人物
时段
朝代

總集類
別集類
   攲器赋应诏       许敬宗
臣闻人灵贵损天道忌盈朱火终(集作/中)而炎景谢金波

满而哉魄生察递来于四序揆迭运于三精浅智昧于
成象通识详于未萌务循虚而守约处崇高而慎倾爰
制宥卮勖兹居位藏丹楹之峻宇偶清庙之彝器体虚
舟之瀁空鉴扑满之延祟彼游鳞之盘 乐咸
见亡于芳
饵此贪夫之死权诚覂驾于名利唯达人兮服道执温
恭兮静志居泰山以思危骋高衢而不踬在大明之玄
(第 1b 页)
秀或以时良入选擢迹乡邻或以逾(疑/)望来仪
升名郡县并沐康衢之化俱承比屋之封瞻彼岸而同
归登春台而共 乐咸
以垣墉遽覆犹传路寝之歌银鼎
俄穹尚勒灵台之颂况乎崇基奕奕与天地而争土层
构峨峨配山川而永固岂可使宏规 (第 13a 页)
不得休息然亦未尝遇害不识曰李广军极简易然虏
卒犯之无以禁也而其士卒亦佚 乐咸
乐为之死我军
虽烦扰然虏亦不得犯我是时汉边郡李广程不识皆
为名将然匈奴畏李广之略士卒亦多乐从李广而苦 (第 3b 页)
者其相去亦
已远矣况于草昧而引去者邪使后世有桃源翁芝山
老未必不自叹惋而追赏吾人之遭幸也诞今享有诸 乐咸
不自知因感而赋升平焉
 
 
 明文海卷五 (第 16b 页)
  汤琵琶(王猷定/)
汤应曾邳州人善弹琵琶故人呼为汤琵琶云曾贫无
妻门前有石楠树一株构茅屋奉母以居事母甚孝幼
好音律闻歌声辄哭已学歌歌罢乂哭其母问曰儿何
悲曾曰儿无所悲也心自凄动耳世庙时李东垣善琵
琶蒋山人独传其妙周藩有女 乐咸
习其技罔有善
者曾往学之不期年而成闻于王王赐以碧镂牙嵌 (第 16b 页)
衡作守时迈淳德宣其丕繇厥繇伊何四国交阻乃赫
斯威爰整其旅虔夷不若屡戡寇侮诞启洪轨敦崇圣
绪典坟既章礼 乐咸
举济济缙绅盛兹阶宇祁祁髦俊
亦集爰处和化普畅休徵时叙品物宣育百榖繁庑勋
格皇穹声被四宇
  论
   (第 24a 页)
   永明乐十首
    (南齐书乐志曰永明乐歌者竟陵王/子良与诸文士造奏之人为十曲)
帝图开九有皇风浮四溟永明一为 乐咸
池无复灵 (第 40b 页)
人于是出斋宫而肃
肃被法服而循循酌一献以从质躬百拜以表寅司仪
实相乐正攸宾进俎豆之吉蠲罗簨簴之轮囷六 乐咸
在统美乎列星八风相荡同和乎大钧下舞上歌蹈德 (第 32b 页)
  攲器赋应诏        (唐/)许敬宗
臣闻人灵贵损天道忌盈朱火终而炎景谢金波满而
哉魄生察递来于四序揆迭运于三精浅智昧于成象
通识详于未萌务循虚而守约处崇高而慎倾爰制宥
卮勖兹居位藏丹楹之峻宇偶清庙之彝器体虚舟之
瀁空鉴扑满之延祟彼游鳞之盘 乐咸
见亡于芳饵此
贪夫之死权诚覂驾于名利唯达人兮服道执温恭兮
静志居泰山以思危骋高衢而不踬在大明之玄览犹 (第 11a 页)
  齐人归女乐赋(以题/为韵)     (唐/)阙 名
昔齐人馈鲁倾城者十八人瑰艳绝代绮罗娇春洞横
波于慢脸回流风于袅身盖以仲尼定鲁礼乐制齐君

臣斩倡优于夹谷之会复土田于汶水之滨故遏云与
回雪实内图而外亲将败鲁之政弱齐之邻鲁君臣果
不端操迷不先觉闻进淫哇之声皆忘圣人之学城南
于是考雷鼓黕云幄结齐鲁之欢受郑卫之 乐咸
烦音
之惉懘成正声之蹖駮夫子则不可救其失复其迷望
龟山以命操观凤凰而衔悽痛王纲之荡荡顺天命之
栖栖鲁 (第 32b 页)
  罔极赋          (宋/)王禹偁
后周广顺太岁甲寅季秋戊子实生吾身禀粹和于两
仪荷鞠育于二亲粤自始孩逮乎成人求名得名干禄
得禄痛吾母之早终受君羹而舍肉丁吾父之大忧徙
倚庐以食粥被朝恩之抑夺履人事而悽迷五鼎或来
羡仲由之斗米三牲纵具非茅容之只鸡岂无兄弟各

