为书遂多博古图之外有 晏慧开 蔡天启赵明诚荣咨
道董彦远以至黄伯思翟耆年薛尚功诸家相继论述
彝鼎古器亦多出政宣之间物常聚于所好也初 (第 24a 页)

　　龙湫观瀑
万丈龙湫水飞流翠壁开始疑河汉落翻若海潮来飘
洒四时雪喧闻万壑雷庐山吾未到气象胜天台(雁山/志)
　　晏几道
　　　几道字叔原号小山殊幼子监颍昌许田镇能
　　　文章尤工乐府有临淄公风子溥字 慧开 靖康
　　　初官河北与妻玉牒赵氏死难 (第 18a 页)

古图之外有 晏慧开 蔡天启赵明诚荣咨道董彦远以
至黄伯思翟耆年薛尚功诸家相继论述彝鼎古器亦
多出政宣之间物常聚于所好也初 (第 9b 页)

千有六十有八年矣厄于郁攸者三夺
于道家坏于□风者各一由代有其人故其燬也随复
而其夺也迄归在梁则有若宗 慧开 义井铸大钟大鼎
在汴宋则有若性南诣阙献颂仁宗召对称旨亲御宸
翰锡以文英大师之号而御书阁攸建自景祐至熙 (第 24a 页)

　松隐庵记
唯庵然禅师有道之士也尝谒石室珙公于霞雾山公告之
曰子去我而求憩息之所其必松江之华亭乎华亭民富而
趋善富则乐于施与趋善则可化以吾佛之道其必有以处
子矣书松隐二字授之以行师如其言至华亭郭汇之阳止
焉郭汇者去华亭三十里赤松溪之所注也前有查山后有
九峰皆先哲示化之地师忆悬记遂结茅而居其中里人吴

某闻之捐金帛割土地之籍来上硕师上勿去遐迩相继辇
石与土堙汇增址以相其役而金彭邵三氏以创建为巳任
始工于元至正壬辰越二年甲午而佛有殿僧有堂亢而为
门夹而为庑凡日用之所宜有者皆具取石室所书名之曰
松隐庵师恐岁月滋久无知庵之始末者命其徒 慧开

同净
慈藏史可传请文而刻之夫天下之民未有与人以物而不
求报者争尺布铢金多至相殴詈戕害虽亲戚不复顾念至 (第 6a 页)