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別集類
詩文評類
詞曲類
其不习称族何居徽以族相豪而山人之先越国忠显
公华拥六州而储胥之子孙之丽不亿至官太宰司马
中丞者肩比而 宋有大 儒四友公凡十馀传而至山人
诸豪族屈指至汪则首为頫而山人独自谓族以人重
未闻人以族重也即崔卢李郑何与焉 (第 24a 页)
公华拥六州而储胥之子孙之丽不亿至官太宰司马
中丞者肩比而 宋有大 儒四友公凡十馀传而至山人
诸豪族屈指至汪则首为頫而山人独自谓族以人重
未闻人以族重也即崔卢李郑何与焉 (第 24a 页)
侯 畐 曾 极
卷六十八
吴大有 陈仁玉
陈宜中 丁 开(张中行/)
吕人龙 方逢振
徐天祐 (第 79a 页)
卷六十八
吴大有 陈仁玉
陈宜中 丁 开(张中行/)
吕人龙 方逢振
徐天祐 (第 79a 页)
吴都文粹续集卷四十三 明 钱榖 撰
坟墓
明中宪大夫太仆寺少卿致仕都公墓志铭
胡缵宗 吴有大 雅君子博物洽闻砥节砺行渊澄玉洁蔚为醇
儒盖都公其人也公讳穆字玄敬仕为礼部主客司郎
中年五十有四即上书 (第 1a 页)
坟墓
明中宪大夫太仆寺少卿致仕都公墓志铭
胡缵宗 吴有大 雅君子博物洽闻砥节砺行渊澄玉洁蔚为醇
儒盖都公其人也公讳穆字玄敬仕为礼部主客司郎
中年五十有四即上书 (第 1a 页)
龙泉济川桥记
泰定五年正月龙泉县新石桥成邑之人请记始末曰
龙泉左右一江俱发源于柳衡演迤百馀里而会为一
横界邑市而中分之架木为桥以通南北燥湿迭更木
易朽腐支倾补敝劳费罔已 宋末有大 家施田岁输所
入以备修完桥赖是不圯宋亡其家毁田宅属官而桥
无赖焉今官府每以桥梁为急务大率令里长驱编氓 (第 18b 页)
泰定五年正月龙泉县新石桥成邑之人请记始末曰
龙泉左右一江俱发源于柳衡演迤百馀里而会为一
横界邑市而中分之架木为桥以通南北燥湿迭更木
易朽腐支倾补敝劳费罔已 宋末有大 家施田岁输所
入以备修完桥赖是不圯宋亡其家毁田宅属官而桥
无赖焉今官府每以桥梁为急务大率令里长驱编氓 (第 18b 页)
戴琦字说
钱唐戴君德刚命其嗣子之名曰琦既冠其执友高则
诚先生制其字曰景韩而其师胡龙臣先生属予䌷绎
其字之之义予惟古人命名制字或因乎物或因乎事
旨各不同因乎物者孔鲤之类也因乎事者郑寤生之
类也至于后世复有因其人以为名字者仲淹者王通
之字范希文慕其人以之为名焉亮者诸葛孔明之名
陶潜慕其人以之为字焉是故名之以纪其生字之以
尊其名者古今之所重固不可苟焉而已也今夫琦美
玉之别称而 宋有大 儒君子曰魏国忠献韩公实尝以 (第 19a 页)
钱唐戴君德刚命其嗣子之名曰琦既冠其执友高则
诚先生制其字曰景韩而其师胡龙臣先生属予䌷绎
其字之之义予惟古人命名制字或因乎物或因乎事
旨各不同因乎物者孔鲤之类也因乎事者郑寤生之
类也至于后世复有因其人以为名字者仲淹者王通
之字范希文慕其人以之为名焉亮者诸葛孔明之名
陶潜慕其人以之为字焉是故名之以纪其生字之以
