外郎制三道
　　　王起太常博士沈扶国子博士制二道
　　　王拱已太常博士沈士龙秘书丞制二道
　　　 任庆之 大理寺丞赵仅改大理寺丞制二道
　　　刘起西京左藏库副使郭庆基将作监主簿 (第 92b 页)

　　　　开之学及身而止修则一传为尹洙再传为
　　　　欧阳修而宋之文章于斯极盛则其功亦不
　　　　鲜矣据苏舜钦哀文称访其遗文惟得 任中
　　　　正 尚书家庙碑静胜亭记徐生墓志蔡州塔
　　　　记四篇不能成卷祖无择集有修集序称其 (第 2a 页)

以招变象；若群臣有所毁誉，圣意低回，未知孰是。兵戎未息，威权浸移，忠言不闻，则虹蜺所在生也。抑内宠， 任中正， 决毁誉，分直邪，各得其所，严守卫，整武备，威权之机，不以假人，则其所救也。《易传》曰：「阳感天，不旋 ……　　诏问「星晨错谬」。臣窃见荧惑变色，入太微西门，太白正昼而见。臣闻荧惑示变，人主当精明其德，则有休 庆之 色。又以非其月令尊宿，法当君臣出端谋。戒不臣。太白当昼而见，是阴阳争明，强国弱，弱国强，皆有失政。又

疑诸心而信耳目。疑耳目而信简书。简书愈繁。官亦愈伪。居官当如居家。必有顾藉。居家当如居官。必有纲纪。 任中正 代张公治蜀咨以为政之道公曰如已见解高于法则舍法而用已。如已见解不高于法。则当守法。勿循已见。当官者。 (第 345H 页)