吴起曰昔桑氏之君修德废武以灭其
国有扈氏之君恃众好勇以丧社稷仲尼曰宽以济猛
猛以济宽仁义之道犹不得 偏何 况于左道乎何况于
不仁乎为君之道处至极之尊以亿兆为君以万邦为
意理人必以文德防边必以武威孔子曰夫文之 (第 3a 页)

酒肉而令上居他帐遥望
见好女如李夫人之貌还幄坐而步又不得就视上愈
益相思悲感为作诗曰是邪非邪立而望之 偏何 姗姗
其来迟令乐府诸音家弦歌之 (第 13a 页)

　　鹊巢赋(有序/)　　　　　　　　(明/)钟　惺
系舟西梁山下有垂杨数树童然而其一鹊巢其上者
柔条独起春发其色土人云以鹊巢之故得免剪伐感
鸟能庇木而氓之蚩蚩并育之意憯然著于动植充类
识端可以见天心焉爰作斯赋
维鸟与木之偶然初何心而相附虽灵鹊之择木乃枯
杨兮其焉慕方夫牖户绸缪飞鸣拮据倦形声之相喧
恐桑土之我污尔其冬馀春初烧荒刋路众林童然 偏

何 独茂盖巳烟日之向新胡止条枚之如故彼樵者之
蚩蚩兮何秉心之独恕曰睹巢卵之相为命兮羌更意
而怀顾曰子曰室 (第 6a 页)

　　斥穷赋(有序/)　　　　　　　　(宋/)俞德邻
柳下惠遗佚而不怨阨穷而不悯然而扬子逐贫韩子
送穷何也三子者不同道其趋一也余感而作赋曰
岁在执徐月旅太蔟辛亥御日阳风应候俞子刈荆埽
室剪蕉载糗委敝裘于道旁揖穷鬼而三咒伊造化之
亡私匪奇偏于赋受尧何疵兮殄世瞽何饰兮裕后桀

何德兮瑶台宪何由兮瓮牖何奡武而汤 偏何

蹠肥而
夷瘦何壤耄而由醢何回妖而篯寿何阖闾之死而金
玉其穴何黔妻之亡而手足不覆非尔鬼之比周孰主
张而 (第 7a 页)

轸虑以儃回蹇吾去此故土兮 偏何 迟而历兹尚由庚
以舒筴兮涉长淮之浩流嘅秦金之沈隐兮虚厌胜于
东游过新亭而陨涕兮惜晋业之不遒结予辔于四 (第 11b 页)

　　九日宴西宁城楼

九日依边郡登高倍黯然山风寒拥叶城日澹浮烟菊
亦穷荒见萸应故国 偏何

期流窜客犹接岁时筵
　　得侯介潭消息
消息西来未忍闻若为多难复离群投荒自分先朝露
叹逝那知对陇云隔岁 (第 42b 页)

猛以济宽仁义之道犹不得 偏何 况于左道乎何况于不
仁乎为君之道处至极之尊以亿兆为心以万邦为意理人
必以文德防边必以武威孔子曰夫文之 (第 7b 页)

　　　　　猊还幄坐而步又不得就视帝愈益相思
　　　　　悲感为作诗令乐府诸音家弦歌之
是邪非邪立而望之 偏何 姗姗其来迟
　　　　同前　　　　　　　　　李商隐
一带不结心两股方安髻惭愧白茅人月没教星替 (第 6b 页)

义而后学始不 偏何 也艮其体感其用体用不离非言
可判也艮言止之义矣然不以内为是而曰不获其身
不以外为非而曰不见其人无我无 (第 45a 页)

贼/亦皆罢后汉书祭彤传曰匈奴鲜卑及赤山乌桓连和)
(强盛数入塞杀略吏人彤使招呼鲜卑示以财利其大/都督 偏何 归化击破赤山斩其魁首持首诣彤塞外震) (第 91a 页)