尊其名者古今之所重固不可苟焉而已也今夫琦美
玉之别称而 宋有大 儒君子曰魏国忠献韩公实尝以 (第 19a 页)
丰润曹氏有长者曰封公象贤以康熙戊午十一月十
七日卒于家逾二年淑配王太恭人卒于辛酉正月二
十日其冢君广信太守泣而以书属铭予谓太守君哀
无尽若两尊人齐年偕老并受封享禄养于乎亦罕矣
公讳继祖象贤其字先世出宋武穆公后累迁至丰润
自明永乐间伯亮公始亮三传始以仕显不绝大父讳
登瀛赠通议大夫考讳士直举明经历知长汀安丘二
县以仲子继参贵封中宪大夫继恭官袁州知府公其
长也数岁丧母有至性见母氏簪珥杯棬辄兄弟相持
泣父中宪公怜之终不忍继室少补 诸生有大 志躯体
岸伟叱咤逼人雅善骑射尝思竖尺寸为豪举始从中
宪知长汀象洞寇蜂起数千人将逼城下众汹汹公简 (第 18b 页)
七日卒于家逾二年淑配王太恭人卒于辛酉正月二
十日其冢君广信太守泣而以书属铭予谓太守君哀
无尽若两尊人齐年偕老并受封享禄养于乎亦罕矣
公讳继祖象贤其字先世出宋武穆公后累迁至丰润
自明永乐间伯亮公始亮三传始以仕显不绝大父讳
登瀛赠通议大夫考讳士直举明经历知长汀安丘二
县以仲子继参贵封中宪大夫继恭官袁州知府公其
长也数岁丧母有至性见母氏簪珥杯棬辄兄弟相持
泣父中宪公怜之终不忍继室少补 诸生有大 志躯体
岸伟叱咤逼人雅善骑射尝思竖尺寸为豪举始从中
宪知长汀象洞寇蜂起数千人将逼城下众汹汹公简 (第 18b 页)
师乃出御服以赐又
命公董修辽金宋史删订至正条格十月复拜御史中
丞六年四月进升荣禄大夫公辞上曰卿先世伐 宋有
大 勋劳卿事先朝及朕忠勤不懈故特进阶一品卿勿
固让翌日扈驾至行幄又解御衣以赐上之眷遇公者 (第 21b 页)
命公董修辽金宋史删订至正条格十月复拜御史中
丞六年四月进升荣禄大夫公辞上曰卿先世伐 宋有
大 勋劳卿事先朝及朕忠勤不懈故特进阶一品卿勿
固让翌日扈驾至行幄又解御衣以赐上之眷遇公者 (第 21b 页)
茹荤血不婚不宦其所见
所闻无非此也少而参礼诸方遍历名蓝先入闽中
上浣山香林和尚道场随至滇之鸡足山及入 吴大
有 所为而遂终于吴焉先是于崇祯庚辰岁皈依三
重律师受菩萨戒又十三年而剃度法名法智广运
其字也师浙之绍兴会 (第 3a 页)
所闻无非此也少而参礼诸方遍历名蓝先入闽中
上浣山香林和尚道场随至滇之鸡足山及入 吴大
有 所为而遂终于吴焉先是于崇祯庚辰岁皈依三
重律师受菩萨戒又十三年而剃度法名法智广运
其字也师浙之绍兴会 (第 3a 页)
默者为涵养乎岂以矫世绝俗
者为持守乎若然则朱子之言诚过矣夫所谓涵养持
守不越乎日用存心处事接物之间故 大学有大 学之
涵养持守小学有小学之涵养持守贯彻于八条目之
中而素习于八条目之先洒扫应对即涵养持守之所
在也当 (第 20a 页)
者为持守乎若然则朱子之言诚过矣夫所谓涵养持
守不越乎日用存心处事接物之间故 大学有大 学之
涵养持守小学有小学之涵养持守贯彻于八条目之
中而素习于八条目之先洒扫应对即涵养持守之所
在也当 (第 20a 页)