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储庆堂记
此御史中丞洛阳温公之堂堂何以名储庆也易不云
乎积善之家必有馀庆储之为言积也非久其胡能积
盖温公之自称曰吾先大夫以明经困公车久而始成
进士又久而授行人行人久而一迁户部郎竟不获拜
玺书以没而又久之不谷奉先大夫之教以成进士授
行人皆获从先大夫后遂任御史满考赠先大夫如不
谷而始拜玺书之赐其辞略曰若实储庆以开哲嗣盖
自是而始有禄耕之馀乃即先大夫之旧庐而稍拓之
不谷再荷上宠灵用中丞节抚赵 魏寻 抚关中则先大
夫亦遂获中丞赠而有二子源淳其长者冠乡书而次
亦廪学宫盖庶几徵庆矣凡不谷之所以有今日者孰 (第 9a 页)
此御史中丞洛阳温公之堂堂何以名储庆也易不云
乎积善之家必有馀庆储之为言积也非久其胡能积
盖温公之自称曰吾先大夫以明经困公车久而始成
进士又久而授行人行人久而一迁户部郎竟不获拜
玺书以没而又久之不谷奉先大夫之教以成进士授
行人皆获从先大夫后遂任御史满考赠先大夫如不
谷而始拜玺书之赐其辞略曰若实储庆以开哲嗣盖
自是而始有禄耕之馀乃即先大夫之旧庐而稍拓之
不谷再荷上宠灵用中丞节抚赵 魏寻 抚关中则先大
夫亦遂获中丞赠而有二子源淳其长者冠乡书而次
亦廪学宫盖庶几徵庆矣凡不谷之所以有今日者孰 (第 9a 页)