云从龙赋(以圣主得/贤臣为韵)　　　　张　随
山川之气曰云寂尔虚无倏尔韬映虽无心而既出终
有感而叶庆鳞虫之长曰龙道符于 神德 合于圣时变
化而无极在阴阳而应令是知云为佐龙为主龙无云
不可以陟烟霄云无龙不可以降时雨始霭霭于山泽 (第 9a 页)

　　　云中古城赋　　　　　　吕令问
正北曰并有唐作京密近戎狄张皇甲兵尹也总居守
之任将也当节制之名故卒乘辑睦而王都肃清于是
断武谊按亭燧电转前旌风飘横吹杨叶箭的莲花剑
骑下代郡而出雁门抵平城而入胡地挟纩称暖投醪
必醉则知抚之者诚难用之者不易是时阴闭群山寒

凋众木川平塞迥冰饮霜宿慷慨乎大荒徜徉乎游目
区脱潜遁屠耆慑逐诉古城之谓何传魏家之所筑伊
昔晋京版荡海县沸腾不有所命将何以兴王师赫怒
爰整其旅雾集云屯龙骧凤举弃万里之沙漠傍五原
之风土肇为此都寔惟 太祖

夫其规典章辨封疆池桑
乾之水苑秦城之墙百堵齐矗九衢相望歌台舞榭月
殿云堂开儒士于璧沼贮美人于玉房翕习 (第 4b 页)

吕以为节舞云门以
为状达诚于氤氲之际降灵于阊阖之上腾瑞气而宛
延烛神光兮溥畅我国家报本克禋顺时脩祭配 太祖
于座于以敬宗祀皇天于郊为能飨帝此所以神祗降
鉴天人合契保昌运兮永贞崇明祀兮不替
　　　东郊迎气赋(以 (第 3b 页)

瓴甋兮罢笑琼瑰兮莫偶抱圆质而胥既扬众
彩而未久方载沈而载浮且曷浣而曷不玉非宝泉戒
贪实为国之司南诚感 神德 繄物在为政之不咈愚是
以颂其宝而悦其人美斯政而感斯珍想沿洄于旧渚
念涵泳于通津则知美政不远嘉猷入神故 (第 4b 页)

　　　第二(同前/韵)　　　　　　　独孤良器
皇上御宝历之惟新阐乾符发坤珍德被华夷敷云雨
之大泽恩及飞走含天地之全仁乃却走马以反素斥
驯象而不异非耳目之可役同宝玉之遐弃放之于无

人之境归之于不毛之地或群或友伊饮龁之无虞载
寝载兴信生成之自遂解网之惠无闻放麑之仁克类
然后以儒为林毓贤哲以为禽以道为囿利忠良以为
兽亮功格于人 神德

齐于宇宙是由化与泽俱仁与道
符贤为其宝太康之训不作兽用不扰虞人之箴遂无
徇物之情允著好生之德式孚可以 (第 10b 页)

成教
化也峞峞乎有功帝尧之则也勤于大道玄祖之训也
臣等不胜大愿谨奉玉册玉宝上尊号曰仁圣文武章
天成功 神德 明道大孝皇帝伏惟陛下不有其名以保
其成不德其功以戒其盈享殷宗之福致周道之平熙
我王度永(集作/玉)振 (第 14a 页)

　　　第三问

问祖宗昭穆王者之盛典明祀严禋有国之大事顷岁
奉常上奏以献祖之位非正 太祖

之尊未申而公卿诸
儒杂有其议皆以百代不迁宜居东向而献懿二主所
归不同或曰藏于夹室或曰寘于别庙或曰附于 (第 11a 页)

社稷将危天下将倾海内将乱此
四者乃国家已然之兆故臣谓圣虑宜先及之夫帝业
既艰难而成之胡可容易而守之昔 太祖 肇其基高祖
勤其绩太宗定其业玄宗继其明至于陛下二百有馀
载矣其间明圣相因扰(唐书/作忧)乱继作未有不 (第 6a 页)

　　　代皇太子贺石龟负图表　　崔　融
臣某言臣闻虞舜五帝也夏禹三王也应历数则星昴
告期度水土则河精授象故知至诚上感无往而不通
神道曲成有来而先见伏惟天皇运斗极平太阶漏德
泽于海河散皇明于日月烟云郁郁鸟兽跄跄百宝用
而银瓮满五榖丰而丹甑出化之远及阴阳不测之谓 神德 之广被天地无名之曰道嵩高维岳洛阳下都此 (第 4b 页)

　　　为河南卢尹贺上尊号表(武宗/)李商隐(会昌/五年)
臣某言臣得本道进奏院状知宰臣某等奉上尊号以
光洪休耀列圣之睿图表三宫之慈(集作/义)训凡在生物
孰不欢心臣某中贺臣闻善言天者必推功于广覆善言

日者必咏德于大明然后物仰玄穹人知景曜皇王拟
象今古同规伏惟仁圣文武章天成功 神德

明道大孝
皇帝陛下体天垂荫法日轮辉弘上德以缵戎启下武
而膺运顷从临御旋致治平雨块风条时推顺适苗螟
叶 (第 6a 页)

