人物方悫

　
郑曰。妻为大夫夫为大夫时卒。不易牲以士牲也。此谓始来仕无庙者。无庙者不祔宗子去国。乃以庙从。(孔云。始来无庙者。若其有庙。则死者当祔于祖。不得祔于其妻。今祔于其妻。故知无庙也。)〇孔曰。大夫妻死。其夫或黜退。不复为大夫而死。而祔于此妻。但依夫今所得。用之牲。不得易用昔大夫时牲。若妻死后。夫乃得为大夫而祔祭其妻。则得用大夫牲。妻从夫礼也。 (方悫

曰。妇人贵贱从夫。)〇陆佃曰。祔于其妻。即是祔于其祖。盖妻未有不祔于祖姑者也。郑谓始来仕无庙。误矣。 (第 90L 页)

与犹堂全书第三集礼集第五卷○丧礼四笺

　玉藻曰。缟冠。玄武丁(一作子)姓之冠也。缟冠素纰。既祥之冠也。〇郑曰。父有丧

服。子为之不纯吉也。(孔云。姓生也。孙是子之所生。)武。冠卷也。纰。缘边也。(孔云。缘冠两边及冠卷之下畔。)已祭而服之也。(孔云。缟是生绢。当祭之时。冠不素纰。既祭之后。微申哀情。故加以素纰也。〇又云。皇氏以为祭之时。素冠缟纰。祭之后缟冠素纰。不知何据。)〇陆佃曰。缟冠玄武。孙为祖既祥之冠也。期而服除矣。父之服。未除。不敢纯吉。 (方悫

云。冠用缟示祖亡也。武用玄示父存也。)〇镛案。既练而练冠。既祥而缟冠。一祭一冠而已。注疏必以方祭既祭 (第 102H 页)

与犹堂全书第三集礼集第六卷○丧礼四笺

　郑曰。凿之。为县簪孔也。〇贾曰。木有物。县于下相重累。故得重名。簪者。若冠之笄。亦相连属于木也。〇方悫

曰。有柩而又设重。所以为重也。(刘熙释名云。重死者之资重也。)〇镛案重之为制。但用坚重之木。刊削之。 (第 125L 页)

与犹堂全书第三集礼集第七卷○丧礼四笺

　孺子䵍之丧。哀公欲设拨。问于有若。有若曰。其可也。君之三臣。犹设之。颜柳曰。天子龙輴而椁帱。诸侯輴而设帱。为榆沈故设拨。三臣者废輴而设拨。窃礼之不中者也。而君何学焉。(亦檀弓。)〇郑曰。拨可拨引輴车。所谓绋。(孔云。綍绋也。)帱。覆也。殡以椁覆棺。(孔云。累材作椁。而题凑其木。帱覆棺上而后。涂之。)以水浇榆白皮之汁。有急以播地于引輴车滑。(孔云。须设榆沈。备拟牵引。)三臣于礼。去輴。(孔云。大夫朝庙之时。用輴殡用輁轴。)今有绋是用輴。僭礼也。(孔云。三臣用輴。是不中法也。)〇方悫

曰。为輴之重也。故为榆沈以滑之。欲榆沈之散也。故设拨而发之。(谓以手拨榆沈而洒于道也。)〇镛案拨与榆 …… (第 146L 页)
　檀弓曰。吊于葬者。必执引若从。柩及圹。皆执绋。〇郑曰。车曰引。棺曰绋。(孔云。凡执引用人。贵贱有数。若其数足。馀人散而从柩。至圹下棺时。则不限人数。皆悉执绋。示助力也。引者。长远之名。故在车。车行远也。绋是拨举之义。故在棺。棺唯拨举也。何东山云。天子千人。诸侯五百人。大夫三百人。士五十人。)〇方悫

曰。引在前。属之于车。以道柩也。绋在旁。属之于棺。以弼柩也。道柩者。唯路用之。弼柩者。至下棺亦用。故 …… (第 152H 页)
　
《周礼》不树者。无椁。(地官闾师文。〇贾云。庶人五亩之宅。树以桑麻。今宅不毛。非直罚以里布。死后又无五寸之椁也。)〇颜渊死。颜路请子之车以为椁。子曰。鲤也死。有棺而无椁。(出论语。)〇孟子曰。中古棺七寸。椁称之。〇班固曰。椁之言廓。(释名云。椁廓也。)所以开廓辟土。无令迫棺。 (方悫

云。椁之于棺。如城之有郭。)〇《通典》唐制棺椁。皆不得雕镂彩画。〇镛案士椁之制。只有四墙。本无天盖地 (第 159H 页)

与犹堂全书第三集礼集第九卷○丧礼四笺

　《檀弓》鲁妇人之髽而吊。自败于台骀始也。(台壶通。)〇左传曰。(襄四年。)臧纥败于狐骀。国人逆丧者。皆髽。鲁于是乎有髽。〇郑众曰。髽。以枲麻与发。相半结之。〇马(融)曰。屈布为巾。高四寸。著于颡上。〇郑(玄)曰。去纚而紒曰髽。〇杜(预)曰。髽麻发合结也。遭丧者多。故不能备凶服。髽而已。方悫

云。髽所以施于丧。非所以施于吊。吊则各以其衰而已。台鲐(一作骀)之败。以家各有丧。故髽而吊。然鲁妇人 (第 190H 页)

与犹堂全书第三集礼集第十三卷○丧礼四笺

　贾曰。祖为孙止大功。孙为祖何以期。祖虽非至亲。是至尊也。〇汪琬曰。言祖母则继祖母统其中矣。〇徐曰。不言继祖母者。包于祖母之中也。
　《玉藻》曰。缟冠玄武。子姓之冠也。〇郑曰。谓父有丧服。子为之不纯吉也。〇方悫