怀禄而悽悽亦有子孙方嬉戏乎孩提冗食兮纪纲之
仆多病兮糟糠之妻望松楸以暮泣履霜露而晨啼今
日何日家人举爵祝我寿考劝我欢 乐咸
悬弧于兹晨
念陟岵而泪落换斑衣兮纯素变华颠兮总角孰谓儒
者不如农夫良田十亩柔桑百株无求于人身何忧其 (第 19b 页)

乎无始吾怒而鼓郁阳之气砰𥔀震磕魄夺兆类噫兮
嘘兮发青蘋之真籁草木水石按节傅会鞺鞳噌吰钧
天之钜 乐咸
备二子頫伏瘖讱闇曶则有如如居士自
然逍遥不见不闻藏乎阒寥鸣秋立朽晖夜坐销太清
内惭匿影以跳
  金鱼 (第 19b 页)
 颍考叔
 留羹感郑庄公母子如初见左传 茅焦谏始皇即
 虚左迎母见史记
茅焦甘伏质考叔请留羹大隧如初 乐咸
阳虚左迎
  魏孝子
 役于大国陟彼屺兮瞻望母兮 狄仁杰登山望云
 曰吾亲舍其下 (第 14a 页)
  金银泥画西方净土变相赞(并序/)李 白
我闻金方之西日没之所去中华十万亿刹有极乐世
界焉彼国之佛身长六十万亿恒沙由旬眉间白毫向
右宛转如五须弥山目光清白若四大海水端坐说法

湛然常存沼明金沙岸列珍树栏楯弥覆罗网周张车
璖琉璃为楼殿之饰玻璃马脑耀阶砌之荣皆诸佛所
證无虚言者金银泥画西方净土变相盖冯翊郡太夫
人奉为亡夫湖州刺史韦公之所建也夫人蕴冰玉之
清敷圣善之训伉俪义大希拯拔于幽涂父子恩深用
薰脩于景福誓舍珍物购求名工图金创瑞绘银设像
八功德水波动青莲之池七宝香花光映黄金之地清
风所拂如生五音百千妙 乐咸
疑动作若已发愿及未 (第 14b 页)
并传师法故朝廷无
不根之论蕃夷有慕义之名风教大成礼 乐咸
备贞观
之理谓之太平至于开元中亦弘国学之制后睹儒道 (第 11a 页)
礼杞即夷
矣子居九夷夷不陋矣沐纣之化商士为顽人矣因戎
之迁伊川为陆浑矣非系于地也晋之南渡人物攸归
乐咸
在风流善政史实存焉魏氏恣其强暴虐此中
夏斩伐之地鸡犬无馀驱士女为肉篱委之戕杀指衣 (第 27a 页)
   请崇国学疏
自三代哲王已降奄有天下者未尝不崇建太学尊重

名儒习干戚羽籥之容盛樽俎揖让之礼以兴教化以
致太平天子亲举皇太子行齿胄之礼斯所以化成天
下也故记曰如欲化民成俗必由学乎当征讨之急则
先武士丁治平之运则尚文德二柄相须百王不易故
汉光武于兵革之中投戈讲艺魏太祖于扰攘之际崇
立学校历代之于儒道如此急也后汉儒学之盛太学
至有三万人讽失圣之言酌当代之务鸿名硕德匡国
济时未有不游于太学以跻于显位者也国家自高祖

初立关中便修太学并为功臣宗室子弟别立小学建
黉舍大加儒训增置生徒各立博赡鸿儒硕学盛于朝
列质疑应问酌古辩今咸徵经据并传师法故朝廷无
不根之论蕃夷有慕义之名风教大成礼 乐咸
备贞观
之理谓之太平至于开元中亦弘国学之制复睹儒道
之盛故太学兴废从古至今皆兴于理化之时废于衰
乱之 (第 38b 页)
            (护军校/)台斐英阿(年七/十三)
古稀天子懋几康
诏举耆筵化日长人聚三千推大耋年逢五十著嘉祥
赐酺特许来中禁授杖欣看出
 上方夹陛觐
光歌燕喜分阶列席接鹓行铿锵共听韶钧奏恺 乐咸
  擎 (第 28a 页)
 辞颇美武帝常被之筦弦而不列于乐官
     按此曲永明中造故曰永明乐
帝图闰九有皇风浮四溟永明一为 乐咸
池无复灵 (第 8a 页)
舆望来仪升名郡县并沐康衢之化俱承比屋之封
瞻彼岸而同归登春台而共 乐咸
以垣墉遽覆犹传路
寝之歌银鼎俄穷尚勒灵台之颂况乎崇基奕奕与天
地而争工层构峨峨配山川而永固岂可使宏规 (第 12b 页)