屏处忽若断绝而无
不穿漏惟之隔凡者许久方有人声还报火屡灭不能
进羽怪兹山大不踰他峰而中包空洞莫知攸际 灵威
丈人 有言有无不可知求之隔凡以外亦已异矣果幽
明之境殊岂造化者设是巧不得而窥耶出洞门日已
暝煮石乳饮讫各谢 (第 8b 页)

寻幽则有回岩穹壑䆗条相通琳宫梵宇暮鼓晨钟寿
藤灵药美箭长松金庭玉柱石函宝书 灵威丈人 之所
窥也贝阙珠宫绣縠鸣珰柳毅书生之所媲也翠峰杜
圻范蠡之所止息黄村角头绮皓之所从逝也而阖庐
夫差之 (第 9a 页)

应手灰灭然则孔壁汲冢
又何以能独存也禹登宛委得金简玉字知水泉之脉
仲尼登泰山见七十二家字各不同又能识 龙威丈人
洞庭禹书两圣人有书癖亦有书缘惜樵夫非其人耳
王烈得抱犊山石室书两卷仅谙数十字以示嵇叔夜
尽知之及将叔 (第 6b 页)

灵威丈人 有言有无不可知求之隔凡以外亦巳异矣
果幽明之境殊岂造化者设是巧不得而窥耶出洞门
日己暝煮石乳饮讫各谢 (第 17a 页)

巧莫能为像试尝与子吊古
寻幽则有回岩𡸕壑䆗窱相通琳宫梵宇暮鼓晨钟寿
藤灵药美箭长松金庭玉柱石函宝书 灵威丈人 之所
窥也贝阙珠宫绣縠鸣珰柳毅书生之所媲也翠峰杜
圻范蠡之所止息黄村甪里绮皓之所从逝也而阖闾
夫差之 (第 39a 页)

　　五岳黄山人集序
语有之丰玉荒榖明贵与用之不易兼也又有之春华
秋实明文与质之不相为用也天下之言文者则归孔
氏曰辞达而已矣意若弁髦其法而弃之乃其叙述坟
典牺易麟史抑何彪炳尔雅也多学而识不如一贯空
空者托而逃焉然至于陈廷之隼防风氏之骨商羊之
舞而 龙威丈人 之秘文又若探箧而取对者何也古之
君子收天地万物之精而归于吾之聪明而始有学出 (第 17a 页)

庭哉林屋下抵深峭惝恍宜学士大夫雅
言之也然至记传所称达蛾眉接罗浮连岱岳即大地
中无非山矣又谓吴夫差使 灵威丈人 穷之十七日不
能尽得禹书灵文以归毋乃夸人以所不能究耶及余
登石公览日月出没为之爽然自废意两曜尽此五百 (第 9a 页)

　　又
昨梁彦国行附一书为候不意此兄接淅遂尔空返足
下万里奔丧冲冒雾露冀天祚纯孝久已抵家获躬敦
葬事徵考淑懿垂之金石有子如此太夫人可瞑矣向
所云买田吴中事如何皋桥之傍愿复得一寓公与贵
乡人伯鸾嗣美毋濡滞也暇日览近集真词场钜丽不
复操粤音矣不肖忽忽大祥始买一舟汎太湖登洞庭
两峰与 灵威丈人 斗石室中省黄绮遗迹令人飘飘有 (第 16a 页)

穴委曲黄帝藏书于此禹得之
又水经注石山有金简玉字书禹发之得治水之理吴
地记包山中有洞庭深远吴王夫差使 灵威丈人 入洞
穴十七日得玉叶上列灵宝经二卷使示孔子曰禹书
也吴越春秋九山东南曰天柱山号宛委承以文玉覆
以蓝石 (第 23a 页)

