汉之哀帝宋之 英宗 乃定陶王濮王之子当时成帝仁
宗无子皆预立为皇嗣而养之于宫中是尚为人后者
也故师丹司马光之论施于彼一时 (第 25a 页)

矣今四十一家书存者复无几
乙部书以迁固等书为正史编年类次之盖纪传表志
之书行编年之书特以备乙库之藏耳 宋英宗皇帝 命 (第 20b 页)

　所作五代史以进
神宗置司马光于散地而俾其修资治通鉴自为之序
弃欧阳脩于未老之年而及其卒也乃求其所作五代
史其意以修与光但能撰述也经国实用非其所能也
吾自有安石也何其量人之薄哉厥后光起而究其用
于元祐之初修之不究其用君子盖惜之然所尤惜者
修亦有以取之也何也惟恐其不究于用而有意于究

是乃用之所以不究也濮议是也当濮议之始也韩琦
辈虽与修同在政府而知经学古岂如脩秉义怀直岂
踰修哉修苟以濮王为不当别议尊崇琦等必不或异
矣 英宗

虽欲顾其私亲何自启口哉自此议发于政府
而群言交攻惟修之归咎谓其昔也赞仁宗以立为后
之子而今也导 (第 17a 页)
英宗

以忘所后之父背先帝而谀嗣君
薄大统而厚本生于礼经为不合于直道为不纯而修
遂无辞其责焉岂非修久参大政当 (第 17a 页)

年甲辰先生年二十九官于凤翔
二年乙已先生年三十自凤翔罢任按子由作先生墓
志铭云治平二年罢还判登闻鼓院 英宗皇帝 在藩邸
闻先生名欲以唐故事召入翰林宰相限以近例召试 …… (第 5b 页)
三十一在京师直史馆丁老苏忧扶
护归蜀按欧阳文忠公作老苏墓志云明允太常因革
礼书一百卷书成方奏未报而卒 英宗皇帝 闻而伤之
命有司具舟载其丧归葬于蜀
四年丁未先生年三十二居服制以八月壬辰葬老苏
于眉州 (第 6a 页)

惟 英宗睿皇帝 当复位之初国事多虞属有足疾其时
一二大臣所见不远不察古人行祷之意故尝举行此
事盖一时臣子迫切至情事不 (第 13a 页)

礼非从天降也非从地出也人情而已矣故圣人缘人
情以制礼所以定亲疏决嫌疑别异同明是非也夫汉
之哀帝宋之 英宗 乃定陶王濮王之子当时成帝仁宗
无子皆预立为皇嗣而养之于宫中是尚为人后者也
故师丹司马光之论施于彼一时 (第 2a 页)

人中官不可也谋及廷臣不可也唯择所以副天下望
者太宗首肯而仁宗立 英宗 为太子韩琦力赞不疑帝
竟付中书行不使宫人与知愿皇上如太宗仁宗之断
元辅尽寇准韩琦之忠从外廷群臣之望则 (第 16a 页)

谓臣子一例)近世人
主祢其所后则何如曰属乎子道尝受命为后儗诸宗法庶
乎其可也(若汉哀帝以犹子为成帝后 宋/英宗 以犹子为仁宗后之类)非此类也何可比
而同宗法耶(若商仲壬以弟鲁僖公以兄汉宣帝以曾孙光/武以从祖今上以 …… (第 2a 页)
定诸曰然明乎宗
法之原而不以其所同强齐其所不同则千载不明之案
可判而今日纷纷之论不崇朝可决也(如哀帝 英宗 之事可/同宗法者也故当降)
(其小宗而师丹司马光程颐朱熹之说为是然司马公引魏诏/不得顾私亲之语则将视 …… (第 2b 页)
庙况孝/宗庙在祢庙之班乎)由此言之兴献帝圣考也兴国太
后圣母也名正而言顺矣若夫尊崇之典则亦有可言
者 宋英宗 既后仁宗程颐尚谓其父濮王当别殊称矧
我皇上圣父母乎如曰子无爵父之义周不有追王之
礼乎(或疑此非尊无二 (第 3b 页)

　　　　(严与亮书劝亮宜受九/锡进爵称王亮答之)

吾与足下相知久矣可不复相解足下方诲以光国戒
之以勿拘之道是以未得默已吾本东方下士误用于
先帝位极人臣禄赐百亿今讨贼未效知已未答而方
宠齐晋坐自贵大非其义也若灭魏斩 睿帝

还故居与
诸子并升虽十命可受况于九邪
　　　又
吾受赐八十斛今蓄财无馀妾无副服
　　　与张裔书 (第 26b 页)

　皇二仪拓落八极以定万世之业太宗威定于内震荡

大卤以一九有定天下于一尊真宗熙洽富盛符瑞委
积南牧之猘不战请命威加北荒奏功岱宗仁宗席安
据厚不动指顾孽獠猾𦍑含毒内向吏士未顿藏窜屈
伏终始太平垂五十年 英宗

入纂百姓与能神考有为
六服承德此可谓受天地之福矣然则神祗之安吾享
也其久哉于是天子乃翳青云之屋乘雕玉 (第 2a 页)

耳
太宗尝梦二神人言南处海滨来辅家国明日礼官言
闽中灵济二真君事遂遣使函香请神像于宫城西南
作宫祀之 英宗 初加封九天金阙明道达德大仙显灵 (第 12b 页)

