以夫人厚也及至吴
见海滨有庙祀天妃某夫人者云本闽中处女死为海
神则又叹曰妃配也天之主宰曰帝天妃者岂帝之配
邪处女死为神称夫人谬
祀典掌之宗伯议之朝廷凡非礼若此者孰能革而正
之哉今年来上虞邑人魏士达谓予曰吾邑有 朱娥 者 …… (第 20a 页)
往悲悼叹惋以不得复旧为恨宋熙宁间会稽邑令
董偕尝以娥配享曹娥庙盖二娥俱吴邑人曹娥庙在
江之西地属会稽 朱娥 庙既废不得专祠而仅享他邑
他庙之祔食虽娥之神无间于此疆尔界娥之孝不以 …… (第 20b 页)
以为有司
告庶几有所感动得转闻之上而遂其请焉呜呼盛哉
邑人之心也夫孝风俗之本苟以孝名者千载犹一日
也 朱娥 之死二三百年人犹思而悲之不忍废其祭而
恳恳以为急务盖娥纯孝有以感人心于二三百年之 (第 21a 页)
书叙指南
宋浚仪任广编书叙指南专为尺牍设所引诸书今多
亡逸如书集一书古人尺牍之会汇者隋经籍志即无
其目以此知古书之不传者何限哉书集中所引 朱娥
王姬特多妇人之文又不知其何也
聚书戒子
唐杜兼聚书万卷每题其后云清俸写来手自挍汝曹 (第 22a 页)
宋浚仪任广编书叙指南专为尺牍设所引诸书今多
亡逸如书集一书古人尺牍之会汇者隋经籍志即无
其目以此知古书之不传者何限哉书集中所引 朱娥
王姬特多妇人之文又不知其何也
聚书戒子
唐杜兼聚书万卷每题其后云清俸写来手自挍汝曹 (第 22a 页)
弼刑
杭人有徐其姓而号静隐处士者素以疡医为业且善
疗笞杖伤有被笞杖伤者辄趋处士请疗疗辄愈其术
用药为齐揉为膏以傅于其伤被伤者云药力所及快
若神仙家所谓玄霜绀雪者或曰人而受笞杖伤盖得
罪于王法者也使含苦茹毒呻吟日夜可也今而疗之
易呻吟为悦豫法斯蠹矣其术虽奇王法不与也余解
之曰罪有重轻笞杖之设盖以待夫过误者也法家欲
使过误者立于无过之地是以有笞杖之刑以耻辱之
使知自创艾非弃之也汉室腐刑且下蚕室惧风厉杀
人矧过误乎然则处士之术有弼刑之功矣奚不与也
吾既解或人且嘉处士得择术之道笔其说授之
赞
朱娥 祠赞(有序/)
上虞有二孝女其一为曹娥其一为 (第 4b 页)
朱娥 而皆有祠曹
祠在虞江之滨朱祠距县若干 (第 4b 页)
朱娥 者朱回女也幼 (第 4b 页)
鞠于祖母邻有朱颜者欲害其祖母娥方十岁号呼奋
前抵颜且手缒其所执刃祖母卒赖以脱颜恚甚剚娥
十数遂断其吭以死时宋治平三年三月也事闻赐其
家粟帛乡人祠之政和中县令席彦稷新其祠新定江
公亮为之记元季兵燹曹祠幸存朱祠竟燬邑人请于
县仍作之以敦孝道且谓余曰曹娥事具汉书且其祠
所树碑所称绝妙好辞者是也故其事显 朱娥 虽见宋
史然阅史者知之馀人或未能尽知也愿有述以告于 (第 5a 页)
杭人有徐其姓而号静隐处士者素以疡医为业且善
疗笞杖伤有被笞杖伤者辄趋处士请疗疗辄愈其术
用药为齐揉为膏以傅于其伤被伤者云药力所及快
若神仙家所谓玄霜绀雪者或曰人而受笞杖伤盖得
罪于王法者也使含苦茹毒呻吟日夜可也今而疗之
易呻吟为悦豫法斯蠹矣其术虽奇王法不与也余解
之曰罪有重轻笞杖之设盖以待夫过误者也法家欲
使过误者立于无过之地是以有笞杖之刑以耻辱之
使知自创艾非弃之也汉室腐刑且下蚕室惧风厉杀
人矧过误乎然则处士之术有弼刑之功矣奚不与也
吾既解或人且嘉处士得择术之道笔其说授之
赞
朱娥 祠赞(有序/)
上虞有二孝女其一为曹娥其一为 (第 4b 页)
朱娥 而皆有祠曹
祠在虞江之滨朱祠距县若干 (第 4b 页)
朱娥 者朱回女也幼 (第 4b 页)
鞠于祖母邻有朱颜者欲害其祖母娥方十岁号呼奋
前抵颜且手缒其所执刃祖母卒赖以脱颜恚甚剚娥
十数遂断其吭以死时宋治平三年三月也事闻赐其
家粟帛乡人祠之政和中县令席彦稷新其祠新定江
公亮为之记元季兵燹曹祠幸存朱祠竟燬邑人请于
县仍作之以敦孝道且谓余曰曹娥事具汉书且其祠
所树碑所称绝妙好辞者是也故其事显 朱娥 虽见宋
史然阅史者知之馀人或未能尽知也愿有述以告于 (第 5a 页)
后妃(昭宪太后等五十五后妃。) 宗室(魏王廷美等五十八人。) 公主(秦国大长公主等八十八人。) 范质等一千三百三十七人。 循吏(陈靖等十二人。) 道学(周敦颐等二十三人。) 儒林(聂崇义等六十六人。) 文苑(宋白等八十二人。) 忠义(康保裔等一百七十三人。) 孝义(李麟等五十八人。) 隐逸(戚同文等四十三人。) 卓行(刘庭式等五人。) 列女 (朱娥
等三十九人。) 方技(赵修己等三十五人。) 外戚(杜审琦等二十九人。) 宦者(窦神宝等五十人。) 佞 (第 275L 页)