人物
时段
朝代

總集類
別集類
冒殊死而出入于系虏哉此又非他众分
力散而责帅之刑无所加也而又加之以为农者不教
战屯聚者不兼农寇至则卒 伍被
甲而乘城野人空拳
以应敌此又耕种之术不脩而屯聚之兵(集作/方)太逸也
今夫邠岐汧陇之地皆后稷公刘之所 (第 4a 页)
   宾客论

古人称周公吐握下士而天下归心惟周公则可何也
文王之子武王之弟成王之叔父于天下无嫌矣故唯
周公则可(深知他人不/可故再言之)禀上圣之资邪不得入是以好
士不为累也汉武为戾太子立慱望苑使通宾客多以
异端进者始皆欲招贤人而天下贤人少小人多贤人
难进小人昜合难进者鸿冥昜合者胶固矣何以知之
刘濞有枚乘邹阳不用其言而应高田禄伯为其羽翼
刘武有邹阳韩安国不用其谋而羊胜公孙诡为其腹

心刘安行阴德好文辞虽爱神仙黄白未害为善终以
左吴 伍被
而败以是而知虽骨肉之亲非周公圣德皆
不可也班固称四豪者六国之罪人也今不复论矣吕
不韦习战国之馀风陈豨 (第 13a 页)
  萧何曹参
萧何曹参皆起秦刀笔吏当时录录未有奇节汉兴依
日月之末光何以信谨守管钥参与韩信俱征伐天下
既定因民之疾秦法顺流与之更始二人同心遂安海
内淮阴黥布等已灭唯何参擅功名位冠群臣声施后

世为一代宗臣庆流苗裔盛矣哉
  蒯伍江息夫
仲尼恶利口之覆邦家蒯通一说而丧三俊其得不亨
者幸也 伍被
安于危国身为谋主忠不终而诈雠诛夷
不亦宜乎书放四罪诗歌青蝇春秋以来祸败多矣昔
子翚谋桓而鲁隐危栾书搆 (第 6b 页)
不专平然得此声誉而
刻深吏多为爪牙用者依于文学之士丞相弘数称其
美及治淮南衡山江都反狱皆穷根本严助及 伍被

欲释之汤争曰 (第 6a 页)
伍被
本画反谋而助亲幸出入禁闼瓜
牙臣乃交私诸侯如此弗诛后不可治于是上可论之
其治狱所排大臣自为功多此类于 (第 6a 页)
税尽人力殚然后收以太半之赋威
以参夷之刑(言征税之赋尽于奢泰之用天下之力尽/于长城与宫室也殚尽也汉书 伍被
曰秦)
(作阿房宫收太半之赋韦昭曰凡数三分有二为太半/言秦造宫室奢丽费用不足乃复收其太半之赋百姓) (第 24a 页)
理或暌而后合道有夷
而弗顺传栖嵓而神交伊荷鼎以自进萧绸缪于丰沛
故攀龙而先跃陈顿委于楚魏亦凌霄以自濯 伍被

而伏剑魏和戎而拥乐彼殊涂而并致此同川而偏溺
祸无景而易逢福有时而难学惟万物之运动虽纷纠 (第 14a 页)
理或睽而后合道有夷
而弗顺傅栖岩而神交伊荷鼎以自进萧绸缪于丰沛
故攀龙而先跃陈顿委于楚魏亦凌霄以自濯 伍被

而伏剑魏和戎而拥乐彼殊涂而并致此同川而偏溺
祸无景而易逢福有时而难学惟万物之运动虽纷纠
而相袭随 (第 10a 页)
  读卫霍传
昔人称卫青霍去病传为太史公叙法之奇者然其论
卫将军曰于天下无称也去病则曰有天幸不至乏绝

而已呜呼匈奴天下莫强焉其所以数胜而不绌者岂
尽天幸耶至 伍被
之所以奇大将军于淮南王者又胡
无称也李广盖屡战而屡败也太史公津津不啻口出
焉叙其材力僄果负谊槩饶仁恤 (第 18b 页)
   汉淮南王
汉淮南厉王死民作歌以讽文帝曰一尺布尚可缝一
斗粟尚可舂兄弟二人不相容此汉史所书也高诱作
鸿烈解叙及许叔重注文其辞乃云一尺缯好童童一
升粟饱蓬蓬兄弟二人不相容殊为不同后人但引尺
布斗粟之喻耳厉王子安复为王招致宾客方术之士

作为内书二十一篇外书甚众又有中篇八卷言神仙
黄白之术今所存者二十一卷盖内篇也寿春有八公
山正安所延致客之处传记不见姓名而高诱叙以为
苏飞李尚左吴田由雷被毛被 伍被
晋昌等八人然唯
左吴雷被 (第 6b 页)
伍被
见于史雷被者盖为安所斥而亡之长
安上书者疑不得为宾客之贤也(容斋/续笔)
   苏李
东坡曰刘子玄辨 (第 6b 页)
山渡江青盖入洛
荆棘生于建业之宫麋鹿游于姑苏之馆(三国志孙皓/传青盖入洛)
(阳汉书淮南王安阴有邪谋 伍被
谏曰昔子胥谏吴王/曰臣今见麋鹿游姑苏之台也今臣亦见宫中将生荆)
(棘露沾/衣也)但恐革车之所轥轹(轥 (第 9a 页)
  蒯通等(汉书/)

