道百世如新得加封爵使与衡同列祀于学宫
最得礼意　一自唐宋以来以颜子曾子子思孟子配
享坐堂上而颜子之父 颜无繇 曾子之父曾点子思之
父孔鲤皆坐庑下臣考之礼子虽齐圣不先父食而三
代之学皆所以明人伦也夫孔子之所以为教 …… (第 13a 页)
纵出于后世之尊崇非诸贤
之本意臣恐诸贤于冥冥之中必有不安于心而不敢
享非礼之祀者臣考之元至顺三年尝封 颜无繇 杞国
公谥文裕孟子之父孟孙氏亦尝封邾国公臣愚乞下
有司于各处庙学如乡贤祠之制别立一祠中祀启圣
王以杞 (第 13b 页)
公 颜无繇 菜芜侯曾点泗水侯孔鲤邾国公
孟孙氏配享庶不失以礼尊奉圣贤之意臣又窃观圣
学失传千五百年至程朱出而后孟 (第 13b 页)

子达于庶人通祀以为先师而以颜曾子思孟子配自
闵子以下各祭于其乡而鲁之阙里仍建叔梁纥庙赠
以王爵而以 颜路 曾晰孔鲤配一洗历代之因仍肇起 (第 15a 页)

矣故禹不先鲧汤不先契文武不先不窋宋祖帝乙郑
祖厉王犹上祖也今一切寘而不讲颜回曾参孔伋子
也配享堂上 颜路 曾点孔鲤父也列祀庑间张载则二
程之表叔也乃坐其下(淳祐初张居程上后因国子/监集议再定张遂居程下)颠 (第 3b 页)

子配自闵子以下各祭于其乡而鲁之阙里仍建叔梁
纥庙赠以王爵而以 颜路 曾晰孔鲤配一洗历代之因
仍肇起天朝之文献岂不盛哉若夫祀天宜复扫地之
规尊祖宜备七庙之制奉天不宜为筵宴 (第 16a 页)

道百世如新得加封爵使与衡同列祀于
学宫最得礼意
一自唐宋以来以颜子曾子子思孟子配享坐堂上而
颜子之父 颜无繇 曾子之父曾点子思之父孔鲤皆坐
庑下臣考之礼子虽齐圣不先父食而三代之学皆所
以明人伦也夫孔子之所以为教 …… (第 28b 页)
纵出于后世之尊崇非诸贤之本意臣恐
诸贤于冥冥之中必有不安于心而不敢享非礼之祀
者臣考之元至顺三年尝封 颜无繇 杞国公谥文裕孟
子之父孟孙氏亦尝封邾国公臣愚乞下有司于各处
庙学如乡贤祠之制别立一祠中祀启圣王以杞国 (第 29a 页)
公 颜无繇 莱芜侯曾点泗水侯孔鲤邾国公孟孙氏配享
庶不失以礼尊奉圣贤之意臣又窃观圣学失传千五
百年至程朱出而后孟 (第 29a 页)

久矣故禹不先鲧汤不先契文
武不先不窋宋祖帝乙郑祖厉王犹上祖也今一切置
而不讲颜回曾参孔伋子也配享堂上 颜路 曾点孔鲤
父也列祀庑间张载则二程之表叔也乃坐其下淳祜
初张居程上后因国子监集讲再定张遂居程下颠倒
彝 …… (第 3b 页)
而无敢当矣夫父子人伦始也今颜子曾子子思并坐
堂上 无繇 点也伯鱼悉列庑下此不几于倒置耶昔者
之论尝谓孔庙之祀出于朝廷乃王者事礼因道统而
起通为天下后世施报不 (第 12a 页)

凉之说贵贱少长之论
殆皆有未尽欤孟子曰友也者不可以有挟孟献子之
友五人无献子之家者也曾以贵贱乎仲由少 颜路 三
岁回由之相处盖友也回与曾点同时参曰昔者吾友
曾以少长乎将矫时俗之炎凉而自畔于礼其间不能 (第 23b 页)

成古今不啻以
今视古而已孔子之思所感深矣今举业人以先进作
夏殷时固非以先进为文武周公恐亦非也
颜渊死 颜路 请子之车以为之椁盖门人以其贤欲厚
葬之故路为之请也孔子曰才不才亦各言其子也言
回虽才鲤虽不才而父子之 …… (第 8b 页)
无椁吾既从大夫之后决不徒行而鬻车以为之椁盖
假设之辞以开 颜路 为父者之心也注疏载颜回少孔
子三十岁三十二而卒则颜回卒时孔子之年六十一
伯鱼年五十先孔子死则鲤也死时 (第 9a 页)

气皆得而瞻之事之夫忠肃岂莱之人哉祀于莱祀于
吴虽祀于天下可也若夫学人之意则将以祀子渊者
祀 颜无繇 祀贵推本夫岂无义哉祠三楹中祀忠肃而
以其誃祀檗庵和尚檗庵和尚者前朝行人熊开元也
行人与贞毅同入谏同戍 (第 3a 页)

　　　恭俭斋说　　　　　　　　　徐有贞
吴邑丞金华鲍君宗诚尝以恭俭二字揭之官舍之楣
使来请言以敷其义余为之叹曰鲍君其知所以修身
之道哉人之过恒生于惰慢而患恒生于侈肆过与患
并而欲身之善且无危不可得矣君子知其然故修之

