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陆处士墓表(杨守陈/)
处士讳桂字庭芳号朴庵世居海盐之马厩里近创平
湖县而马厩里入焉故今为平湖人其先固以富且谷
闻而处士诵书史尚礼义田宅日益辟子侄日益蕃齿
德日益高伟然乡闾之望而邑大夫岁饮之于庠亦既
亢厥宗矣逮其子愈成进士擢知县以陟御史行且被
诰封之荣而遽即世寿六十有八乡人惜之愈既卜葬
遂求余表其墓余观刑部郎中屠勋状处士之善多矣
有卓然异俗而可表者三焉景泰间岁尝歉有诏富民
出粟赈饥者树碑其门以旌之处士遂输米六百石一
时偕输者必琢贞石为碑勒侈言曼辞而树之覆以亭
甚奢丽君独曰吾知奉诏赈民耳乌用是观美者哉乡
邻饥者众吾省一亭之费尚可赈十数家卒不树碑构
亭处士有女弟赘张承宗久而承宗欲复厥 家处士 念
女弟为父母所绝爱而张氏家仅给乃分与田百亩宅
一区凡百器用毕备世之兄弟分产或虽一钱犹竞而
处壬于女 (第 11a 页)
处士讳桂字庭芳号朴庵世居海盐之马厩里近创平
湖县而马厩里入焉故今为平湖人其先固以富且谷
闻而处士诵书史尚礼义田宅日益辟子侄日益蕃齿
德日益高伟然乡闾之望而邑大夫岁饮之于庠亦既
亢厥宗矣逮其子愈成进士擢知县以陟御史行且被
诰封之荣而遽即世寿六十有八乡人惜之愈既卜葬
遂求余表其墓余观刑部郎中屠勋状处士之善多矣
有卓然异俗而可表者三焉景泰间岁尝歉有诏富民
出粟赈饥者树碑其门以旌之处士遂输米六百石一
时偕输者必琢贞石为碑勒侈言曼辞而树之覆以亭
甚奢丽君独曰吾知奉诏赈民耳乌用是观美者哉乡
邻饥者众吾省一亭之费尚可赈十数家卒不树碑构
亭处士有女弟赘张承宗久而承宗欲复厥 家处士 念
女弟为父母所绝爱而张氏家仅给乃分与田百亩宅
一区凡百器用毕备世之兄弟分产或虽一钱犹竞而
处壬于女 (第 11a 页)
及使诸侯莫能诎其辞其博通如此
盖次管仲内能亲亲外能厚贤居相国之位受万钟之
禄故亲戚待其禄而衣食五百馀 家处士 待而举火者
亦甚众晏子衣苴布之衣麋鹿之裘驾敝车疲马尽以
禄给亲戚朋友齐人以此重之晏子盖短身其书六篇 (第 35a 页)
盖次管仲内能亲亲外能厚贤居相国之位受万钟之
禄故亲戚待其禄而衣食五百馀 家处士 待而举火者
亦甚众晏子衣苴布之衣麋鹿之裘驾敝车疲马尽以
禄给亲戚朋友齐人以此重之晏子盖短身其书六篇 (第 35a 页)
此请以百金为寿处士乃始自成贾小饶则请于母
程复之襄阳迁其父棺归葬并欲迁钟姬而钟女己嫁
孔氏子不欲离女 家处士 乃大出橐金奉钟而治新茔
以葬父于是悉葬高曾父母封树斩斩矣已而次第葬
宗戚之无主者凡十四丧闾左咸怪是夫 (第 12b 页)
程复之襄阳迁其父棺归葬并欲迁钟姬而钟女己嫁
孔氏子不欲离女 家处士 乃大出橐金奉钟而治新茔
以葬父于是悉葬高曾父母封树斩斩矣已而次第葬
宗戚之无主者凡十四丧闾左咸怪是夫 (第 12b 页)
句
老来非厌客静里欲书经
(四明山志野翁宋亡之日避迹仗锡闭户书法/华经有句云云一时遗老 家则堂 文本心黄东)
(发舒阆风周伯弼咸与之游/)