　文苑英华卷六百四十五　宋　李昉等　编
　檄文(此卷英华所编失/年代先后今正之)
　　为彭城王檄征镇文
　　为 太祖 檄齐神武高欢文
　　为东魏檄梁文
　　为行军元帅郑国公檄陈文
　　为北齐檄陈文 (第 1a 页)

　　　与高湝书　　　　　　　　宇文宪
山川有间每深劳伫仲春戒节履纳(周书本传/作纳履)惟宜承
始届两河仍图三魏(本传/作位)二者交战想无亏德昔魏历
云季海内横流我 太祖 抚运乘时大庇黔首皇上嗣膺
下武式隆景业兴稽山之会总盟津之师雷骇唐郊则 (第 10a 页)

增鸿名光下
武公乃观东序之图按西昆之牒铺舒名实藻缛文采
(集作/质)类于上帝为唐神宗公于是纂章天成功 神德 明
道之册文号位既毕华夷会同方将命礼官召儒者访
匡衡后土之议采公玉明堂之图考肆觐之礼于梁生 (第 6a 页)

孙卿孔安国刘歆班彪父子孔晁虞喜干宝之徒或
学推硕儒或才称博物商较古今咸以为然故其文曰
天子三昭三穆与 太祖 之庙而七是以晋宋齐梁皆依 (第 3a 页)

之配祭皆
在于冬据其时月益明非禘况乎臣之立功各因所奉
享祀之日从主升配禘之为祭自于本室庙未毁者不
至 太祖 之庭君既不来而臣独当祀列对扬尊极乃非 (第 10a 页)

　　　昭陵寝宫议　　　　　　　王仲舒
右奉进止寝宫在山上置来多年曾经野火烧爇摧毁

略尽其宫寻移在瑶台寺左侧今属连年欲议脩置(会/要)
(作/理)缘旧宫本在山上元无井泉每缘供水稍远百姓非常
劳弊今欲于见住行宫处脩造所冀久远便人(会要/作安)又
为改移旧制恐所见(会要/作在)未周宜令中书门下及百寮
同商量可否闻奏者守右补阙王仲舒议曰
伏详敕旨以太宗陵庙衣冠所游严上之诚重于改作
寔圣人之孝也但以既经焚毁旧制将来仙驭所经恐
违虔奉之意其本地素无泉源日羞馈祀出于人力登

降难为亵味又仲尼有言易墓非古臣庶兆域尚重芟
夷园寝之间岂宜振扰不可再兴版筑理足明徵陛下
聪明圣 神德

协文祖寝宫废坠岁序滋深独留其功以
候圣旨伏惟精选信任大臣严重其礼昭告陵庙以通
明灵令于柏城之中卜其近 (第 7b 页)

冥福
　　　绣药师佛观世音菩萨赞
万圣本愿同归乎慈一致乎至有若东方药师琉璃光
佛洎大悲观世音菩萨其威 神德 力最著于群生倬然
于人间者也我季妹是用图厥晬容永以成功其发念
也泪逐声尽福随响至其成功也灵以指集庆将 (第 4a 页)

钟惊
曙峰岩传九乳之音寒律移暄草树动三阳之色徵祥
之报影响不违壬午柴燎祀昊天上帝于南岳显祖立
极文穆 皇帝太祖 无上孝明高皇帝侑神作主天子戴
圆冕披大裘登三垓植四邸藉陈蒩秸器用陶匏高炎
四施耀流沙而烛沧海广乐六变 …… (第 7a 页)
仙而周四海休气低而翔辇神光起而属天抃舞相趍
以降于行殿丁亥禅祭后土于少室下趾东南显祖妣
立极文穆皇后 太祖 妣无上孝明高皇后侑神作主戈
矛山立玉帛星陈登涧沼之毛辑江淮之物禹会之殊
方异俗俱执豆笾汉祠之伟兽珍禽 (第 8a 页)

　　　幽州纪圣功碑铭(并/序)　　　　李德裕

幽州卢龙军帅检校尚书左(集作/右)仆射张公仲武往年
脩献捷之礼今岁有铭勋之请二者君子韪之岂不以
诸侯有四夷之功献其戎捷春秋旧典也宗周纳肃慎
之贡铭于楛矢天子令德也斯可以为元侯表可以为
后代法圣上嘉其动而中礼乃命宰臣采其尤(集本文/粹作元)
功传于惇史臣德裕敢飏言曰夫兵者所以除暴害也
爱人则恶其为害禁暴则恶其为乱虽睿智不杀化之
以神至德允怀招之以礼然书有猾夏之戒传有脩刑

之训虞舜四征(二本/作罪)乃成大功文王一怒以至无侮非
德教之助欤仁圣文武章天成功 神德

明道大孝皇帝
熙我大(二本/作文)典焕而(二本/作乎)光明极象外之微臻于至道
鼓天下之动致于中和虑必 (第 11a 页)

事尽于心脩身立名理
穷于性天统三年起义华阳先登广武浮潜逾沔入渭
乱河蒙授永安县开国男辅国将军自尔长从 太祖 入
为帐内都督河桥接战秋水则三月不流洛城挥锋金
墉则一月路断西京不宾羌戎侵轶城如飞鸟地有伏 (第 6b 页)