古籍库 集部
游塘林
方北山
危逢吉
裘元量
赵伯林
王从周
刘良佐
邹应可
武允蹈 (第 62a 页)
方北山
危逢吉
裘元量
赵伯林
王从周
刘良佐
邹应可
武允蹈 (第 62a 页)
诚斋论晚唐诗
唐末诗人李推官(咸用/)有振沙集如见后却无语别来
长独愁如危城三面水古树一边春如月明千峤雪滩
急五更风如烛残偏有焰雪甚却无声如春雨有五色
洒来花旋成如云藏山色晴偏媚风约溪声静又回如
未醉已知醒后忆欲开先为落时愁盖征人凄苦之情
读之使人发融冶之驩于荒寒无聊之中动惨戚之感
于笑谈方怿之初然则谓唐人自李杜之后有不能诗
之士者是曹丕火浣之论也谓诗至晚唐有不工之作
者是柏灵宝哀梨之论也(文集/)
诚斋论晚唐诗有三百篇之遗味
诚斋序顺庵 刘良佐 诗藁云夫诗何为者也曰尚其词
而已矣曰善诗者去词然则尚其意而已矣曰善诗者 (第 24a 页)
唐末诗人李推官(咸用/)有振沙集如见后却无语别来
长独愁如危城三面水古树一边春如月明千峤雪滩
急五更风如烛残偏有焰雪甚却无声如春雨有五色
洒来花旋成如云藏山色晴偏媚风约溪声静又回如
未醉已知醒后忆欲开先为落时愁盖征人凄苦之情
读之使人发融冶之驩于荒寒无聊之中动惨戚之感
于笑谈方怿之初然则谓唐人自李杜之后有不能诗
之士者是曹丕火浣之论也谓诗至晚唐有不工之作
者是柏灵宝哀梨之论也(文集/)
诚斋论晚唐诗有三百篇之遗味
诚斋序顺庵 刘良佐 诗藁云夫诗何为者也曰尚其词
而已矣曰善诗者去词然则尚其意而已矣曰善诗者 (第 24a 页)
云聿兴玄气四合大雨注倾梁刘孝威诗云电舒长
男气枝摇少女风所对尤的高疏寮云易曰艮三索
而得男故谓之少男兑三索而得女故谓之少女
诚斋序顺庵 刘良佐 诗藁云夫诗何为者也曰尚其词
而已矣曰善诗者去词然则尚其意而已矣曰善诗
者去意然则去词去意则诗安在 …… (第 23a 页)
得之予不足以知之予敢言之哉(云云/)先生此序深
造作诗之宗旨故录之 刘良佐(应时/) 四明人平生用力为诗见称于石湖范相
诚斋亦喜其寂寞黄昏愁吊影虚窗怕上短檠灯睡
魔正与诗魔战窗外一声 (第 24a 页)
得之予不足以知之予敢言之哉(云云/)先生此序深
造作诗之宗旨故录之
刘良佐 (应时/ )四明人平生用力为诗见称于石湖范相
诚斋亦喜其寂寞黄昏愁吊影虚窗怕上短檠灯睡
魔正与诗魔战窗外一 (第 24a 页)
男气枝摇少女风所对尤的高疏寮云易曰艮三索
而得男故谓之少男兑三索而得女故谓之少女
诚斋序顺庵 刘良佐 诗藁云夫诗何为者也曰尚其词
而已矣曰善诗者去词然则尚其意而已矣曰善诗
者去意然则去词去意则诗安在 …… (第 23a 页)
得之予不足以知之予敢言之哉(云云/)先生此序深
造作诗之宗旨故录之 刘良佐(应时/) 四明人平生用力为诗见称于石湖范相
诚斋亦喜其寂寞黄昏愁吊影虚窗怕上短檠灯睡
魔正与诗魔战窗外一声 (第 24a 页)
得之予不足以知之予敢言之哉(云云/)先生此序深
造作诗之宗旨故录之
刘良佐 (应时/ )四明人平生用力为诗见称于石湖范相
诚斋亦喜其寂寞黄昏愁吊影虚窗怕上短檠灯睡
魔正与诗魔战窗外一 (第 24a 页)
(傅泽咎/晁无) (陈复古/石敏若) (艾性夫/曹晟) (潘昉/于湖)
竹外疏花一两枝裁云剪月作冰肌天怜绝艳世无匹
人乐新英赏未迟大节可欺青女冻清交偏辱此君知
何时更约孤山去小款梅花细说诗
(郑硕/竹溪) (严少鲁/竹塘) (晦庵湖/陈镜) (宋贯之 刘颐庵) 冰玉丰姿不可双百花唯有此花强不禁夜雨轻欺骨
却怕春风漏泄香蕊讶粉绡裁太碎蒂围红蜡巧能装
此诗更欲烦 (第 6a 页)
竹外疏花一两枝裁云剪月作冰肌天怜绝艳世无匹
人乐新英赏未迟大节可欺青女冻清交偏辱此君知
何时更约孤山去小款梅花细说诗
(郑硕/竹溪) (严少鲁/竹塘) (晦庵湖/陈镜) (宋贯之 刘颐庵) 冰玉丰姿不可双百花唯有此花强不禁夜雨轻欺骨
却怕春风漏泄香蕊讶粉绡裁太碎蒂围红蜡巧能装
此诗更欲烦 (第 6a 页)
？以仆度左师奔败之馀，为诸闯所轻，必不能遂取安庆，亦不敢扬帆东下。南都名贤所聚，熊坛老诸公提挈于内， 刘良佐
