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第二(同前/韵) 关 构
日以运行时维贞观验载中之照烛表一德之恊赞至
诚则感寔所应于皇家偶圣必呈岂独符于炎汉既退
舍以回薄又增明而辉焕且夫天地絪缊日月垂文始
将倾而复正愿何鉴而不分当下委之碧落又上排之
青云经纪回旋乃晖晶而射耀次舍中正则澄霁而销
氛 何丽天 以昭晰谅触物而缤纷然而日乃阳德光于
四裔阳为君德配以上帝既居中而有感亦临下而罔 (第 8b 页)
日以运行时维贞观验载中之照烛表一德之恊赞至
诚则感寔所应于皇家偶圣必呈岂独符于炎汉既退
舍以回薄又增明而辉焕且夫天地絪缊日月垂文始
将倾而复正愿何鉴而不分当下委之碧落又上排之
青云经纪回旋乃晖晶而射耀次舍中正则澄霁而销
氛 何丽天 以昭晰谅触物而缤纷然而日乃阳德光于
四裔阳为君德配以上帝既居中而有感亦临下而罔 (第 8b 页)
日载中赋(以汉文帝时/数如此为韵) (唐/)关 构
日以运行时维贞观验载中之照烛表一德之协赞至
诚则感实所应于皇家偶圣必呈岂独符于炎汉既退
舍以回薄又增明而辉焕且夫天地细缊日月垂文始
将倾而复正愿何鉴而不分当下委之碧落又上排之
青云经纪回旋乃晖晶而射耀次舍中正则澄霁而销
氛 何丽天 以昭晰谅触物而缤纷然而日乃阳德光于
四裔阳为君德配以上帝既居中而有感亦临下而罔
替昔连珠而合璧或五色 (第 36b 页)
日以运行时维贞观验载中之照烛表一德之协赞至
诚则感实所应于皇家偶圣必呈岂独符于炎汉既退
舍以回薄又增明而辉焕且夫天地细缊日月垂文始
将倾而复正愿何鉴而不分当下委之碧落又上排之
青云经纪回旋乃晖晶而射耀次舍中正则澄霁而销
氛 何丽天 以昭晰谅触物而缤纷然而日乃阳德光于
四裔阳为君德配以上帝既居中而有感亦临下而罔
替昔连珠而合璧或五色 (第 36b 页)