子 温
子温字仲言号日观又号知非子华亭人 (第 39a 页)
老来非厌客静里欲书经
(四明山志野翁宋亡之日避迹仗锡闭户书法/华经有句云云一时遗老 家则堂 文本心黄东)
(发舒阆风周伯弼咸与之游/)
子 温
子温字仲言号日观又号知非子华亭人 (第 39a 页)
王处士墓志铭
中吴山水深秀自昔多古仙神人其最显著则王方平
降蔡经家又如王可交久嗜酒斫鲙遇星官七真虽玉
壶缥缈不得饮而得啖大枣其骨遂仙事载郡乘岂虚
言哉近日王处士盖亦仙者类其先本会稽人大父以
上皆宋衣冠世胄后徙居吴长洲之永昌溪耕游钓凿
纵浪大化浩然自以为葛天氏之民而独好饮酒尽摆
脱世故以自适于酒而扁其室曰醉乡当其时悲穷欢
达兴坏理乱曾弗丝毫系心世降习媮非达人旷士可
以外形骸齐物我也于是其家不能无脧削然犹嗜酒
不问有无其孙翥能自力于学博洽淹贯乡人士推重
之而翥也能悉意以奉处士于是得陶然醉乡云处士
取朱氏先卒卒后鳏居屏处四十馀年能待其孙之成
立以属其 家处士 虽饮酒而神观明朗人不敢欺讳元
字元之二子长亨娶周良娶郁二女长清次明清适陆
明适陈翥亨之子也卒年七十九 (第 36b 页)
中吴山水深秀自昔多古仙神人其最显著则王方平
降蔡经家又如王可交久嗜酒斫鲙遇星官七真虽玉
壶缥缈不得饮而得啖大枣其骨遂仙事载郡乘岂虚
言哉近日王处士盖亦仙者类其先本会稽人大父以
上皆宋衣冠世胄后徙居吴长洲之永昌溪耕游钓凿
纵浪大化浩然自以为葛天氏之民而独好饮酒尽摆
脱世故以自适于酒而扁其室曰醉乡当其时悲穷欢
达兴坏理乱曾弗丝毫系心世降习媮非达人旷士可
以外形骸齐物我也于是其家不能无脧削然犹嗜酒
不问有无其孙翥能自力于学博洽淹贯乡人士推重
之而翥也能悉意以奉处士于是得陶然醉乡云处士
取朱氏先卒卒后鳏居屏处四十馀年能待其孙之成
立以属其 家处士 虽饮酒而神观明朗人不敢欺讳元
字元之二子长亨娶周良娶郁二女长清次明清适陆
明适陈翥亨之子也卒年七十九 (第 36b 页)
姚处士墓表
姚处士名鹗河南西华人也少从太康人高守
忠游守忠以方术得幸 世庙 世庙晏驾守
忠与王金陶世恩等当殊死论狱甚急处士倾
身职内橐饘久之得减死守忠故武当山道士
也遂偕入武当尽以禁方授处士一夜别去不
知所之处士还长安公卿贵人争徼致之处士
意不怿閒行游江南金坛人庄生敛之察其非
凡人也乃舍之于 家处士 坐卧一小楼不妄交
接独好敛之与其友康生文初处齐疗病不问 (第 21b 页)
姚处士名鹗河南西华人也少从太康人高守
忠游守忠以方术得幸 世庙 世庙晏驾守
忠与王金陶世恩等当殊死论狱甚急处士倾
身职内橐饘久之得减死守忠故武当山道士
也遂偕入武当尽以禁方授处士一夜别去不
知所之处士还长安公卿贵人争徼致之处士
意不怿閒行游江南金坛人庄生敛之察其非
凡人也乃舍之于 家处士 坐卧一小楼不妄交
接独好敛之与其友康生文初处齐疗病不问 (第 21b 页)
翠环处士胡君墓志铭
新安旧俗有得于先正之遗风故好礼尚约无慕于豪
侈之习四方以为难数十年来渐以销斁而莫甚于亲
丧饰殡仪崇佛事僣仪踰越所费不赀附身与棺者甚