曰。祖亡故冠缟以示凶。父存故武玄以示吉。冠上而武下。祖尊而父亲也。〇王志长曰。子姓为大父母期。然父丧 (第 276L 页)

与犹堂全书第三集礼集第十五卷○丧礼四笺

　《礼考》横渠曰。同母异父之昆弟。服齐衰则与亲兄弟之服同。是知母而不知父。如此无分别。禽兽之道也。小功可也。〇游酢曰。不丧出母。古

礼之正也。后世既为出母制服。则虽异父之子。亦为之服。此其失。在乎不明父母之辨。〇方悫

曰。继父期则其子大功。相为服。乃其称也。〇吴澄曰。张子以为可服小功。知礼者详焉。方氏误。〇陈浩曰。鲁 (第 327H 页)

与犹堂全书第三集礼集第十六卷○丧礼四笺

　《丧服传》童子何以不杖。不能病也。(斩衰章。)〇问丧云。礼曰童子不缌。唯当室缌。缌者。其免也。当室则免而杖矣。〇镛案缌者其免。谓于缌亲。既服缌。故于袒免之亲。亦为之加絻也。既然如此。故于其父母之丧。免而杖矣。(既絻则亦当有括发之节。)
　玉藻曰。童子无缌服。听事不麻。无事则立主人之北。(郑云。虽不服缌。犹免深衣。无麻往给事也。)〇方悫

曰。不服麻。幼未能胜绖也。〇陆佃曰。童子于有丧者之家。当事则不麻。为其幼也。故谓之听事而已。(少仪云 (第 353L 页)

与犹堂全书第三集礼集第十七卷○丧礼外编

字。当平声读。
论语仪封人请见曰。二三子。何患乎丧。
陈庄子死赴于鲁。
郑云。异姓之庙。明不当哭。〇方悫

云。哭诸县氏。以其礼所由起。与哭伯高于赐氏。同义。〇箴曰。古人以异姓。为昏姻之称。大戴礼。南宫绦。夫 …… (第 365L 页)
宾致命。〇箴曰。既夕礼。公赗之节云。众主人袒。其下即云宾致命。而无读赗之文。此云读赗者。郑之臆也。〇方悫

云。古者奠之而不读。周则既奠而又读焉。故曾子以为再告也。
国子高曰。葬也者。藏也。
郑云。皆所以为深 …… (第 367L 页)
哭与吊之不同。如是也。孔欲与下文连为一章。大谬矣。世岂有不葬其亲而往吊人者。此云必往者。往哭也。方悫

云。三年之丧不吊。虽缌必往者。非谓三年之殡矣。大功未葬。不吊。(杂记文。)虽邻不往者。止谓大功以上之 …… (第 369H 页)
野哭者。
郑云。周礼衔枚氏。禁野叫呼者。行歌哭于国中之道者。〇箴曰。非也。此云野哭。指闻丧而哭者。方悫

云。子蒲卒。哭者呼灭。子皋曰。若是野哉。孔子之所恶者如此。故家语连言之。孔子尝言所知。吾哭诸野。若此 (第 370L 页)

与犹堂全书第三集礼集第十八卷○丧礼外编

子之先出者为弟。后出者为兄。其说盖本于此。然何休右媵左媵之说。皆是意。推其实。自古以来。无行之者。方悫

云。曲礼云。居丧之礼。头有创则沐。身有疡则浴。非有创疡。固不可以沐浴矣。玉藻云。凡带必有佩玉。唯丧否 …… (第 383H 页)
　　
延陵季子适齐。于其反也。其长子死。
孔云。郑注觐礼云。凡以礼事者左袒。若请罪待刑。则右袒。(故觐礼云。乃右肉袒于庙门之东。)丧亦礼事。故丧礼直云袒。不云(一作言)左右。今季子左袒者。达死生之情。不须哀戚。故从吉礼也。〇箴曰。孔氏之意疑丧事右袒。故以季子之左袒。为从吉礼也。然士丧礼饭含条曰。主人左袒。扱诸面之右。(贾云。袒左袖扱于右腋之下。带之内。)曷谓丧礼不云。左右哉。今季子左袒。正亦丧礼而谓之从吉可乎。
王安石云。先王之制。为长子三年。其哀戚不可不称是也。三号而遂行。哀不足矣。孔子称其合于礼。所以讥其哀不足。〇方悫

云。号之止于三。哀不足矣。〇吴澄云。右还其封。且号者三。八字为一句。谓绕其封而行且哭也。三是绕匝之数 (第 386H 页)

研经斋全集研经斋全集卷之二十二

士。春秋教以礼乐。冬夏教以诗书。王太子王子群后之太子。卿大夫元士之适子。国之俊选皆造焉。凡入学以齿。方悫

之徒乃曰天子之适庶皆与。诸侯而下庶子不与。隆杀之别也。夫大学也者。所以修身齐家治国平天下之道也。天子 (第 12H 页)

研经斋全集研经斋全集卷之二十八

者操量鼓。郑云量鼓。量器名。孔云隐义云东海乐浪人呼容十二斛者为鼓。以量米故云量鼓。献米者执器以呈之。方悫

云赵简子赋晋国一鼓铁。释者谓钧四谓之石。石四谓之鼓。王肃注家语曰三十斤为钧。夫五量终于斛。而鼓又十二 …… (第 140L 页)
于北牖下。室未有北牖者。是故康成疑之。以为或北墉下。陆德明释文音容。方悫

云与郊特牲社在北牖下同义。然是说盖因俗本之讹牖而附会之也。夫亡国之社乃北牖。郊特牲所祭之社。亦北墉。 (第 145H 页)

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