總集類
別集類
通鉴纲目考證序(朱右/)
上虞徐昭文考朱子通鉴纲目凡例以證刋本脱误及
补朱子之未备凡若干卷名曰考證有以淑后之人其
功不细矣予乃为之序曰大道之世典礼命讨皆原于
天礼乐征伐自天子出书可不作也大道既隐礼乐征
伐出自陪臣刑爵不咨于众吾夫子盖不得已而托二
百四十二年典礼命讨之权此春秋之所由作也自时
明王不兴治教靡著奸臣女后擅政滋甚司马氏述左
氏为编年而发原于韩赵魏亦以王纲所系典礼所存
而天下之大经大法在焉子朱子又祖春秋以修纲目
其年岁之久近国统之离合政刑之得失人材之贤否
大书以提其要分注以备其辞诚有得于笔削遗意后
世之鉴诚昭矣近代 尹起莘 发明既相依附汪克宽考 (第 3b 页)
上虞徐昭文考朱子通鉴纲目凡例以證刋本脱误及
补朱子之未备凡若干卷名曰考證有以淑后之人其
功不细矣予乃为之序曰大道之世典礼命讨皆原于
天礼乐征伐自天子出书可不作也大道既隐礼乐征
伐出自陪臣刑爵不咨于众吾夫子盖不得已而托二
百四十二年典礼命讨之权此春秋之所由作也自时
明王不兴治教靡著奸臣女后擅政滋甚司马氏述左
氏为编年而发原于韩赵魏亦以王纲所系典礼所存
而天下之大经大法在焉子朱子又祖春秋以修纲目
其年岁之久近国统之离合政刑之得失人材之贤否
大书以提其要分注以备其辞诚有得于笔削遗意后
世之鉴诚昭矣近代 尹起莘 发明既相依附汪克宽考 (第 3b 页)
明文海卷一百十二 馀姚黄宗羲编
辨三
辨通鉴纲目书汉亡(何乔新/)
炎兴元年十一月魏邓艾至成都帝出降皇子北地王
谌死之汉亡 尹起莘 曰书汉亡者以见汉之自亡非艾
辈所能灭之也君子曰尹氏之说非也子朱子之作纲
目上下千馀年其纪亡国多矣未有 (第 1a 页)
辨三
辨通鉴纲目书汉亡(何乔新/)
炎兴元年十一月魏邓艾至成都帝出降皇子北地王
谌死之汉亡 尹起莘 曰书汉亡者以见汉之自亡非艾
辈所能灭之也君子曰尹氏之说非也子朱子之作纲
目上下千馀年其纪亡国多矣未有 (第 1a 页)
僭国无统则曰某国某人弑某君某(今刋本/书齐君)
(地出走其相淖齿杀之又书周郭灭举兵反遂杀其主/承佑而 尹起莘 发明皆曲为之说愚按秦二世隋炀亦)
(皆骄暴无道而仍书弑又如外域臣/下杀其君长且以弑书此必传误)凡以毒 (第 35b 页)
(地出走其相淖齿杀之又书周郭灭举兵反遂杀其主/承佑而 尹起莘 发明皆曲为之说愚按秦二世隋炀亦)
(皆骄暴无道而仍书弑又如外域臣/下杀其君长且以弑书此必传误)凡以毒 (第 35b 页)
陈寿论
陈寿良史也世误信晋书之文谓索米丁氏之子不获
竟不与立传又轻诸葛亮将略非长无应敌之才以此
讪寿至 宋尹起莘 从而甚之其言曰自陈寿志三国全
以天子之志予魏而以列国待汉收天下三分之二司
马氏继之于时作史者王沉则有 (第 21b 页)
陈寿良史也世误信晋书之文谓索米丁氏之子不获
竟不与立传又轻诸葛亮将略非长无应敌之才以此
讪寿至 宋尹起莘 从而甚之其言曰自陈寿志三国全
以天子之志予魏而以列国待汉收天下三分之二司
马氏继之于时作史者王沉则有 (第 21b 页)
出此言是诬孝伯也先生与允厚
于史学皆实事求是不肯妄下雌黄其所辩正皆确乎
不可易宋季元明儒家好读纲目如 尹起莘 刘友益王
幼学徐昭文辈皆浅陋迂腐虽附纲目以传转为本书
之累其有功于通鉴者胡身之而后仅见此书耳 (第 5a 页)
于史学皆实事求是不肯妄下雌黄其所辩正皆确乎
不可易宋季元明儒家好读纲目如 尹起莘 刘友益王
幼学徐昭文辈皆浅陋迂腐虽附纲目以传转为本书
之累其有功于通鉴者胡身之而后仅见此书耳 (第 5a 页)
君也此与反面事雠者
微有不同故应在末减之列耳功过既不相掩而功又
大于过此春秋善善长而恶恶短之意也善乎 尹起莘
之言曰臣之事君固当终始一致若君臣之分未定遽
欲死于其难则亦君子之所不予又曰东宫官属与诸
王官属与人臣 (第 25b 页)
微有不同故应在末减之列耳功过既不相掩而功又
大于过此春秋善善长而恶恶短之意也善乎 尹起莘
之言曰臣之事君固当终始一致若君臣之分未定遽
欲死于其难则亦君子之所不予又曰东宫官属与诸