略而述德诔行昭远垂后之作无闻焉间有之则亦取
具示观听尔非用其情也歙胡氏子宗介其友王宗植
氏以状来请其考君处士之墓之铭词核意勤出其俦
辈甚远会予以疾谢文事然悼今抚昔义不获辞处士
讳虎字士仪世居歙琶塘曾祖先远当元季尝起义捍
盗以安乡人其配则师山先生郑公女弟也祖伯恭国
初被荐不起吟啸翠屏山下学者号翠屏先生考彦美
亦名士祖妣许妣吴继郑皆里之旧 家处士 自幼敦敏
如成人居励学出干蛊务得其二亲之心乃已彦美君
尝葺谱收族处士佐为之不以疏逖丰歉为详略执二
亲 (第 5b 页)
新安旧俗有得于先正之遗风故好礼尚约无慕于豪
侈之习四方以为难数十年来渐以销斁而莫甚于亲
丧饰殡仪崇佛事僣仪踰越所费不赀附身与棺者甚
略而述德诔行昭远垂后之作无闻焉间有之则亦取
具示观听尔非用其情也歙胡氏子宗介其友王宗植
氏以状来请其考君处士之墓之铭词核意勤出其俦
辈甚远会予以疾谢文事然悼今抚昔义不获辞处士
讳虎字士仪世居歙琶塘曾祖先远当元季尝起义捍
盗以安乡人其配则师山先生郑公女弟也祖伯恭国
初被荐不起吟啸翠屏山下学者号翠屏先生考彦美
亦名士祖妣许妣吴继郑皆里之旧 家处士 自幼敦敏
如成人居励学出干蛊务得其二亲之心乃已彦美君
尝葺谱收族处士佐为之不以疏逖丰歉为详略执二
亲 (第 5b 页)
乡贡进士傅于京师因请为之赞赞曰
气味芳薰澹芝兰之春馥丰姿苍健凛松桧之冬青口
不谈市井之语足不践守令之庭其处兄弟也誓起家
于共㸑其训子孙也重发迹于通经企先民之淑慎作
后进之仪刑是固将有光于伯子之裔而求无愧于中
郎之铭者欤
汊口宗 家处士 云像赞
俨乎中丞祖武斯绳展也端明斯文是承匪钟鼎以为
贵而丘壑之为情惟乡之桢惟族之英是盖将有立于
斯世 …… (第 5b 页)
景行世契之私敬为之赞
即其容知其有活民之功考其行知其有惠民之政此
先达之可尊而典刑之尚存也有开厥家有淑其乡斯
德之光斯后之昌
高安宗 家处士 敬之像赞
此婺源高安 (第 12b 页)
家处士 敬之之像也行以温公为法而
严于正家学以考亭为师而先于谨独洁身不污于乱 (第 12b 页)
气味芳薰澹芝兰之春馥丰姿苍健凛松桧之冬青口
不谈市井之语足不践守令之庭其处兄弟也誓起家
于共㸑其训子孙也重发迹于通经企先民之淑慎作
后进之仪刑是固将有光于伯子之裔而求无愧于中
郎之铭者欤
汊口宗 家处士 云像赞
俨乎中丞祖武斯绳展也端明斯文是承匪钟鼎以为
贵而丘壑之为情惟乡之桢惟族之英是盖将有立于
斯世 …… (第 5b 页)
景行世契之私敬为之赞
即其容知其有活民之功考其行知其有惠民之政此
先达之可尊而典刑之尚存也有开厥家有淑其乡斯
德之光斯后之昌
高安宗 家处士 敬之像赞
此婺源高安 (第 12b 页)
家处士 敬之之像也行以温公为法而
严于正家学以考亭为师而先于谨独洁身不污于乱 (第 12b 页)
连处士墓表(欧阳修/)
连处士应山人也以一布衣终于家而应山之人至今
思之其长老教其子弟所以孝友恭谨礼让而温仁必
以处士为法曰为人如连公足矣其矜寡孤独凶荒饥