仲尼恶利口之覆邦家蒯通一说而丧三隽其得不烹
者幸也 伍被
安于危国身为谋主忠不终而诈雠诛夷
不亦宜乎书放四罪诗歌青蝇春秋以来祸败多矣昔
子翚谋桓而鲁隐危栾书搆 (第 18a 页)
无所浸淫未必然也未必然也
淮南鸿烈解二十一卷汉刘安撰安淮南厉王长之子
招致苏飞李尚左吴田由雷被七披 伍被
晋昌等八人
及诸儒大山小山之徒讲论道德总统仁义著内书二
十一篇李氏书目云第七第十九亡崇文总目云存者 (第 71a 页)
留欢今当戎马之)
(地使君独有故园不觉留连而醉归耳也五六点王宅/ 杜臆公诗每用汎爱盖以众人自居 前汉伍被
传)
(汎爱烝庶后汉书李轶曰刘伯升兄弟汎爱容众殷仲/文诗广筵散汎爱 英华辩證世传杜公不避家讳其) …… (第 14b 页)
  (笳/管)
夜闻觱篥沧江上衰年侧耳情(黄生注情/字疑作寻)所向邻舟一
听多感伤塞曲三更(平/声)歘悲壮积雪飞霜此夜寒孤灯
急管复(扶又/切)(一作/奔)湍君知天地(一作/下)干戈满不见江
(一作/湘)行路难(夜吹觱篥复歌塞曲而又佐以急管此/江上哀音也公在邻舟乍听已足感伤)

(久闻尤加悲惨况当寒夜孤灯霜雪零而风湍𦂳兼之干/急管悲鸣不胜惨绝矣故语篥篥者曰君为此曲但知)
(戈离乱之苦独不见舟中漂泊者江湖行路之难乎何/为故作此声动人愁思也 情所向谓旅情顿起邻舟)
(句即承此起下蔡 前汉伍被
传引领而/望侧耳而听 琰有入塞曲出塞曲)
  衡州送李大夫七丈(勉/)赴广州(朱注李勉自江西 (第 22a 页)
  仲尼恶利口之覆邦家(师古曰事见论语)蒯通一说而丧三隽
(应劭曰烹郦食其败田横骄韩信也)其得不亨者幸也 伍被
安于危国身 (第 6b 页)
专平然得此声誉而刻深吏多为爪牙用者依于文学
之士丞相宏数称其美及治淮南衡山江都反狱皆穷
根本严助及 伍被
上欲释之汤争 (第 28a 页)
伍被
本画反谋而
助亲幸出入禁闼腹心之臣乃交私诸侯如此弗诛后 (第 28a 页)
山地)汉志叙衡山沿革于
六安下不系于庐江下明乎衡山之与庐江无涉也庐
江之为郡在孝景初自后别无废省之人 伍被
说淮南
王安云南收衡山以击庐江是衡山与庐江绝非一地 (第 7a 页)
 胥谏吴王夫差不听子胥曰臣今见麋鹿游于姑苏
 之台宫中生荆棘露沾衣也(云云/)按二语本史记淮
 南王传汉书在 伍被
传麋鹿句乃 (第 4b 页)
伍被
述子胥谏语
 宫中荆棘句乃被自谏淮南语故曰今臣亦见宫中
 生荆棘(云云/)注既不著书名又删去虚字两意 (第 4b 页)
并复道往来汉/班固西都赋设西都宾东都主人以相辨荅杜牧之诗)
(今日鬓丝禅榻畔茶烟轻飏落花风注再见汉书 伍被/
传秦又使徐福入海求仙药多赍珍宝童男女三千人)
(五种百工而行徐福得平原广泽止王不来无多酌我/用盖宽饶 (第 24b 页)
   戏书吴江三贤画像三首
谁将射御教吴儿长笑申公为夏姬却遣姑苏有麋鹿
更怜夫子得西施(公自注/范蠡)
(左传成二年楚之讨陈夏氏也庄王欲纳夏姬申公巫/臣曰不可又及共王即位使屈巫聘于齐巫臣尽室以)
(行及郑使介反币而以夏姬行遂奔晋七年楚杀巫臣/之族巫臣乃通吴于晋教其射御战阵吴始伐楚于是)
(乎一岁七奔命史记淮南传王召 伍被
与谋曰将军上/被怅然曰臣闻子胥谏吴王吴王不用乃曰臣今见麋)
(鹿游姑苏之台也今臣亦/见宫中生荆棘露沾 (第 4b 页)
正在我辈逸士传董威/隐居洛阳白社以残絮缕帛为衣号百结衣楞严经譬)
(如有人于自衣中系如意宝珠不自知觉 汉伍被
传汉/廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳盖宽饶传长信少傅以)
(列卿而沐猴舞又见项羽传庄子逍遥游何不树之无/何 (第 20a 页)