献太后垂帘修与二三
大臣佐祐两宫镇抚四海执政聚议事有未可修未尝
不力争台諌官至政事堂论事往往面折其短 英宗 尝
面称修曰性直不避众怨自嘉祐以后朝廷务惜名器 (第 5b 页)

而杀之是捕盗也遂劾府司失入事下审刑大理皆以
府断为是诏放安石罪安石不谢御史举奏之帝亦不
问以母忧去终 英宗 世召不起安石本楚士未知名于
中朝以韩吕二族为巨室欲藉以取重乃深与韩绛绛
弟维及吕公著交三人更称扬之名 (第 2a 页)

昌主簿复对
制策入三等自宋以来制策入三等惟吴育与轼耳除
大理评事签书凤翔府判官治平二年入判登闻鼓院 英宗 自藩邸闻其名欲以唐故事召入翰林知制诰宰 (第 1a 页)

为理
安天地宗庙登歌为嘉安云云而景祐中又改定其名
增诚安仪安等十四名后又增淑安柔安诸名为皇后
礼仪而 英宗 光宗诸朝又代有牴牾如正安曲为太子
王公出入而有时用之为郊坛亚献乾安曲为帝升降
而有时用之为寿王上寿至 (第 4b 页)

十七日
而于是著为功令三日听政十三日小祥二十五日大
祥二十七日除服则自唐迄今未之有改惟宋制小异
仁宗 英宗 皆二十七月释服然犹七日入临至七七而
止至于即吉则临朝释服而宫中不然故世谓汉景以
后其不以日易月者惟北 (第 9b 页)

舍惟老先生材择马据实录武宗无子遗诏召兴献
王子入继大统是年即命议入继典礼主之者大学士
杨廷和也廷和据 宋英宗 故事谓 (第 2b 页)
英宗 以濮王之子入
继仁宗司马光程颐辈议 (第 2b 页)
英宗 称仁宗为皇父称濮王
为皇叔父此已事也今祭告上笺亦当称孝宗为皇父
兴献王为皇叔父而进士张璁非之谓继统与 (第 2b 页)
继嗣不
同 英宗 为仁宗预立之子养之宫中今皇上从安陆来 …… (第 2b 页)
此说之所以不得伸也若以为父则世宗
有云父母可移易乎此于古礼实无据也且何必然也
夫世宗入继者武宗也毋论 英宗 称仁宗为父实坏典
礼非先王之制与夫子春秋及古经周官并相乖反而
即其继武宗而父孝宗大不可解得无孝哀之入 (第 6a 页)

者则奉化州判官沈道宗也延至明永乐间其书
渐毁道录徐氏得其本于朝天宫道士因再刻之惜流
布未广终致湮没至 英宗 朝有太监郑和者得自宫中
而福建都转运使司知司事者为怀柔王氏素受斗箓 (第 16b 页)

砥柱之险衙吏踵破家轼访其利害为修衙规使自择
水工以时进止自是害减半治平二年入判登闻鼓院 英宗 自藩邸闻其名欲以唐故事召入翰林知制诰宰
相韩琦曰轼之才远大器也他日自当为天下用要在
朝廷培养之使天下 (第 13a 页)
之士莫不畏慕降伏皆欲朝廷进
用然后取而用之则人人无复异词矣今骤用之则天
下之士未必以为然适足以累之也 英宗 曰且与修注
如何琦曰记注与制诰为邻未可遽授不若于馆阁中 …… (第 13a 页)
近上贴职与之且请召试 英宗 曰试之未知其能否如
轼有不能邪琦犹不可及试二论复入三等得直史馆
轼闻琦语曰公可谓爱人以德矣会洵卒赙以 …… (第 13b 页)
鼓院 英宗 在藩闻公名欲以唐故事召入翰林宰相限
以近例欲召试秘阁上曰未知其能否故试如苏轼有
不能耶宰相犹不可及试 …… (第 38a 页)
　先生年二十九官于凤翔
二年乙巳

　先生年三十自凤翔罢任按子由作先生墓志云治
　平二年罢还判登闻鼓院 英宗皇帝

在藩邸闻先生
　名欲以唐故事召入翰林宰相限以近例召试秘阁
　皆入三等得直史馆是年通义郡君王氏卒于京师 …… (第 61b 页)
　一百卷书成方奏未报君以疾卒实治平三年四月

　戊申也又按张安道作老苏文安先生墓表云太常
　礼书成未报以疾卒实治平三年四月也 英宗皇帝
　

闻而伤之命有司具舟载其丧归葬于蜀
四年丁未
　先生年三十二居服制中以八月壬辰葬老苏于眉
　州
神宗皇 (第 62a 页)

　　　(玉海治平元年五月丁未命天章阁待制吕公/著修起居注邵必编集仁宗御制二年十月甲)
　　　(寅编成一百卷以进诏藏于宝文阁 英宗 制序/曰叙禋祀飨升歌乐章藏于有司荐于郊庙者)
　　　(多矣而登临游赏之适割鲜献获之乐前世所/誇者未始 …… (第 8a 页)
　　　(山东李廷臣以千金易之作小屏几砚閒见之/者莫不改容瞻敬)

　　神宗皇帝
　　　帝讳顼 英宗

长子建元熙宁元丰在位十八年
　　　谥曰英文烈武圣孝皇帝庙号神宗葬永裕陵
　　　有御制集
　　秦国大长 (第 10a 页)