馑之人皆曰自连公亡使吾无所告依而生以为恨呜
呼处士居应山非有政令恩威以亲其人而能使人如
此其所谓行之以躬不言而信者欤处士讳舜宾字辅
之其先闽人自其祖光裕尝为应山令后为磁郢二州
推官卒而反葬应山遂家焉处士少举毛诗一不中而
其父正以疾废于 家处士 供养左右十馀年因不复仕
进父卒家故多赀悉散以赒乡里而教其二子以学曰
此吾赀也岁饥出榖万斛以粜而市榖之 (第 5a 页)
连处士应山人也以一布衣终于家而应山之人至今
思之其长老教其子弟所以孝友恭谨礼让而温仁必
以处士为法曰为人如连公足矣其矜寡孤独凶荒饥
馑之人皆曰自连公亡使吾无所告依而生以为恨呜
呼处士居应山非有政令恩威以亲其人而能使人如
此其所谓行之以躬不言而信者欤处士讳舜宾字辅
之其先闽人自其祖光裕尝为应山令后为磁郢二州
推官卒而反葬应山遂家焉处士少举毛诗一不中而
其父正以疾废于 家处士 供养左右十馀年因不复仕
进父卒家故多赀悉散以赒乡里而教其二子以学曰
此吾赀也岁饥出榖万斛以粜而市榖之 (第 5a 页)
之不足而致其勉慕焉耳诚者圣之
事人人可以希圣勉慕乎此以名其斋亦何不可之有
题常道士易学图
眉山 则堂家公 如箕子归周而不仕周其外孙临邛常
君不肯为农为贾为胥为吏以贱辱其身而寄迹于老
氏清静之教公遂为言老氏所 (第 13b 页)
事人人可以希圣勉慕乎此以名其斋亦何不可之有
题常道士易学图
眉山 则堂家公 如箕子归周而不仕周其外孙临邛常
君不肯为农为贾为胥为吏以贱辱其身而寄迹于老
氏清静之教公遂为言老氏所 (第 13b 页)
王问贾生者是诗少作也无可取以其纪一
时之事庶附赵氏家传或见于后世云
题中州诗集后 家铉翁
世之治也三光五岳之气钟而为一代人物其生乎中
原奋乎齐鲁汴洛之间者固中州人物也亦有生于四
方奋于遐外而 (第 12a 页)
时之事庶附赵氏家传或见于后世云
题中州诗集后 家铉翁
世之治也三光五岳之气钟而为一代人物其生乎中
原奋乎齐鲁汴洛之间者固中州人物也亦有生于四
方奋于遐外而 (第 12a 页)
刘须溪
庐陵刘辰翁会孟号须溪于唐人诸诗及宋苏黄而下
俱有批评三子口义世说新语史汉异同皆然士林服
其赏鉴之精而不知其节行之高也余见元人张孟浩
赠须溪诗云首阳饿夫甘一死叩马何曾罪辛巳渊明
头上漉酒巾义熙以后为全人盖宋亡之后须溪竟不
出也与伯夷陶潜何异哉同时合志者如闽中之谢皋
羽徽州之胡馀学慈溪之黄东发峨眉之 家铉翁 自以 (第 16a 页)
庐陵刘辰翁会孟号须溪于唐人诸诗及宋苏黄而下
俱有批评三子口义世说新语史汉异同皆然士林服
其赏鉴之精而不知其节行之高也余见元人张孟浩
赠须溪诗云首阳饿夫甘一死叩马何曾罪辛巳渊明
头上漉酒巾义熙以后为全人盖宋亡之后须溪竟不
出也与伯夷陶潜何异哉同时合志者如闽中之谢皋
羽徽州之胡馀学慈溪之黄东发峨眉之 家铉翁 自以 (第 16a 页)
莫处士传处士讳辕字逊仲号顺庵其先为湖州莫氏后徙吴江
之绮川宋有讳子文者登宝庆二年王会龙榜进士知
广德军生若鼎嘉兴录事参军又五世讳湜号芝翁尝
