(赵汸曰此五诗首尾开阖始终相承皆有意义所谓/忧中有乐而乐中有忧者也 王嗣奭曰五首如一)
　(篇文字前四首一气连环不/断至末章总发心事作结)
　　长吟(朱注此系逸诗收在 卞圜 本者亦见吴若黄/鹤本 按杜斿云此诗已拨形骸累真为烂)
　　(熳深乃初辞幕府之作楼钥谓束縳酬知已形骸 (第 31b 页)

汎爱烝庶后汉书李轶曰刘伯升兄弟汎爱容众殷仲/文诗广筵散汎爱 英华辩證世传杜公不避家讳其)
(实非也 卞圜 集杜诗及别本自是留欢上夜关盖有投/辖之意或改作夜阑人不在韵卢注王维登裴迪小楼)
(云好客作乘月应门莫 (第 14b 页)

　　　如在堂诗序
沛国师君具瞻准程氏式为木主祀曾祖以下仿朱氏
仪为祠同室异龛以奉享尝署曰如在国子助教陈君
绎曾既为之记且求大夫士为之诗请沂序其端昔有
学祠于 宋子车 者 (第 10b 页)
子车 曰礼乐之节牲币之数我何敢
爱然祠之所贵者诚因春气之来而怵愓焉因秋气之
往而悽怆焉祭之日僾然肃然如见所 (第 10b 页)

　　凡撰人名氏或有以甲为乙当以文苑为正者　如杜
诵哭长孙侍御诗今载杜甫集中按中兴间气集又玄
集唐宋类诗皆云杜诵高仲武当唐中兴肃宗时编间
气集载诵诗止此一首又云杜君诗平调不失如流水
生涯尽浮云世事空得生人始终之理故编之必不误
近 卞圜 注杜诗亦载此篇虽云或以为杜诵作然不明
辨也　林逢请听政表七首第三表载柳宗元集中作
第二表晏元献公云柳 (第 4b 页)

辨杜诗阅殷阑韵
世言杜子美诗两押闲字，不避家讳，故〈留夜宴〉诗「临欢卜夜闲」，七言诗「曾闪朱旗北斗闲」。虽俗传孙觌杜诗押韵，亦用二字，其实非也。 卞圜 杜诗本云「留欢上夜关」，盖有投辖之意。卜字似上字，关字似闲字，而不知者或改作夜闲，又不在韵，卞氏本妙