功德难忘信弥
多而不厌骄奢作戒故虽爱(一作/受)而必捐任物自然仁
之上者脩文偃武德之要也屏危事之形影 张礼 容于
宗社尚兹恬淡见道发宸衷释彼权奇知化成天下材
虽驵骏用亦有时艰难则云从而骋力开泰则野逸而
呈姿昔 (第 5b 页)

　　　同前　　　　　　　　　　张仲宣

对臣闻玉弩垂芒耀明威于紫纬金方戒序凝杀气于
丹霄然则负扆登枢规七衡而立辟垂旒御辨法四选
以详刑是故黄运披图静妖氛于涿鹿丹陵启业耀佳
兵于洞庭伏惟陛下陟上帝之耿命顺下人之乐推总
不测之谓神包混成而为道然后运天地日月以临之
泄雷雨水火以育之宣道德仁义以绥之 张礼

乐刑政
以肃之然则宿离无忒天清也海外无波地平也左学
上庠文明也保大定功武威也由是东西沉潜朔南浃 (第 11a 页)

　　　对　　　　　　　　　　　上官仪
对攘袂九流披怀万古览七书(一作/玉箓)之奥义觌金简之

遗文睹皇王临御之迹详政术枢机之旨莫不则乾纲
而 张礼

乐法霆震而置威刑纵使轩去鼎湖非无涿鹿
之戮舜辞雷泽遂有崇山之诛自皋陶不嗣怨(疑/)生长
往甫侯设法徒 (第 12b 页)

　　　救学者之失(礼乐/诗书)

问学者政之根理之本国家设庠序以崇儒术 张礼

乐
而厚国风师资肃以尊严文物焕其明备何则学诗书
者拘于文而不通其旨习礼乐者滞于数而不达其情
故安上之 (第 14a 页)

命俯叶萌心智周乾坤之表道济宇宙之
外操参(一作/征)伐而清天步横昆海而纽地维櫜弓矢于
灵台执贽者万国 张礼 乐于太室受职者百神苍旻降
祥黔黎禔福置成均之职刘董与马郑风驰开崇文之
馆扬班与潘江雾集搢绅先生聚蠹简 (第 7b 页)

忌公之直或爱公之才行藏牵乎时而道不屈得丧宜
乎已而神益王尝与 张礼 部谓元容州结歌诗唱和著
文集五卷自有途中之适异乎泽畔之词前夫人陇西
李氏生长子谭而殁谭为金坛令士行清 (第 10b 页)

邕曰唯唯敢不十
一千百焉其词曰
汉起沛楚封徐代(一作/氏)则九庆实馀惟英秀阅(一作/粤)卓
荦㧾文史 张礼 乐谏而尊道而胜集百禄延周称贵自
取(阙/)可荣弟紫绂婿黄门始孝思后忠烈历中外备名
节岁弥长声更扬隐属 (第 9b 页)

至实繇善人在德为瑞无德为灾
陛下所行不合天意不宜称庆
　　罪袁绍疏(公孙瓒/)
臣闻皇羲以来君臣道著 张礼 以导人设刑以禁暴今
车骑将军袁绍托承先轨爵任崇厚而性本淫乱情行 (第 8b 页)

以位为公之荣岂知公者哉濂与公同朝最久
知公之为人宽厚好善故具道建官之意以为公赠且
以为公规
　　　送 张礼 部兼晋相府录事序
皇明御天区宇敉宁文化洽熙罔间内外圣天子犹旰
食宵衣欲图治安如黄虞时在野之贤无不遣使 (第 6b 页)

　　　　迎俎酌献　　　　　　　　冯　伉

撰日瞻景诚陈乐 张礼

容秩秩羽舞煌煌肃将涤濯祇
荐芬芳永锡繁祉思深享尝
　　　　送文舞迎武舞
干旄羽籥相亏蔽一进一退殊行缀 (第 5b 页)

若事克捷罪人斯得庶续桓文忠诚
之效攻战形状前后续上
　　　同前(范晔后/汉书)
臣闻皇羲已来君臣道著 张礼 以导人设刑以禁暴今 (第 11b 页)

