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   精详僧一行黄道之仪盈亏悉验地轮地足至

    张思训
而益增简仪仰仪惟郭守敬为加密总
   此为玑为衡之制厥有递增递减之名盖古昔
   步日占星肇神奇于百 (第 5a 页)
霄星迁时景。有度有线若烛秉。抚辰厉志抱虚警。馀事商切辨丘阱。以御万象精而静。
 
(宋太平兴国中蜀人 张思训。
刱造浑天仪。激水运之。冬则代以水银。)
 
(元祐时韩公廉激水法。侧设枢轮。其轮以七十二辐为三十六洪 (第 237H 页)
  别纸
玑衡始于唐虞。而三代之制未闻焉。汉时去古不远。意当时专门之家。犹有糟粕相传者耶。武帝时。洛下闳。始经营之。鲜于妄人。推历象而量之。宣帝时。耿寿昌。铸铜为象。其后贾逵。加以黄道。张衡,蔡邕,郑玄,陆绩。又论其义。此皆浑天象也。吴王蕃始作浑天仪。刘宋元嘉中。太史丞钱乐之。又铸铜为之。其器传齐梁。后迁于魏。魏斛斯兰。造灵台铁仪。传周隋。至唐初。李淳风。依周礼土圭之法。始造三重黄道仪。六合仪则天规双环金浑纬规金环规。三辰仪则璿玑规日游

规。四游仪则玉衡游筒。开元中。一行及梁令瓒。作黄道游仪,白道月环。又为水漕山崇。谓之水运浑天仪。宋太平兴国中。蜀人 张思训。
复作浑天仪象,浮漏表箭。至道中。韩符尺献浑仪。元祐中。苏颂更造。元至元中。郭守敬。与南北日官陈鼎臣等 (第 424H 页)
赤道。去黄道地平两圈。此其制度之异同也。水运之用。始于张衡。而盛于梁令瓒。天运之设。刱于 张思训。
而盛于苏颂。盖历代以来。其法渐密。其用渐便。至于西法入中国。三运螺旋之器。平行借弧之表。无不毕具。巧 (第 638L 页)
悟也。星退灾消。景公仁也。精于其术者。代未尝乏。甘石以后。若汉之唐都,洛下闳。唐之李淳风,一行。宋之 张思训,
沈括之徒。即其人也。锦囊,青乌出于景纯。山经玉 (第 122H 页)