兰溪县重修大成庙记
兰溪为婺望县其山有紫岩之秀水泛瀫波之纹最为
奇胜而清淑所钟英贤辈出有一乡三八行者有一里
两贤良者有一门五高者其他以经术政事文学死义
名者后先相望而仁山先生讲道著书为朱学世嫡居
四贤之列尤为可称谓非师友渊源之懿国家作养之
功能若是乎其邑之庙祀先圣虽肇自有唐而即庙建
学则始宋崇宁至绍兴已未而知县柴绂重建之及咸

淳庚午而知县薛至又撤而新之既自为文以纪其成
矣有元至治之初知州瓜尔佳珠尔噶图病其卑陋弗称
王居始大其规而改作焉功未就而去崔云翼嗣成之
而先正礼部吴公师道为之记迨于圣朝稽古右文兴
学育材在永乐中则知县宋哲作之赵克宽继之而庙
学尝一新矣暨天顺后则知县王鲁县丞陈瓒始之 唐
韶

苏琰终之而庙学又再新焉然虽曰新之而仅取苟
完弗克远图至于昨岁乙亥之春三月乙丑之夕风雨 (第 50b 页)

能嗣
其响陈正字张曲江始倡感遇之作虽所诣不深而本地
风光骀宕人性情以引名教之乐者风雅源流于斯不昧
矣 宋子和 陈张之作亦旷世而一遇此后唯陈白沙为能
以风韵写天真使读之者如脱钩而游杜蘅之沚王伯安
厉声□暍个个人心 (第 16b 页)

　　司马吟诗鬓已苍(白乐天时为江州司马)，四旬有五恰相当；诗名虽逊香山席，官职犹誇五马翔。



　　　　 唐子和

以纸素索书，因峄山碑以应之

　　八体擅作述，前籀后则斯；太山觅秦篆，风雨剥蚀之(古碑已为野火所焚 (第 181 页)

反于春间。果如兄见。则又何致误之为虑耶。然要非笔札可悉。今明间。得一从容处面讨。可定一个规模也。
与 宋子和(戊子) 别时不躬送。耿怅至今未释。东出多时。想今已离东州庭下。征马北首耶。山川摇落。风雪凄然。远游之怀。想 …… (第 210H 页)
未能副急。今始构拙追寄。行中新作。想必盈箧。幸命侍史。另录十数篇。慰此病惛牢愁。甚望甚望。不宣。
与 宋子和(庚寅) 闻湖岭儒生。又有疏陈事。而喉司将陈启捧入。陈启之辞。如能正言竭论。因请罪罚。则虽捧入亦可。而此厥不 …… (第 210L 页)
为可者。即须运意起草。随成投示。亦议于始年诸友。不多日内。办得甚当。机不可失也。勉旃勉旃。不宣。
答 宋子和(丙申) 瞻向正有悁悁。伏承手帖。得审台轩赴朝有日。虽未奉面诲。披写已多矣。所教献议草本。谨览呈还。此议如难 (第 211H 页)