　　　国年论
语为国者知在师三五根道德 张礼 乐而审政刑矣又
知得是者永命失是者趣祚矣或从而案之有爽焉夏
之道不降于殷殷之德非劣于周而其世每趣焉陶 …… (第 9a 页)
败道无以道疑年不尽物而人况加于备养不极理而
国况进于纯道纯道之效至矣哉或曰纯道者奈何曰
师三五根道德 张礼 乐而审政刑是也
　　　后国年论
或曰审若子言国之祚以德符之则周之德其可七百
也断可识矣又何以卜为而后 (第 10a 页)

综掌故备实录余不敏尚能执
管而诠次之
　　　袁太夫人八十寿序
从来史册所载妇人女子贞专婉嫕之行多矣如 张礼
修桓少君李穆姜之伦皆能被服礼义卓然自异于流 (第 31a 页)

士讳爵字天禄二邱氏先姜孺人卒隆庆庚午三月十
七日举袝焉登瀛娶 张礼 仲女卒聘薛天祐季女登洲
娶齐承芳长女而孙男五人震亨谦亨萃亨丰亨节亨
孙女二人一适邑诸生黄存性一未聘墓 (第 11a 页)

　　　　日凡三浴而去比再浴疾已失矣呜呼诚有
　　　　德哉乃作诗书呈同浴奉使达实公郎中苏
　　　　君彦辉韩从义 张礼 卿两外郎以无忘泉德
　　　　且以贻巡检房中使时脩之不致居人过客
　　　　他日有污废不治之叹亦无穷之利 (第 8a 页)

复故名别于其南起芙蓉苑而泉为滨江农家湮塞遂
不著宋程大昌撰雍录最详核于曲江独遗此泉惟 张
礼 游城南记备其本末云
中南文苑英华太宗有望中南山诗或疑终南之误非
也毛诗秦风终南注终南山即周之中南山潘 (第 5a 页)

瓶屡空者子美必不然也旷
原延冥搜旷原出穆天子传今妄益云原昆崙东北脚
名此出何典乎何人为觅郑瓜州瓜州见 张礼 游城南
记今云郑审大历中为袁州刺史审刺袁州安知不在 (第 2a 页)

　祔食于祖庙可也庶子不祭祖(不止言王/考而已)明其宗也
　(明宗子/当祭也)不祭祢(以父为亲之极甚/者故叉发此文)
　　　　右横渠 张先生礼 记解 (第 13a 页)

　　　病起漫述
南烹习若性出塞勉随俗老饕不慎口藏神畏多肉流
歠引羱杯马湩注盈腹河鱼巧伺人乘间颇肆酷暝作
还达曙肠雷殷空谷三日不能朝一餐惟可粥中年体
易虚揽镜笑窗目今朝气渐苏鼓勇出衾褥翰墨试短
吟经史时引读朝来酒入务清话慰幽独嗟予未闻道

结发事干禄素餐古有讥伴食今不恧士贵早知止圣
许不远复归哉复归哉瓦盆安脱粟
　　　 张礼

部溪山真乐图
悠悠春天云想见平时閒独游溪桥上暮宿山堂间澹
然不知愁亦复忘所欢出山初无心既出还思山苍生 (第 2a 页)

　　九月九日海岱会集序
重九高秋日晶风淑丽泽诸友不速偕集一揖再茶坐
无杂言乃各出所著古赋乐府古今诗相请相逊相谂
评焉已乃进馔馔洁而无殽乃酌酒酒清而不多乃相

议拟再作之题于雅于著于取义者焉盖相逊也欿然
相受也怃然相正也偲偲然相忘也怡怡然又作曰是
维五阴之候而月九者阳数也日又如月之数焉阳健
也昭也亨也君子用事重阳嫌阴也故重九之赏逖矣
出观于茱萸曰药之良也物至时而后茂者鲜矣再观
于菊黄华沃若曰芳而不艳无竞乎众芳也何也暇而
合其离会而游于艺弛而归于 张礼

也故仰观于时以
励志也俯感于物以兴情也情志之慎诗之教也辞赋 (第 10a 页)