以耆德召见高皇帝参大臣议事生三子长禧次礼累
官至户部侍郎次祺处士禧之仲子也生当国初适朝
廷方用重典御世俄逮其父子并系诏狱处士时年十
一耳日夜悲痛愿以身代父死理官试加胁诱语无反
覆遂释其父而独系之父更称冤阙下竟致瘐死事始
已时莫氏以赀产甲邑中所与通婚姻皆极一时富 家
处士 窃独忧之每指同姓隶洱海卫者一人曰是吾族
也人莫测其意后党祸起芝翁与其子侍郎公相继死
于法馀谪戍幽闭一 (第 20a 页)
之绮川宋有讳子文者登宝庆二年王会龙榜进士知
广德军生若鼎嘉兴录事参军又五世讳湜号芝翁尝
以耆德召见高皇帝参大臣议事生三子长禧次礼累
官至户部侍郎次祺处士禧之仲子也生当国初适朝
廷方用重典御世俄逮其父子并系诏狱处士时年十
一耳日夜悲痛愿以身代父死理官试加胁诱语无反
覆遂释其父而独系之父更称冤阙下竟致瘐死事始
已时莫氏以赀产甲邑中所与通婚姻皆极一时富 家
处士 窃独忧之每指同姓隶洱海卫者一人曰是吾族
也人莫测其意后党祸起芝翁与其子侍郎公相继死
于法馀谪戍幽闭一 (第 20a 页)
许处士墓表
许氏在东阳有南西二族皆出晋孝子孜之裔处士之
先则自西族来居邑之昭仁里有讳琼者当宋宣和间
以捍睦寇功授秉义郎竟死寇难乡人庙祀之元柳文
肃公寔为纪其事刻石庙中处士之十五世祖也曾祖
大有通儒术人称草庵先生祖宣父本皆有隐操本娶
麟溪郑氏再娶南溪贾氏而生处士其讳煜字允彰生
九月而孤既长事其母甚孝与其伯兄光处更友爱凡
事独任其劳而不敢遗及之性勤敏自奉且薄家卒赖以裕顾于财不甚惜遇贫乏者往往赈贷之叹曰小惠
不终穷乎乃授以理财之术因其术获温厚者十馀家
素刚直好面斥人过乡族或相忿争闻处士至皆惴惴
避去一邑令固贪夫也偶遇宿其 家处士 辄数其事曰
为百里宰当如是乎令大惭服许既盛族世率好礼若
方蛟峰许白云李草阁吴德基诸名儒皆尝为塾师及 (第 18a 页)
许氏在东阳有南西二族皆出晋孝子孜之裔处士之
先则自西族来居邑之昭仁里有讳琼者当宋宣和间
以捍睦寇功授秉义郎竟死寇难乡人庙祀之元柳文
肃公寔为纪其事刻石庙中处士之十五世祖也曾祖
大有通儒术人称草庵先生祖宣父本皆有隐操本娶
麟溪郑氏再娶南溪贾氏而生处士其讳煜字允彰生
九月而孤既长事其母甚孝与其伯兄光处更友爱凡
事独任其劳而不敢遗及之性勤敏自奉且薄家卒赖
不终穷乎乃授以理财之术因其术获温厚者十馀家
素刚直好面斥人过乡族或相忿争闻处士至皆惴惴
避去一邑令固贪夫也偶遇宿其 家处士 辄数其事曰
为百里宰当如是乎令大惭服许既盛族世率好礼若
方蛟峰许白云李草阁吴德基诸名儒皆尝为塾师及 (第 18a 页)
先长清处士
讳迪字睿迪更号长清处士嗣之五世祖也家自二
世祖成连先生四世祖肃斋先生始以经学世其 家
处士 少读先世藏书能传其学工于诗性笃孝友为
人温恭有蕴藉行善里中常衣寒食饥病者为具五 (第 42a 页)
讳迪字睿迪更号长清处士嗣之五世祖也家自二
世祖成连先生四世祖肃斋先生始以经学世其 家
处士 少读先世藏书能传其学工于诗性笃孝友为
人温恭有蕴藉行善里中常衣寒食饥病者为具五 (第 42a 页)