小青传(支如增/)
自杜丽娘死天下有情种子绝矣以吾所闻小青殆丽
娘后一人也小青读牡丹亭词叹曰人间亦有痴于我
岂独伤心是小青悲夫真情种也爰作小青传小青者
武林某生姬也家广陵名玄玄字小青其姓不传姬幼
随母学母本闺塾师所游多名闺故得博览图书妙解
声律兼精诸技每当闺秀云集茗战手语姬随变酬答
人人自失十龄时遇一老尼口授心经一过辄成诵尼

曰是儿早慧福薄乞随予作弟子即不许毋令识字可
三十年活母难之十六归生生之妇奇妒姬曲意下之
终不悦偶随妇游天竺妇问西方佛无量世多专礼大
士者 何姬

曰以慈悲故耳妇知讽已笑曰吾当慈悲汝
乃徙之孤山别业诫曰非吾命郎至不得入非吾命郎
手札至亦不得入姬往生 (第 17a 页)

病
迷而其妇独持室岁有常糈淑人闵焉代其忧嗟乎里
中所不足者非财也顾安得如淑人慈司马公应之如
向者已有 何姬 匍匐㐲几下痛哭曰以里俗之御贰如
束湿妾戴百死于淑人而淑人怜之若翼鷇即不善便
辟以得见宽是幸而胡乃廑割 (第 23b 页)

　括异志曰庆历中有朝士将晓赴朝见美女三十馀
　人靓妆丽服两两并马而行丁度观文按辔于其后
　朝士惊曰丁素俭约 何姬 之众耶有一士最后行朝
　士问曰观文将宅眷何往曰非也诸女御迎芙蓉馆
　主俄闻丁卒
　胡微之芙蓉城传略曰 (第 34a 页)

　　协韵
四方声音不同形于诗歌往往多碍其来久矣如北方
以行作形故列子直以太行山为太形又如居姬与以
高俄等音古今文士皆作协韵虽释文亦然礼记何居
注云居音姬列子 何姬 却注云音居其他诗文与以吕
累之类尤多近世士大夫颇笑闽人作赋协韵云天道
如何仰之弥高殊不知苏子由蜀人也 (第 44b 页)

　　石曼卿
六一居士诗话云曼卿自少以诗酒豪放自得其气貌
伟然诗格奇峭又工于草书笔画遒劲体兼颜柳为世

所好余家尝得南唐后主澄心堂纸曼卿为余草书其
筹笔驿诗曼卿平生所自爱者至今藏之号为三绝真
余家宝曼卿卒后其故人有见之者云恍惚如梦中言
我今为神仙也所主芙蓉城欲呼故人往游不得忿然
骑一素骡去如飞后又云降于亳州一举子家欲呼举
子去不得因留诗一篇与之余亦记举子一联云莺声
不逐春光老花影长随日脚流神仙鬼怪事不可知然
其诗颇类曼卿平生语举子不能道也

括异志云庆历中有朝士将晓赴朝见美女三十馀人
靓妆丽服两两并马而行丁度观文按辔于其后朝士
惊曰丁素俭约 何姬

之众耶有一人最后行朝士问曰
观文将宅眷何往曰非也诸女御迎芙蓉馆主俄闻丁
卒
苕溪渔隐曰东坡言世传王迥 (第 9a 页)

也故余之所甫自非纷)
(纷者之可/得而知)
屯建子于锡侯兮蒙纳耦以受寅(叶)岂初柔之让易兮丽
险窞之 何姬(力鱼切/叶如字) 曰维命余不犹兮奚怼位其不夙胚
父壮以济童兮妃内景而中穆頫思返于贞牝兮哲惧膏
之致焚窈余不知其畔兮遵原 (第 5a 页)

　　前腔
奈衡阳信绝奈衡阳信绝绸缪喜悦如今博得个忧
愁惨切想音调韵叶想音调韵叶香偷玉窃做了花
残月缺(合前)
　　尾声
啼痕界破桃花颊蛾眉蹙损远山月纵使蜡烛成灰
心尚热
○ 何姬 昭华访余玉山西归赋送(巳刻)梁少白 (第 45a 页)

之旨。则不惟天地赋物之形。古昔命物之号。并佳境相发于无穷。而家庭渊源将亦永有光焉耳。请名之平庵以勖之 何姬。 曰唯唯。于是书以归之。
抚孤亭记
天地之化。二气而已。以象则阳必单而阴必坼。以数则阳必奇而阴必耦。是 (第 252H 页)

南北声音
四方声音不同，形于诗歌，往往多碍，其来久矣。如北方以「行」为「形」，故《列子》直以太行山为「太形」。又如「居姬」、「与以」、「高俄」等音，古今土文，皆作协韵，虽《释文》亦然。《礼记》「何居」注云「居音姬」，《列子》 「何姬」 却注歹「音居」。其他诗文「与以」、「吕累」之类尤多。近世士大夫，颇笑闽人作赋协韵云：「天道如何，仰之

有朝士将晓赴朝，见美女三十馀人，靓妆丽服，两 两并马而行，丁度观文按辔于其后，朝士惊曰：『丁素俭约， 何姬 之众邪？』有一 人最后行，朝士问曰：『观文将宅眷何往？』曰：『非也，诸女御迎芙蓉馆主。』 俄闻丁卒。

有朝士将晓赴朝，见美女三十馀人，靓妆丽服，两 两并马而行，丁度观文按辔于其后，朝士惊曰：『丁素俭约， 何姬 之众邪？』有一 人最后行，朝士问曰：『观文将宅眷何往？』曰：『非也，诸女御迎芙蓉馆主。』 俄闻丁卒。