總集類
別集類
楚辭類
论治性正家疏(匡衡/)
臣闻治乱安危之机在乎审所用心盖受命之王务在
创业垂统传之无穷继体之君心存于承宣先王之德
而褒大其功昔者成王之嗣位思述文武之道以养其
心休烈盛美皆归之二后而不敢专其名是以上天歆
享鬼神祐焉其诗曰念我皇祖陟降庭止言成王常思
祖考之业而鬼神佑助其治也陛下圣德天覆子爱海
内然阴阳未和奸邪未禁者殆论议者未丕扬先帝之
盛功争言制度不可用也务变更之所更或不可行而
复复之是以群下更相是非吏民无所信臣窃恨国家
释 乐成之 业而虚为此纷纷也愿陛下详览统业之事
留神于遵制扬功以定群下之心大雅曰无念尔祖聿
修厥德孔子著之于孝经 (第 9a 页)
臣闻治乱安危之机在乎审所用心盖受命之王务在
创业垂统传之无穷继体之君心存于承宣先王之德
而褒大其功昔者成王之嗣位思述文武之道以养其
心休烈盛美皆归之二后而不敢专其名是以上天歆
享鬼神祐焉其诗曰念我皇祖陟降庭止言成王常思
祖考之业而鬼神佑助其治也陛下圣德天覆子爱海
内然阴阳未和奸邪未禁者殆论议者未丕扬先帝之
盛功争言制度不可用也务变更之所更或不可行而
复复之是以群下更相是非吏民无所信臣窃恨国家
释 乐成之 业而虚为此纷纷也愿陛下详览统业之事
留神于遵制扬功以定群下之心大雅曰无念尔祖聿
修厥德孔子著之于孝经 (第 9a 页)
德之符
呜呼休哉
九成台铭(苏轼/)
韶阳太守狄咸新作九成台玉局散吏苏轼为之铭曰
自秦并天下灭礼 乐韶 之不作盖千三百二十有三年
其器存其人亡则韶既已隐矣而况于人器两亡而不
传虽然韶则亡矣而有不亡者存盖尝 (第 3a 页)
呜呼休哉
九成台铭(苏轼/)
韶阳太守狄咸新作九成台玉局散吏苏轼为之铭曰
自秦并天下灭礼 乐韶 之不作盖千三百二十有三年
其器存其人亡则韶既已隐矣而况于人器两亡而不
传虽然韶则亡矣而有不亡者存盖尝 (第 3a 页)
书之戒
及既见用也则尊主而庇民是伊吕未尝自私而忘天
下也孔子谓如有用我吾为东周而行夏时乘启辂服
周冕 乐韶 舞此欲见诸行事者未尝自私而忘天下也
孟子谓平治天下舍我其谁虽不得位然其谈王道道
性善论养气所以立言垂 (第 20b 页)
及既见用也则尊主而庇民是伊吕未尝自私而忘天
下也孔子谓如有用我吾为东周而行夏时乘启辂服
周冕 乐韶 舞此欲见诸行事者未尝自私而忘天下也
孟子谓平治天下舍我其谁虽不得位然其谈王道道
性善论养气所以立言垂 (第 20b 页)
羽铎舞歌
昔在浑成时两仪尚未分阳升垂清景阴降兴浮云中
和合氛氲万物各异群人伦得其序众生乐圣君三统
继五行然后有质文皇王殊运代治乱亦缤纷伊大晋
德兼往古越牺农邈舜禹参天地陵三五礼唐周 乐韶
武岂惟箫韶六代具举泽沾地境化充天宇圣明临朝
元凯作辅普天同乐胥浩浩元气遐哉太清五行流迈
日月代征随时 (第 81a 页)
昔在浑成时两仪尚未分阳升垂清景阴降兴浮云中
