余后先兮万灵皛皛其剞劂揽扶桑之翘英兮蔼建
木其如云吸阳精之沆瀣兮璚膏玉蕊碌䃚而缤纷友
偓佺于玄圃兮招 马师皇 于流洲谒东方君于旸谷兮
驾应龙其蚴蟉尔乃辞阊阖之贝阙兮抗轩辕之瑶旃
曳芙蓉之霞裾兮舞群鹄而游钧天招太 (第 7a 页)

上。或有秘谶之词焉。时薰
风至。神人集。成厌代之志。留冠佩剑舄于鼎湖极峻处昆
台之山。立馆于其下。有 马师皇 者。善医马。通神明。忽有龙 …… (第 08a 页)
下于庭。张口闭目。 师皇 视之。此龙有病。乃引针以针龙口
中。以牛乳煎甘草灌之。龙病即愈。 (第 08b 页)
师皇 乘龙而去。黄帝闻
之。自择以戊午日升天。果有黄龙垂胡髯迎帝。帝乘龙登
天。与无为子及臣僚升天者七十二 (第 08b 页)

事。众人役役。因善价而沽诸。伐
木丁丁。俄梓材而如积。屹若神化。皆从圣谋。朱栏修且直。
大厦壮而丽。 马师皇 过此。免更乘龙。邓隐峰经行。不劳飞
锡。其新桥依旧以三峡为名。又于桥之北建驻銮亭。寺之
后改观音岩为 (第 09b 页)

封子

　　奇矣封子，妙禀自然。铄质洪炉，畅气五烟。遗骨灰烬，寄坟宁山，人睹其迹，恶识其元。 马师皇

　　 师皇 典马，厩无残肥驷。精感群龙，术兼殊类。灵虬报德，弥鳞衔辔。振跃天汉，粲有遗蔚。

赤将子舆

　

安。而乖戾则病者。人与畜一也。徒饮食之而不知所以医治之方。其可乎。古者驭马称王良。相马称伯乐。医马称 马师皇。 是皆有绝艺妙识。与神相会。殆非智巧所及也。太仆旧有马医方。颇患疏略。圉人所习。不过糟粕俗传而已。完丰 …… (第 533H 页)
尽职。及为太仆提调。约束胥徒。修举废坠。既谨其喂饲而审其诊治。又求诸中国。得马经四卷。其书首载轩辕与 马师皇 问难之语。次及良乐东溪诸人之言。其所论脏腑气血之会。形證色脉之法。暨施针投药。避忌佐使之方。略与素问 (第 533H 页)

子。
续何敬祖游仙诗
尝闻 马师皇。 引针诚恳至。一朝龙负去。举俗争翘企。伊余宿承绪。早有遗世志。异人引石室。颀颀仙圣萃。㲯毵垂绿发。贻我 (第 126L 页)