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者诚难施也今九女之制合于往古无害于今不逆于民心
至易行也行之至有福也将军辅政而不蚤定非天下之所望也唯 将军信臣 子之愿念关睢之思逮委政之
隆及始初清明为汉家建无穷之基诚难以忽不可以遴凤不能自立法度循故事而已) (第 65b 页)
至易行也行之至有福也将军辅政而不蚤定非天下之所望也唯 将军信臣 子之愿念关睢之思逮委政之
隆及始初清明为汉家建无穷之基诚难以忽不可以遴凤不能自立法度循故事而已) (第 65b 页)
重言
诗云殷鉴不远在夏后氏之世刺戒者至迫近而省听
者常怠忽可不慎哉前言九女略陈其祸福甚可悼惧
窃恐将军不深留意后妃之制夭寿治乱存亡之端也
迹三代之季世览宗宣之飨国察近属之符验祸败曷
常不由女德是以佩玉晏鸣关雎叹之知好色之伐性
短年离制度之生无厌天下将蒙化陵夷而成俗也故
咏淑女几以配上忠孝之笃仁厚之作也夫君亲寿尊
国家治安诚臣子之至愿所当勉之也易曰正其本万
物理凡事论有疑未可立行者求之往古则典刑无考
之来今则吉凶同卒摇易之则民心惑若是者诚难施
也今九女之制合于往古无害于今不逆于民心至易
行也行之至有福也将军辅政而不蚤定非天下之所
望也唯 将军信臣 子之愿念关雎之思逮委政之隆及 (第 7b 页)
诗云殷鉴不远在夏后氏之世刺戒者至迫近而省听
者常怠忽可不慎哉前言九女略陈其祸福甚可悼惧
窃恐将军不深留意后妃之制夭寿治乱存亡之端也
迹三代之季世览宗宣之飨国察近属之符验祸败曷
常不由女德是以佩玉晏鸣关雎叹之知好色之伐性
短年离制度之生无厌天下将蒙化陵夷而成俗也故
咏淑女几以配上忠孝之笃仁厚之作也夫君亲寿尊
国家治安诚臣子之至愿所当勉之也易曰正其本万
物理凡事论有疑未可立行者求之往古则典刑无考
之来今则吉凶同卒摇易之则民心惑若是者诚难施
也今九女之制合于往古无害于今不逆于民心至易
行也行之至有福也将军辅政而不蚤定非天下之所
望也唯 将军信臣 子之愿念关雎之思逮委政之隆及 (第 7b 页)
今九女之制,合于往古,无害于今,不逆于民心,至易行也,行之至有福也,将军辅政而不蚤定,非天下之所望也 。唯将军
信臣子之愿,念《关雎》之思,逮委政之隆,及始初清明,为汉家建无穷之基,诚难以忽,不可以遴。(《汉书》