和合氛氲万物各异群人伦得其序众生乐圣君三统
继五行然后有质文皇王殊运代治乱亦缤纷伊大晋
德兼往古越牺农邈舜禹参天地陵三五礼唐周 乐韶
武岂惟箫韶六代具举泽沾地境化充天宇圣明临朝
元凯作辅普天同乐胥浩浩元气遐哉太清五行流迈
日月代征随时 (第 81a 页)
言反覆自相矛盾此又不察时变不
审物情之甚者也然则有圣贤出而欲为今日之礼者
宜奈何曰行夏时乘殷辂服周冕 乐韶 舞此吾夫子之
言万世不易之通法也今以继周而言则固当救之以
忠更以适时而虑亦恐其未能遽及夫文也 (第 85b 页)
审物情之甚者也然则有圣贤出而欲为今日之礼者
宜奈何曰行夏时乘殷辂服周冕 乐韶 舞此吾夫子之
言万世不易之通法也今以继周而言则固当救之以
忠更以适时而虑亦恐其未能遽及夫文也 (第 85b 页)
苏州府学重修庙貌记 王鸣吉
吴郡学创自范文正公迨南渡悉燬于兵后亦稍稍复
完元初两浙都转盐运使朱侯虎以殿宇岁久颓圮出
镪撤而新之至正间监郡六十公亦尝修饰是皆知报
本之道急先务也今年春雷阳张侯奉上命来守兹郡
𨽻事之三日即躬谒庙庭而塑像历岁滋久绘采皴剥
类多残缺侯顾瞻徘徊喟然叹曰冠也幼学而壮行凡
所以事君临民者莫非吾圣人之教独不知所本耶即
以禄米募工塑彩圣像四配十哲章服等威绘䌽焕丽
观者为之竦然鸣吉适典乡校伏睹侯作新之美事固
已可书然正殿像设采绘既完而两庑从祀一百五位
亦欲一新工用虽颇繁能不率诸士君子体吾郡大夫
之盛心而 乐成之 一日请于侯侯乃曰余去家万里今
得厚禄唯岁时伏腊蒸尝之外有馀赀但赒穷恤匮而
已今先生悉欲完诸从祀奚必裒 (第 28b 页)
吴郡学创自范文正公迨南渡悉燬于兵后亦稍稍复
完元初两浙都转盐运使朱侯虎以殿宇岁久颓圮出
镪撤而新之至正间监郡六十公亦尝修饰是皆知报
本之道急先务也今年春雷阳张侯奉上命来守兹郡
𨽻事之三日即躬谒庙庭而塑像历岁滋久绘采皴剥
类多残缺侯顾瞻徘徊喟然叹曰冠也幼学而壮行凡
所以事君临民者莫非吾圣人之教独不知所本耶即
以禄米募工塑彩圣像四配十哲章服等威绘䌽焕丽
观者为之竦然鸣吉适典乡校伏睹侯作新之美事固
已可书然正殿像设采绘既完而两庑从祀一百五位
亦欲一新工用虽颇繁能不率诸士君子体吾郡大夫
之盛心而 乐成之 一日请于侯侯乃曰余去家万里今
得厚禄唯岁时伏腊蒸尝之外有馀赀但赒穷恤匮而
已今先生悉欲完诸从祀奚必裒 (第 28b 页)
平江府谯楼门上梁文 陈克
伏以东南奥壤安堵者垂二百年表里湖山环居者踰
十万户当宁蒐贤持麾出守干戈甫定年谷屡登增修
城郭之雄浸复闾阎之旧惟谯阁之宏模尤会都之仰
止非加伟壮曷表寅恭爰因众志之乐为遂建雄居而
望幸层台霞映晓角风传从容卧治之馀际会 乐成之
共庆中兴之盛行跻极治之风敢奏歌谣以伸善颂
抛梁东十万人家 (第 47a 页)
伏以东南奥壤安堵者垂二百年表里湖山环居者踰
十万户当宁蒐贤持麾出守干戈甫定年谷屡登增修