以恭俭恭以持巳俭以制用古之道也王者以恭俭治
天下诸侯以恭俭治其国卿大夫以恭俭治其家士庶
人以恭俭治其身然恭俭之为恭俭也其行之要必有
礼义焉恭中乎礼俭合乎义此恭俭之善者也恭而不
中乎礼则劳矣俭而不合乎义则固矣孔子入公门而
鞠躬如也过位而色勃如也君在而踧踖如也朝与上
大夫言訚訚与下大夫言而侃侃乡党而恂恂燕居而申
申夭夭此恭之中礼者也 颜路

请车为子渊之椁而弗 (第 1b 页)

　　祭于社若通瑗两人之师道百世如新得加封爵
　　使与衡同列祀于学宫最得礼意
　一自唐宋以来以颜子曾子子思孟子配享坐堂上
　　而颜子之父 颜无繇 曾子之父曾点子思之父孔
　　鲤皆坐庑下臣考之礼子虽齐圣不先父食而三 …… (第 10b 页)
　　后世之尊崇非诸贤之本意臣恐诸贤于冥冥之
　　中必有不安于心而不敢享非礼之祀者臣考之
　　元至顺三年尝封 颜无繇 为杞国公谥文裕孟子
　　之父孟孙氏亦尝封邾国公臣愚乞下有司于各 (第 11a 页)
　　处庙学如乡贤祠之制别立一祠中祀启圣王以
　　杞国公 颜无繇 莱芜侯曾点泗水侯孔鲤邾国公
　　孟孙氏配享庶不失以礼尊奉圣贤之意臣又窃
　　观圣学失传千五百年至程朱 (第 11b 页)

昭先烈乃策两汉故事以禄食其后而君
臣之大义以隆以四配大贤之考位文庙庑下为未安
请别建祠以祀叔梁纥而以 颜无繇 曾点孔鲤孟孙氏
配而父子之大伦以正凡此皆先生学识之过人足以
济时而淑世不但华国而已奈何忌之者众使先生 (第 2a 页)

天子达于庶人通祀以为先师而以颜曾子思
孟子配自闵子以下各祭于其乡而鲁之阙里仍建叔
梁纥庙赠以王爵而以 颜路 曾晰孔鲤配一洗历代之 (第 4a 页)

矣故禹不先鲧汤不先契文武不先不窋宋祖帝乙郑
祖厉王犹上祖也今一切寘而不讲颜回曾参孔伋子
也配享堂上 颜路 曾点孔鲤父也列祀庑间张载则二
程之表叔也乃坐其下(淳祐初张居程上后因国子/监集议再定张遂居程下)颠 (第 3b 页)

　　　生日邃庵太宰贶以长律用韵自述并答雅怀

莫将箕斗问星躔花甲周时又五年抱病每怜唐杜甫
谢官方慕汉韦贤头多白发生新种坐秪青毡是旧傅
岂谓诗书非阀阅纵居城市也山川义方独守韩公训
仁里三怀孟氏迁恩许曲江蒙燕赉礼开东阁误招延
黄扉忝职经纶重玉几亲承顾命专犬马有情难报主
钧衡无力可回天同心论议思金断末路功名笑瓦全
已愧元方曾有季却悲 颜路

早亡渊空惊节序忙于我
颇怪聪明不及前欹枕欲眠频觉警杖藜将步转愁颠 (第 9b 页)

给死者请京府致赙给驿归其丧又别祀叔梁纥曾晰 颜路 孔鲤配之以全伦义而议黜吴氏者尤切皆不果
行凡所建白皆师古义持独见未始有徇俗希人之意
虽尊官要地忌者不 (第 9b 页)

久矣故禹不先鲧汤不
先契文武不先不窋宋祖帝乙郑祖厉王犹上祖也今
一切寘而不讲颜回曾参孔伋子也配享堂上 颜路 曾
点孔鲤父也列祀庑间张载则二程之表叔也乃坐其
下淳祐初张居程上后因国子监集讲再定张遂居程
下颠倒彝 (第 11b 页)

凉之说贵贱少长之论殆皆有未尽欤孟
子曰友也者不可以有挟孟献子之友五人无献
子之家者也曾以贵贱乎仲由少 颜路 三岁回由
之赠处盖友也回与曾点同时参曰昔者吾友曾
以少长乎将矫时俗之炎凉而自畔于礼其间不 (第 19a 页)

　秦商既有原亢亦有陈亢既有狄黑亦有宰父黑既

　有冉孺亦有公良孺既有秦祖亦有颜祖此名不嫌
　同也冉求字子有有若漆雕徒父亦字子有 颜无繇
　

字 (第 12b 页)
季路

仲由亦字季路颛孙师字子张琴牢亦字子
　张巫马施字子期叔仲会亦字子期公西蒧字子上
　公西舆如亦字子上秦 …… (第 12b 页)
　渊闵子骞冉伯牛仲弓居第三等者宰我子贡冉有
　季路子游子夏曾子子张曾晰子贱南容公冶长公
　西华有若漆雕启澹台灭明樊迟巫马期司马牛子
　羔原宪 颜路

商瞿季次公良颜刻颜柳居第四等者
　孟懿子南宫敬叔公伯寮公肩子子石琴牢宾牟贾
　居第五等者颜烛雏陈亢林 (第 29b 页)

何说也或曰子记汴学已讥立 颜路 曾晰伯鱼于序而
坐三子堂上今何云然燧曰向所疑者以崇子而抑父
弗安顺于伦理非曰可并去之也今江南已配享者 (第 10a 页)