王官属与人臣 (第 25b 页)
托始于三晋而刘恕外纪独上追盘古夫恕固
与温公同修书者而兹何其异也其馀前编续
编续纲目等书孰为优劣王应麟胡三省为通
鉴注 尹起莘 刘友益为纲目发明书法其得失
何如扬子云曰子长多爱爱奇爱奇史氏通病
岂独子长哉故审理论世覈 (第 3b 页)
与温公同修书者而兹何其异也其馀前编续
编续纲目等书孰为优劣王应麟胡三省为通
鉴注 尹起莘 刘友益为纲目发明书法其得失
何如扬子云曰子长多爱爱奇爱奇史氏通病
岂独子长哉故审理论世覈 (第 3b 页)
答胡双湖书
三代以后年数易考有甲子哀定以前年数难考史与
稽古录世多牴牾恐难一一以稽古为定通略说克明
峻德处以为修齐治平此说出于温公朱子述之耳不
意此老已见到此今见稽古中可考大学宗祖之说出
真西山衍义其第一章即载尧典一章说秦世变升降
处其说出 尹起莘 纲目发明此外虽不无祖述今亦难
一一尽述此其大者却不可掩为已有论明帝崇儒之
虚美不足盖召佛之实祸批教抑 (第 15a 页)
三代以后年数易考有甲子哀定以前年数难考史与
稽古录世多牴牾恐难一一以稽古为定通略说克明
峻德处以为修齐治平此说出于温公朱子述之耳不
意此老已见到此今见稽古中可考大学宗祖之说出
真西山衍义其第一章即载尧典一章说秦世变升降
处其说出 尹起莘 纲目发明此外虽不无祖述今亦难
一一尽述此其大者却不可掩为已有论明帝崇儒之
虚美不足盖召佛之实祸批教抑 (第 15a 页)
尽同抑亦作者有得意不得意未能字字句句
俱工也近世胡云峰炳文于朱子周易四书注极口称
诵千篇一律使人厌观 尹起莘 作通鉴纲目发明亦然
余尝谓二子朱晦庵家奴婢也正德间何侍郎子元潘
编修辰谢内翰鸣治注西涯李文正公乐府溢 (第 28a 页)
俱工也近世胡云峰炳文于朱子周易四书注极口称
诵千篇一律使人厌观 尹起莘 作通鉴纲目发明亦然
余尝谓二子朱晦庵家奴婢也正德间何侍郎子元潘
编修辰谢内翰鸣治注西涯李文正公乐府溢 (第 28a 页)
太学生张琪将归钱唐省亲其友四明冯益为
文赠行方之伊贾琪挟以求诗因赋五言一
首书此以塞其白间云
伊 尹起莘 野贾生来雒阳兴商有一德佐汉惜未遑伟
彼圣哲才常流安可方夸父西逐日河伯东望洋所图
亦已大无乃不自量言高 (第 78b 页)
文赠行方之伊贾琪挟以求诗因赋五言一
首书此以塞其白间云
伊 尹起莘 野贾生来雒阳兴商有一德佐汉惜未遑伟
彼圣哲才常流安可方夸父西逐日河伯东望洋所图
亦已大无乃不自量言高 (第 78b 页)
通鉴纲目考證序
上虞徐昭文考朱子通鉴纲目凡例以證刋本脱误及
补朱子之未备凡若干卷名曰考證有以淑后之人其
功不细矣予乃为之序曰大道之世典礼命讨皆原于
天礼乐征伐自天子出书不作可也大道既隐礼乐征
伐出自陪臣刑爵不咨于众吾夫子盖不得已而托二
百四十二年典礼命讨之权此春秋之所由作也自时
明王不兴治教靡著奸臣女后擅政滋甚司马氏述左
氏为编年而发原于韩赵魏亦以王纲所系典礼所存
而天下之大经大法在焉子朱子又祖春秋以修纲目其
岁年之久近国统之离合政刑之得失人材之贤否大
书以提其要分注以备其辞诚有得于笔削遗意后世
之鉴诫昭矣近代 尹起莘 发明既相依附汪克宽考异
又多未精比以朱子凡例参会今本未免致疑兹读徐
君考證则涣然冰释矣其大者如莽之弑 (第 19a 页)
上虞徐昭文考朱子通鉴纲目凡例以證刋本脱误及
补朱子之未备凡若干卷名曰考證有以淑后之人其
功不细矣予乃为之序曰大道之世典礼命讨皆原于
天礼乐征伐自天子出书不作可也大道既隐礼乐征
伐出自陪臣刑爵不咨于众吾夫子盖不得已而托二
百四十二年典礼命讨之权此春秋之所由作也自时
明王不兴治教靡著奸臣女后擅政滋甚司马氏述左
氏为编年而发原于韩赵魏亦以王纲所系典礼所存
而天下之大经大法在焉子朱子又祖春秋以修纲目其
岁年之久近国统之离合政刑之得失人材之贤否大
书以提其要分注以备其辞诚有得于笔削遗意后世
之鉴诫昭矣近代 尹起莘 发明既相依附汪克宽考异
又多未精比以朱子凡例参会今本未免致疑兹读徐
君考證则涣然冰释矣其大者如莽之弑 (第 19a 页)