而用之
后始僇之耶
壬寅暮秋余游西洞庭登毛公坛见所谓丹井石台遗
迹求所谓毛公者而不知其名寻入林屋洞访 灵威丈
人 之迹而不知其姓今见钱氏所寄陆广微吴地记毛
公即 (第 5b 页)
灵威丈人 名苌始为之一快既而思之恐未真也
又有云般若台晋穆侯何曾置按何曾封安成公谥曰
孝当其卒于晋时吴尚未平也 (第 5b 页)

叫窱阴冱仰不见日缘涧而转委曲溯沿两相
翼为胜尝谓峡高不能三寻许而有蜀夔府岷峨势涧
傍穿不过数尺而乍使 灵威丈人 探之当必有缩足不
前者此中弇第一境也峡将穷得一石扣之其声泠泠 (第 14a 页)

藤灵药美箭长松金庭玉柱石函宝书 灵威丈人 之所
窥也贝阙珠宫绣縠鸣珰柳毅书生之所娩也翠峰杜
圻范蠡之所止息黄村角头绮皓之所从逝也而阖闾
夫差之 …… (第 12a 页)
　　　洞庭山赋
弧扩子赋吴山已精神费勚弛就寝便体瞢腾之际忽
𨕣一士竦肩高颧兀然安止而让予曰往昔良史寸善
必取子何以蒙宅波心居水澨弗获侪陆处者是齿却
与蓬莱方壶邈置溟涬荒唐弗经者同一见弃邪予犹
栩栩觉则蘧蘧缅思所以适有古间先生由震泽至其
容凝重与梦者无异予揖而叩之为道洞庭之自曰雄
矣哉其形穹崇其气郁葱嶵㟴巀嶭漫衍巃嵷围百四

十里高千二百弓宣布灵神品汇所钟俦类并列共七
十二峰环以巨浸正当太湖之中曰维缥缈上有岫穴
蔼矞云吐霁虹庨豁崆峒拔萃为宗下有林屋亦曰禹
洞谽閜㮤窊杳邃莫穷巉崄兮俨骀荡之魏殿南北峨
眉王屋达其西东内有金庭玉柱银房锦铺钟乳琼英
之粲紫泉白芝之腴岩霤群飞石燕沙盆四足龙鱼玄
衣使者入聆浪声砰耳 灵威丈人

出探治水灵符号左
神幽虚之天诚仙官真人之都壁上垩书隔凡可考岩 …… (第 14b 页)
窦古井涵清泠翠峰浮来神钟吼华鲸峰圻海眼莹碧
开两睛林屋龙洞水气腥中有石钮石鼓扣之声铿铿 灵威丈人

昔曾行神景宫中古桧如龙形上有百尺兔
丝下有千年苓道人斸苓食之白日能飞升古来遗迹
信可徵总是乐游耽遁渔 (第 47b 页)

　　洞庭篇寿严中翰
崔嵬乎洞庭之山乃在勾吴之墟具区之薮芙蓉点点
七十二双结青螺绾其口我昔淩沧洲振衣千仞巅西
登缥缈接银汉东望莫釐生紫烟珠宫贝阙俨相向恍
似员峤方壶天吾闻 灵威丈人 入林屋手探苍水金庭
箓又闻毛公羽化留空坛时有鸾鹤来云端兹山信美
多灵秘幽栖故是神仙地主人三殿倦挥毫出 (第 33b 页)

　(入洞庭取素书一卷呈阖闾其文不可识令人赍/之问孔子孔子曰丘闻童谣云云阖闾乃尊事之)
吴王出游观震湖 龙威丈人 山 (第 6b 页)
隐居 北上包山入灵墟
乃入洞庭窃禹书天地大文不可舒此文长传百六初
若强取出丧国庐
　　　包山谣(见杨方吴 (第 6b 页)

　　　又次前韵赠贾耘老
具区吞灭三州界浩浩汤汤纳千派从来不著万斛船
一苇渔舟恣奔快仙坛古洞不可到空听馀澜鸣湃湃
今朝偶上法华岭纵观始觉人寰隘山头卧碣吊孤冢
下有至人僵不坏空馀白棘网秋虫无复青莲出幽怪
我来徙倚长松下欲掘茯苓亲洗晒闻道山中富奇药
往往灵芝杂葵薤诗人空腹待黄精生事只看长柄械