精神之感召和气之流
通使之三光全而日月无薄蚀之虞五纪协而风雨无
凄苦之变财之成之辅之相之而无过不及之 偏何 莫
非大中之感者亦何莫非太和之应者呜呼和在天地
则天地一圣人之应也中在圣人则圣人一天地之感 (第 3a 页)

遂曰民困于/饥寒故盗弄陛下之兵)
(于潢/池中)名振赤山(后汉祭彤传赤山乌桓数犯上谷为边/害彤乃率励 偏何 遣往讨之塞外震詟)
(彤之威声畅于北方乌桓传/赤山在辽东西北数千里)威高青岭(水经注清水源/出武乡县 (第 40a 页)

名固未可任意为剪截矣)祭彤之军辽水惟遣相
攻(后汉祭彤传彤拜辽东太守以三虏连和卒为边害/乃招呼鲜卑其 大都护偏何 遣使奉献彤曰审欲立)
(功当归击匈奴其后岁岁相攻辄/送首级受赏赐自是边无寇警)近岁以来为患滋甚
走单 (第 3a 页)

　(灯烛设帷帐陈酒肉而令上居他帐遥望见好女如/李夫人之猊上愈益相思悲感为作诗曰是邪非邪)
　(立而望之 偏何 姗姗其来/迟令乐府诸音家弦歌之)轩岐鼓吹(崔豹古今注短/箫铙歌军乐也)
　(黄帝使岐伯作汉乐有黄门鼓 (第 13b 页)

感作诗曰是邪/善曰汉书曰孝武李夫)
(又曰暀往也东观汉记世祖曰虏在吾目中/翰曰遑暇趣求/非邪立而望之 偏何 姌姌其来迟郑玄毛诗笺曰皇之言暀也)
(分其是非但求一逢目中也/遇逢也言想望其仪形何暇)既遇目兮无兆曾 (第 35b 页)

　　蒲稍天马歌
按汉书曰太初四年获汗血马作西极天马歌史记曰

马名蒲稍则此歌当题西极天马歌不得曰蒲稍也又
按汉书但云作歌明是删郊祀之文不得直𨽻武帝也
若此章可收则太一歌理同一例何以独削原所自始
当从左克明乐府误
　　是耶非耶
汉书作非耶是耶立而望之 偏何

姗姗其来迟艺文则
作是耶非耶立而望之偏娜娜何冉冉其来迟乐府亦
作是耶非耶并作偏无翩字 (第 5b 页)

　举僧问洞山和尚寒暑到来如何迥避山云何不
　向无寒暑处僧云如何是无寒暑处山云寒时寒
　杀阇梨热时热杀阇梨颂曰
垂手还同万仞崖正 偏何 必在安排琉璃古殿照明
月忍俊韩獹空上阶
举禾山垂语云习学谓之闻绝学谓之邻过此二 (第 11b 页)

泪交腮。
　蔽于始。盖未尽格物致知之功。只任性禀偏长处行得到。或曰伊尹比夷惠较似不偏。孟子犹并数为一 偏何 也。且救世拯民。亲见尧舜。仲尼亦是心也。何独以伊尹为偏欤。曰夫子救世之心。只是天理当然之则而已。何曾 (第 196L 页)

罗方言。中秋曰嘉俳。)家家具时膳。赊酒复赊鱼。
今日城南市。倾村复满城。野僧担酒去。溪女曳鱼行。野哭 偏何 语。南音本似歌。遥于夕阳处。哀动暮山阿。野岸江声大。湖楼月色新。从来江上土。不见祭坟人。(岭南之俗。 (第 394H 页)

则十之九皆有之。每发作无常。作一生之苦。无医治之术。男子则十之一亦绝罕。他病则未尝有异。而此独若是其 偏何 也。历法与病理。吾未之学。故常以为疑。动叩诸人。卒无辨析使释然者。殊可叹也。
　　[岁首]
行夏之时 (第 509H 页)