及长安山北寺融禅师盖北宗之一源也
又达摩五世至璨禅师璨又授能禅师今南宗是也又
达摩四世(一作/代)至 信禅师 信又授融禅师住牛头山今
径山禅师承其后也至梁陈间有慧文禅师学龙树法
授惠思大师南岳祖师是也思传智者大 (第 8b 页)

　　　　　　　　　　　　　　　李吉甫

如来自灭度之后以心印相付嘱凡二十八祖至菩提
达摩绍兴大教指授后学后之学者始以南北为二宗
又自达摩三世传法于 信禅师

信传牛头融禅师融传
鹤林马素禅师素传于径山山传国一禅师二宗之外
又别门也于戏法不外来本同一性惟佛与佛 (第 1b 页)

　　　圆禅师　　　　　正　勤
　　　灵　源　　　　　怀　悟
　　　昭　符　　　　　义　了
　　　正　宗　　　　　泉禅师
　　　 信禅师　　　　　 知　和
　　　显　万　　　　　圆　玑
　　　惠　洪　　　　　惠　津
　　　梵　崇　　　　　冲　邈 (第 112b 页)

　　　(罗湖野录绍圣元年东坡居士有岭外之行舟/次金陵阻风江浒泉公迎至从容语道东坡以)
　　　(诗纪其事泉公复说偈送行/)
　　 信禅师
　　贻老僧
俗腊知多少庞眉拥毳袍看经嫌字小问事爱声高曝 (第 30a 页)
日终无厌登阶渐觉劳自言曾少壮游岳两三遭
　　　(罗湖野录苏州定慧 信禅师 为明眼宗匠此乃/其游戏耳然品题摹写可谓曲尽矣)
　　知　和
　　　知和昆山张氏子元符閒住雪窦
　　题 (第 30b 页)

北寺融禅师盖北宗之一源也又达摩五代至璨禅师
今南宗是也又达摩四代至 信禅师 信又授融禅师住
牛头山今径山禅师承其后也至梁陈间有惠文禅师
学龙树法授惠思大师南岳祖师是也思传智者大 (第 5b 页)

　百丈(传灯录洪州百丈山怀海大智禅师福州长乐/王氏子嗣马祖道一禅师南岳下第二世罗湖)
　(野录圆通讷禅师尝言昔百丈大智禅/师建丛林立规矩欲救像季不正之弊)横枝(高僧传 信禅师)

　( 尝于九江见紫云如盖下有白云横开六岐谓弘/忍曰汝知之乎忍曰师之法旁出一枝相踵六世)
　(按苕溪丛话东坡 (第 16b 页)

　　　南冈寺碑记
南冈古刹也距邑二十里许其冈蜿蜒而起伏不一其
脉视东山为祖相去亦二十里许溯其源甚绵远远望
犹龙近视若象厥地林木荟蔚景趣幽僻唐敬宗宝历
二年有性空禅师来自丹霞结茅于兹尝有诗曰一茅
深锁万松幽云自飞兮水自流拾得枯柴炊野菜大千
捏聚一浮沤乡之士大夫多敬信之皆极力护持遂成
丛席额为孝义亦师曲为今时以慰士夫敦本之义文

宗太和二年开化于兹一时西江法化之盛少有出其
右者语载僧史兹不详录宋绍兴中寺乏住持太史黄
山谷敦请青原唯 信禅师

主席是寺于是荆公退居林
下亦相与甚密所以一时宗风丕振得以媲美前烈政
和中丞相商英张公奏言师之苦志清修 (第 28a 页)

　　　平山禅师塔铭
佛法至于中国愈传而愈盛由其度门广大故每有辨
才福德兼备之士出乎其间以任负荷之寄时遇缘合

遂能以废为兴续佛慧命于无穷也若平山林禅师者
盖其人焉师讳处林字平山杭仁和王氏子母黄氏师
既诞比旦有异僧过其家持木刻梵僧像长仅尺许遗
其父曰此即汝所生儿也语讫不知僧所往其父与母
异之曰必佛种也因不茹荤肉以保佑之年十二即欲
出家学佛父母亦以其有宿因弗夺其志投礼其邑之
广严寺僧广脩为薙度师十七即受具戒顷之告其母
曰儿欲参学四方母曰此汝分内事也为治衣械使行

不数日复还见母其母亦忍爱隔壁语之曰大凡学佛
当持不退转心何趑趄若是因痛自警省溯涛江上金
华山谒及庵 信禅师

于西峰及庵一见器之命处侍室
一夕师在左右及庵撚纸沁膏以代蜡烛因举以示师
曰龙潭吹灭汝作么生会师方拟荅 (第 8b 页)

降及长安山北
寺融禅师。盖北宗之一源也。又达摩五世至璨禅师。璨又
授能禅师。今南宗是也。又达摩四世至 信禅师。 信又授融
禅师。住牛头山。今径山禅师承其后也。至梁陈间。有慧文
禅师学龙树法。授惠思大师。南岳祖师是 (第 02a 页)

印相付嘱。凡二十八祖至菩提达
摩。绍兴大教。指授后学。后之学者。始以南北为二宗。又自
达摩三世传法于 信禅师。 信传牛头融禅师。融传鹤林马
素禅师。素传于径山。山传国一禅师。二宗之外。又别门也。
于戏。法不外来。 (第 17b 页)

即以万岁通天二年三月六日。葬于雍州城南终南山至
相寺楩梓谷 信禅师 塔院之东。陪先茔也。嗣子齐望。婴号
越日。孺慕弥年。悲怀袖之靡依。慨舟壑之潜运。黄垆九地。
始殷荒恋 (第 13a 页)