百辟。暂遂冲旨，改授朝端，迩无异言，远无异望。帝嘉茂庸，重申前册，执五礼以正民，简八刑而罕用。故能骋 绩康 卫，延慈哲后，义在资敬，情同布衣，出陪銮躅，入奉帷殿。仰南风之高咏，餐东野之秘宝。雅议于听政之晨，披

　
答柳天瑞(范休)
晨星相望。向𨓏深切。匪意诚伯惠访。兼拜宠翰。披感玩复。谨审春阑。静养起居连用 康卫。 无任仰慰之至。万运贞疾不死。作一贰负。所谓体验观玩之工。本是笆篱边物。每当朋友期勉。只觉愧汗而已。溪 (第 241L 页)

窃惟不弃遐远。致此眷存之勤者。实出于追先故而念葭莩也。玩复珍谢。无以为喻。因伏审炎夏。巡宣履度。对时 康卫。 仰慰不任区区。万运丧馀危喘。形壳苟存。无足道者。昨夏谨修覆状。嘱人传达记府。能免洪乔之叹否。无缘奉袂 (第 244L 页)

可徵。尤切艳叹。惠寄琼章。饰以银钩。稀世之宝。暴侈我箱。感幸之极。还用悚惧。忽尔岁穷。伏惟履寒体内 康卫。 大中三年海郡。积苦风土。服药疏痰。遂成久泄。今已四五朔矣。浮肌虽减。真元亦损。岁暮天涯。只影惭愧。书 (第 426H 页)

余曰。圣人之所乐者三。而君遗其二而占其一。余虽欲有言。奈不知君所乐何哉。君曰。吾父母皆年近七旬。气度 康卫。 兄弟六人。侍于前怡怡也。退而处于窝。联床读书。其声未必不如笙簧金石也。父母闻之。每莞尔而喜。吾之乐孰 (第 127H 页)

何如何。纸缩不宣。
答李都正世伯书
济恭白。春间获拜。依耿在中。惠牍忽地见及。欣慰没量。况审尊体起居 康卫 者乎。第陶山洞主荐望。何为而及于此也。书院。士子藏修之所。有院斯有长。固通行之例。而至若陶山。即我东 …… (第 146H 页)
祖有是孙云尔。则四邻耒耜出之句。济恭谨当为座下诵之。力疾艰草。不宣。
与丁提学法正书
伏惟腊寒。台体 康卫。 自念弟之年。今为八十。台之年。虽少逊于我。而不及者无几焉。则桑榆馀景。冉冉无多。台与我同矣。虽使卜其 (第 148H 页)

因即修谢。暨后手自擎读。然后乃知鄙书中辞意。颇有不相应处。伏想赐讶多矣。居然阻信涉月。寓中体度。一向 康卫 否。宗鲁奉亲依昨。而自多恼挠。寻常披览之工。亦不免倚阁一边。本来昏弱之资。更将何赖而得有所持循据守。 …… (第 156H 页)
应万归时。虽修一候。而不知拜复在何时。政尔瞻郁。玆忽入手。若陨自天。且伏审比来炎暑。燕养动止。连享 康卫。 欣倒慰仰。有不可胜喻也。宗鲁伎俩依昨。惟是精神日渐消亡。素患健忘之症。到此益甚。虽云容鬓不至顿衰。譬 (第 177H 页)

其不可堪用。使之掷去如何。老废人事。拜晤无缘。惟伏祝起 居一 向康卫。
与柳皞汝
吾侪阻阔。不知几日月矣。曩执事之居武夷也。犹得时时历拜。以叙此怀。顷复过之。则静 …… (第 196L 页)
续承下翰。谨审冬寒。静履动止 候一 向康卫。无任仰慰之至。誊来先集。披阅诸卷。字画皆精妙。倘微执事殚心及诸君合手。安能写得如此之多而无欠 …… (第 197L 页)
。顾彼此俱衰谢。无相往来势。有时引领。徒深怅惘之怀。匪意惠翰忽至。忙手开缄。况奉颜范。且伏审静履起居 。连 获康卫。欣耸慰泻。曷可胜喻。宗鲁素患风眩。间尝大发。虽以刀圭之力。得免危死。而自后精神。益觉消亡。些 (第 202L 页)

门枉顾与尺素相往复。不知为几岁月矣。中间又经无限劫界。朋旧全安者盖少。未知仙区能独保清净而起居亦一味 康卫 否。似闻令季氏意外不禄。区区为逝者惊愕外。以执事常日眠云之怀。当暮景割半之痛。其情地必有倍于恒品。而 (第 215H 页)

著述。兄辈录之可相示否。诸文之在家兄者。固已朝夕观省矣。
与金公厚(履载〇己巳六月)
伏惟玆辰。起居 康卫。 由汤以降。有如此大旱乎。越自土发之月。至于立秋。唯三次浥尘。五月以来。天无点云四十馀日。夜必风燥。露 (第 412L 页)

