魏散骑常侍步兵校尉东平太守碑文(魏嵇康/)
先生讳籍字嗣宗陈留尉氏人也厥远祖陶化于上世
而先生弘谟于后代诗所载阮国则是族之本也先生
承命世之美希达节之度得意忘言寻妙于万物之始

穷理尽性研几于幽明之极和光同略群生莫能属也
确乎不可拔当涂莫能贵也或出或处与时升降或默
或语与世推移望其形者犹登岳涉海荡然无以究其 高测

其深览其神者犹旁璞亲圭肃然无不钦其宝而
伟其奇也不屑夷齐之洁故其清不可尚也不履惠连
之污故其道不可屈 (第 1b 页)

路穷四江对岸西面常石此二山之间西南/角岸孤山此二山皆是狭处故曰生𡼠勇门以南上便)
(大阆故曰成衍岸 高测 深渚下知浅也江中有孤石沈/沙随水增减春秋朔望是其盛时故枚乘云楚太子有)
(疾吴客问之举秋涛之美得以廖 (第 13a 页)

路穷四江对岸西面常石此/二山之间西南角岸孤山此二山皆是狭处故曰生𡼠)
(勇门以南上便大阆故曰成衍岸 高测 深渚下知浅也/江中有孤石沈沙随水增减春秋朔望是其盛时故枚)
(乘云楚太子有疾吴客问之举秋涛之美得以瘳 (第 11b 页)

脱
剑明堂蔚我虎贲
皇帝曰吁勿兹啍啍民犹未厚吏犹未勤予欲劝歌待
谟于邻予欲敷言伫范之陈(九章/)
穷 高测 深竭群臣愚
圣心万有不加赢馀肫然至诚穆然太虚中外断章抑 (第 38b 页)

　　　　同前　　　　　　　　　萧子云朱明在离日长至候气而动徵为事六乐成文从之备
　　　　羽引　　　　　　　　　沈　约
玄英纪运冬冰折物为音本和且悦穷 高测

深长无绝
　　　　同前　　　　　　　　　萧子云
其音为物登玄英制留循短位浊清惟皇创则和且平
　　　相 (第 8b 页)

(在郡/治)鲁直梁甫吟帖
(在郡/治)雅安志(李嗣/文序)
　　　威州碑记
鼓角楼记(唐维州军事判官 高测 文乾符五/年十月十五日维州刺史阙光置)天宝寺碑 (第 7b 页)

散而万事万物求其所当然与其所以然穷 高测 深盖
顷暂而驰千里抚六合者数矣是为语上乎语下乎有
序乎无序乎曰是未可言序也然则当何以语之曰中
下者正 (第 64b 页)

文亭上以示子若孙今属笔于子焉贯不敢以芜陋辞
则复于先生曰山川之流峙草木之荄滋地之形也然
而第嵩华之 高测 汝汉之深而求终南九□之植以与
之并则峣然者皆山浟然者皆水苍苍然者吾知其草
木而已指舆图而问神州临河洛 (第 6b 页)

传说汇纂性理精义朱子大全
经籍之道焕然大明又亲授词臣考订律历历得合天
律谐真度诚万世不易之法按北极之 高测 地理南北 (第 11a 页)

　　阙里升堂图赞
大哉圣人之道天丽且弥地溥而深形容颂叹非愚则
狂七十子之徒高者臻堂奥下者及门墙譬犹泰山之
高沧海之深鱼龙禽兽纷错以披猖其俯伏骇汗不敢
以𥈭视者但望见其苍然之色渊然之光然皆自以为
天池之富地媪之藏盖其一气之所春大地时至莫不
奋迅而发扬倬乎其明如引星辰而上也窈然而幽如

窥鬼神之情状也根而干之为德行政事枝而叶之为
言语文章其精神为道德性命之说其教人有序亦不
越于起居饮食之间进退洒扫之末及其仰之而弥 高
测

之而益深然后知其不可量也呜呼七十子之后曰
况曰愈曰 (第 4b 页)

　　复陈言扬论句股书(己未)
自客冬大雪偕世兄痛饮占鳌塔颠醉语澜翻凭栏四顾见海
南夏盖山模糊云雾中偶谈及句股以为此得表矩测量即可
得其高下远近不爽累黍此时兄听之甚为创闻今年春仲来
至贵邑忽以所著句股述一本见寄其言句股弦之和较相求
与夫容圆容方测 高测 远前设假如以定法中立论以阐理后
缀图以明象剖析毫芒穷源极委既又示以矩测一本凡夫直
景倒景变景莫不直原 (第 19b 页)

四江、对岸西面常石。此二山之间，西南角岸孤山，此二山皆是狭处，故曰生几。勇门以南上便大《门艮》，故 曰成 衍。岸高测深，渚下知浅也。江中有孤石沈沙，随水增减，春秋塑望，是其盛时。故枚乘云，楚太子有疾，吴客问

峰。而绝壁千仞。连亘磅礴。全石削成。无一点尘土气。有飞瀑自峰顶坠下。凡十二叠。测壁左右。正当其半。自 高测 下。不知其几仞也。瀑去台甚远。而奔吼之声。如在坐侧。骇心惊瞩。移日不能去。复取来路。过数里。始得平地 (第 175H 页)