诸将匡襄于外，借漕捐资，尚支岁月，吹篪假啸，或改鸮音，神烈精灵，鼓吹风鹤，岂可令鼻眼异常，睹京华之动 (第 245 页)
者。妇女之不能体行者。家长申申诲谕。诲谕不从。则是怠于享祀而坠厥家法。告于宗中出之可也。朱子戒子书。 刘氏，颐庵
说。附于下 …… (第 353H 页)
朱子戒子塾书曰。吾不孝。为先公弃损。不及供养。事先妣四十年。然愚无知识。所以承颜顺色。甚有乖戾。至今思之。常为终身之痛。无以自赎。惟有岁时享祀。致其谨洁。犹是可着力处。汝辈及新妇等。切宜谨戒。凡祭肉脔割之馀及皮毛之属。皆当存之。勿令残秽亵慢。以重吾不孝。○刘氏璋曰。往者士大夫家妇女。皆亲涤祭器。造祭馔以供祭祀。近来妇女骄倨。不肯亲入包厨。虽家有使令之人效役。亦须身亲监视。务令精洁。○宋 颐庵 曰。今人对案将食。乍见饭有尘而羹有灰。则掷匙投箸。方丈尽废。况神道尤当精洁。苟有腐臭污秽则即必吐之。 (第 353L 页)
朱子戒子塾书曰。吾不孝。为先公弃损。不及供养。事先妣四十年。然愚无知识。所以承颜顺色。甚有乖戾。至今思之。常为终身之痛。无以自赎。惟有岁时享祀。致其谨洁。犹是可着力处。汝辈及新妇等。切宜谨戒。凡祭肉脔割之馀及皮毛之属。皆当存之。勿令残秽亵慢。以重吾不孝。○刘氏璋曰。往者士大夫家妇女。皆亲涤祭器。造祭馔以供祭祀。近来妇女骄倨。不肯亲入包厨。虽家有使令之人效役。亦须身亲监视。务令精洁。○宋 颐庵 曰。今人对案将食。乍见饭有尘而羹有灰。则掷匙投箸。方丈尽废。况神道尤当精洁。苟有腐臭污秽则即必吐之。 (第 353L 页)
不移方是学。俗人犹爱未为诗。陆剑南之作也。刘后村称曰。皮毛落尽矣。
鸡犬未鸣潮半落。草虫声在豆花村。 宋末刘应时 作也。盖在半山老人之行。
宋欧伯威。庐陵人也。周益公相善。不利场屋。笃意于诗。如西风五更雨。南雁数行 (第 335L 页)
鸡犬未鸣潮半落。草虫声在豆花村。 宋末刘应时 作也。盖在半山老人之行。
宋欧伯威。庐陵人也。周益公相善。不利场屋。笃意于诗。如西风五更雨。南雁数行 (第 335L 页)
，印我青鞋第一痕。 宋清隐诗云： 西郊云起白漫漫，近树遥峰欲辨难。山下几多迷路者，人间方梦大槐安。 刘应时
诗云： 登舆睡思尚昏昏，斗柄衔山月在门。鸡犬未鸣潮半落，草虫声在豆花村。 三诗意皆高远。
方回字万里
方回字万里
峰诗》，周镐《将雨诗》，寿赵《倅诗》，刘咏《八月十四夜诗》、双柏句、扑满子句、《寓兴诗》，杨万里所称 刘应时
诗，唐人《汴河诗》，陆九渊少作，石延年《夷齐庙诗》，无名氏《天开图画亭诗》，刘敞《种柏诗》，吴镒绝句 ……。高疏寮云：「《易》曰：艮，三索而得男，故谓之少男。兑，三索而得女，故谓之少女。」
76 诚斋序顺庵 刘良佐 诗槁云：「夫诗何为者也？曰尚其词而已矣。曰善诗者去词，然则尚其意而已矣。曰善诗者去意，然则去词去意则 ……犹存，世惟半山老人得之。予不足以知之，予敢言之哉。（云云）」先生此序深造作诗之宗旨，故录之。 刘良佐（应时） ，四明人。平生用力为诗，见称于石湖范相，诚斋亦喜其「寂寞黄昏愁吊影，虚窗怕上短檠灯。睡魔正与诗魔战，世惟半山老人得之。予不足以知之，予敢言之哉。（云云）」先生此序深造作诗之宗旨，故录之。
77 刘良佐 （应时） ，四明人。平生用力为诗，见称于石湖范相，诚斋亦喜其「寂寞黄昏愁吊影，虚窗怕上短檠灯。睡魔正与诗魔战，
76 诚斋序顺庵 刘良佐 诗槁云：「夫诗何为者也？曰尚其词而已矣。曰善诗者去词，然则尚其意而已矣。曰善诗者去意，然则去词去意则 ……犹存，世惟半山老人得之。予不足以知之，予敢言之哉。（云云）」先生此序深造作诗之宗旨，故录之。 刘良佐（应时） ，四明人。平生用力为诗，见称于石湖范相，诚斋亦喜其「寂寞黄昏愁吊影，虚窗怕上短檠灯。睡魔正与诗魔战，世惟半山老人得之。予不足以知之，予敢言之哉。（云云）」先生此序深造作诗之宗旨，故录之。
77 刘良佐 （应时） ，四明人。平生用力为诗，见称于石湖范相，诚斋亦喜其「寂寞黄昏愁吊影，虚窗怕上短檠灯。睡魔正与诗魔战，