之厚意。兼候兴寝如何。而逢便忙遽。含意而莫之遂。此心景仰。实与日俱深矣。即日春气和煦。静养体度。一向 康卫。 日用 (第 54L 页)

阅评订之资。故誊写仰呈。而播布已久。无乃曾已登彻几案否。
答李顾斋
覆下书。恍若亲承謦欬。而从审道体 康卫。 感慰交切。正源喜惧情私。无足仰慁。朱门三厄。古文也诗章也程文也。均是士子之厄。然古文诗章。犹是厄之小 (第 405L 页)

。则自不难知耳。
答族兄稚孝
方翘仰。即接令湘。兼承两度手存。满纸谆诲。令人寤寐感叹。因审熇湿。静体 康卫。 不任伏慰。既住心于閒界矣。小小忧患。何以动破了硬著也。畴睦京信漠然。至于右副令之奇。承之于来教耳。情 (第 351H 页)

辞为之。
答李公三(渊宇)
夏初之枉。至今坐处生香。手幅坠地。益令人摩挲不释手也。谨审秋节乍届。省奉 康卫。 何等仰慰。病人涉夏粗保。老昏日甚。可怜亦可憎也。记事一通。谨已奉悉。自量心力。无以少发诸贤不匮之思。 (第 322L 页)

。尤不敢承当。盛德洪量。非浅陋之肠所能窥测。而的便未易。续候无梯。居然岁弊而寒凶矣。伏惟閒居玩养德体 康卫。 韦编懿戒。益致晚修之实否。震相衰洫穷跧。揣分以忘世。著书以乐志。间与一二士友。问难疑义。亦足开怀。夹 (第 147H 页)

　此心不同则性虽善。其谁能运用发挥。以尽此性之分量耶。此盖不囿于气。
孟子曰人心之所同然者。理也义也。义理之根于心。非性而何哉。是知心之同者。即其本体之性也。其有

不同者。即其气也。大抵天下物事。非气即理。非理即气。心果不囿于气则心非气也。性同之外。别有心之同则心非理也。非理非气。心果何物耶。愚则曰吾心之理。与圣人同。故学之不已。可至于圣人。吾心之气。与圣人不同。故苟不十分变化。不可至于圣人。渼湖此论。无或以知觉之灵处言。而不出于气质纯善之论耶。
与郑顾轩(来锡)
灵川奉别。倏成隔岁事。春意渐回。静养体候 康卫。

震相弟兄对床。稍慰孤露之怀耳。岁前月川会议。以七所合力。待春行饮礼讲古经。为追述前规之举。谓已奉禀于 (第 165L 页)

然冬殷。重闱寿体。对序 康卫。 省况佳迪。身兼樵爨。穷者之常。而第令闺闼之间。不见有戚戚之色。世间何乐。可以代此。峡农易致霜损。嗣岁 (第 313H 页)

在涸辙。无可以煦濡。无宁诿之于命耶。奉际未易。惟冀随分刻厉。深究大业。
答许退而
近日番风。恪惟侍节 康卫。 学体休茂。俯育无挠。佔毕有暇否。独守空堂。每当朗月之夜。政不禁玄度之思 (第 348L 页)

之得当者。从之为合理耳。
答宋甥彝卿(宗翼)
烘炉之暑。忽变为遒霜之寒。老怀苍凉。际此书至。仍谂层候 康卫。 棣履珍裕。深庸慰泻。汝慈疡患。似是风邪乘虚。当此杀岁。壮健者亦难得神气佳稳。况弱质而早衰者乎。每念殊 (第 24H 页)

　丧中不可行禫。已有先辈之论。若有支子待禫除服则何以为节。
近世固有丧中不禫之说。而禫乃入庙后慰安之祭。何可以丧哀而废之耶。增解曰禫期之前。祖父母若已葬则恐无不可行禫之义。当祭服黪笠黪带。以示

前丧有终。祭毕反重服。
答李大衡
钟斋舂容。尚耿在心。寒屋吟痾。更劳嫪恋。际承长笺。顿开昏眸。仍审重闱 康卫。

而尊堂慎节。未臻快复。天水更作。风寒触冒。一慰一虑。鲁论冬课。正得次序。切实体验。岂非入道之门耶。气 …… (第 36L 页)
　第十二帖阖门
主母入室。诸父以下老者退休。俟更启门。出就位。当

依家礼添此一节。
答李大衡
山居不达时变。惟以节序之变。志业之颓。不无惉懘于胸里者。忽此生朝。益切孤露之感。特蒙记念。远垂伻讯。一瓶椒花雨。正罗鹤林所谓胜似金盘露。既浇吾胸。更治儿痞。此意何可忘也。仍谂潦馀。重闱体节 康卫。

仰慰仰慰。南乡人事。情礼俱宜。亦有新闻长我知见者否。悠泛二字。最是大患。盛壮时节能几何。及今奋迅。惜 (第 47L 页)