(公自注子美诗云长镵长镵/白木柄我生托子以为命)今年大熟期一饱食叶微
虫真癣疥(公自注今岁有小/虫食叶不甚为害)白花半落紫穟香攘臂欲
助磨镰铩安得山泉变春酒与子一洗寻常债
(周礼东南曰扬州其山镇曰会稽其泽薮曰具区苏州/图经具区接苏常湖秀四州界内有大小山七十二洞)
(庭居其一焉十道记太湖广三万六千顷下有地道潜/通巴陵昔 龙威丈人

之所居法华经有人闻是品能随)
(喜赞善者是人口中常出青莲香按湖州法华山昔有/樵夫入山得青莲一枝盖生于 (第 20b 页)

　　　下篇
尧曰咨尔舜天之历数在尔躬四海困穷天禄永终舜
亦以命禹曰余小子履敢用玄牡敢昭告于皇天后土
有罪不敢赦万方有罪罪在朕躬朕躬有罪无以尔万
方或问之曰论语书记问对之辞耳今卒篇之首章然
有是何也柳先生曰论语之大莫大乎是也是乃孔子
常常讽道之辞云尔(讽方凤切/说文诵也)彼孔子者覆生人之器
也(覆扶富切/说文盖也)上言尧舜之不遭而禅(音/檀)不及已下言(一/作)

(之/)无汤之势而已不得为天吏生人无以泽其德日视
闻其劳死怨呼而已之德涸焉无所依而施(涸音鹤说/文渴也)
故于常常讽道云尔而止也此圣人之大志也无容问
对于其间弟子或知之或疑之不能明相与传之故于
其为书也卒篇之首严而立之
　　辩鬼谷子(鬼谷子按史记苏秦传注 战国时隐居/

颍川阳城之鬼谷因以自号苏秦张仪)
　　　(师之受纵横之事其书三卷唐艺文志有乐台/注有尹知章注然其书序 (第 10b 页)

(一人自言姓山名隐居入洞庭取秦书一卷文不可识/令人赍之问孔子孔子曰丘闻童谣云吴王出游观震)
(湖 龙威丈人 山 (第 5a 页)
隐居 北上包山入灵/墟乃入洞庭窃禹书亦载吴越春秋)直通博望之槎也
(详孝威序按张/骞封博望侯)仆本卫玠之多 (第 5a 页)

　　(灵宝要略曰昔太上以灵宝五篇真文以授帝喾帝喾将仙封之于钟山至夏禹巡狩度弱水登钟
山遂得是文后复封之包山洞庭之室吴王阖闾出游包山见一人自言姓山名隐居阖闾叩之乃
入洞庭取素书一卷呈阖闾其文不可识令人赍之问孔子孔子曰丘闻童谣云云阖闾乃尊事之)


　　吴王出游观震湖 龙威丈人

(第 12b 页)
隐居

北上包山入灵墟
乃入洞庭窃禹书天地大文不可舒此文长传百六初
若强取出丧国庐

　　三秦记民谣

　　 (第 12b 页)

之或疑之不能明相与传
之故于其为书也卒篇之首严而立之
　　辩鬼谷子
　　　(韩曰史记苏秦传注云鬼谷子 战国时隐居 颍/川阳城之鬼谷因以自号苏秦张仪师之受纵) (第 11b 页)

　　聚贤亭记
陈氏之居独马村不知其几世矣村之东西两水合流
下注于溪环居左右皆陈姓贫富虽不侔无异姓居好
事者跨合流构亭一楹浑坚朴素广丈馀袤如之揭以

聚贤亦高山仰止景行行止之意长至后三日适余过子 周隐居

家群俊秀或集于亭子周属予文或者曰以太
丘拟之余曰未也夫贤者有才德之称出类拔萃之谓
颜子孟子大贤也汉之 (第 16a 页)