城郭之雄浸复闾阎之旧惟谯阁之宏模尤会都之仰
止非加伟壮曷表寅恭爰因众志之乐为遂建雄居而
望幸层台霞映晓角风传从容卧治之馀际会 乐成之
共庆中兴之盛行跻极治之风敢奏歌谣以伸善颂
抛梁东十万人家 (第 47a 页)
丰泽园赋 彭宁求
美上林之钜丽启禁苑之芳菲惟
皇心之勤恤念稼穑为民依因陂池之潴蓄仿陇亩之
町畦每省耕于东作亦观穫于秋期俨江乡兮在望施
普惠兮及时轶 乐成之 旧宇为
丰泽之新规尔其
秘殿弘开曲廊回互玉磶朱甍疏窗洞户既启钥于重
门或移形于跬步借尺水而兴澜叠小山 (第 11a 页)
美上林之钜丽启禁苑之芳菲惟
皇心之勤恤念稼穑为民依因陂池之潴蓄仿陇亩之
町畦每省耕于东作亦观穫于秋期俨江乡兮在望施
普惠兮及时轶 乐成之 旧宇为
丰泽之新规尔其
秘殿弘开曲廊回互玉磶朱甍疏窗洞户既启钥于重
门或移形于跬步借尺水而兴澜叠小山 (第 11a 页)
治性正家疏(时傅昭仪及子定陶王爱幸/宠于皇后太子衡复上疏)
臣闻治乱安危之机在乎审所用心盖受命之王务在
创业垂统传之无穷继体之君心存于承宣先王之德
而褒大其功昔者成王之嗣位思述文武之道以养其
心休烈盛美皆归之二后而不敢专其名是以上天歆
享鬼神祐焉其诗曰念我皇祖陟降廷止(周颂闵予/小子之诗)言
成王常思祖考之业而鬼神祐助其治也陛下圣德天
覆子爱海内然阴阳未和奸邪未禁者殆论议者未丕
扬先帝之盛功争言制度不可用也务变更之所更或
不可行而复复之是以群下更相是非吏民无所信臣
窃恨国家释 乐成之 业而虚为此纷纷也愿陛下详览
统业之事留神于遵制扬功以定群下之心大雅曰无
念尔祖聿修厥德(大雅文/王之 (第 34a 页)
臣闻治乱安危之机在乎审所用心盖受命之王务在
创业垂统传之无穷继体之君心存于承宣先王之德
而褒大其功昔者成王之嗣位思述文武之道以养其
心休烈盛美皆归之二后而不敢专其名是以上天歆
享鬼神祐焉其诗曰念我皇祖陟降廷止(周颂闵予/小子之诗)言
成王常思祖考之业而鬼神祐助其治也陛下圣德天
覆子爱海内然阴阳未和奸邪未禁者殆论议者未丕
扬先帝之盛功争言制度不可用也务变更之所更或
不可行而复复之是以群下更相是非吏民无所信臣
窃恨国家释 乐成之 业而虚为此纷纷也愿陛下详览
统业之事留神于遵制扬功以定群下之心大雅曰无
念尔祖聿修厥德(大雅文/王之 (第 34a 页)
德之符
呜呼休哉
九成台铭(苏轼/)
韶阳太守狄咸新作九成台玉局散吏苏轼为之铭曰
自秦并天下灭礼 乐韶 之不作盖千三百二十有三年
其器存其人亡则韶既已隐矣而况于人器两亡而不
传虽然韶则亡矣而有不亡者存盖尝 (第 48a 页)
呜呼休哉
九成台铭(苏轼/)
韶阳太守狄咸新作九成台玉局散吏苏轼为之铭曰
自秦并天下灭礼 乐韶 之不作盖千三百二十有三年
其器存其人亡则韶既已隐矣而况于人器两亡而不
传虽然韶则亡矣而有不亡者存盖尝 (第 48a 页)