古籍库 集部
其二
掖门相对敞铜镮䡾䡾飞甍在两间润色平生知地禁
登临此日愧身閒浮云倒影移窗隙落木回飙动屋山
忽忆初来秋尚早紫薇花点绿苔斑(汉书朱虚侯从太/尉勃入未央宫掖)
(门注非正门而在两旁若人之臂掖也凡宫省皆有之/不独未央○温公诗宫门铜镮双兽面○魏都赋四门)
(䡾䡾注高也䡾语偃切○刘公干赠徐干诗曰均限清/切禁注云史记曰景帝居禁中禁中者门户有禁非侍)
(卫不得入○韩集职亲而地禁○江淹杂体诗稚子候/檐隙注隙门隙也○货殖传秦文孝缪居雍隙注隙间)
(孔也○汉魏豹传如白驹过隙注隙壁际○退之诗每/骑屋山下窥瞰○ 陶雍 诗锦文苔点点钱样菊斑斑○)
(唐玄宗纪开元元年改中书省为紫微省中书令曰紫/微令○乐天诗坐到黄昏谁是伴 (第 11b 页)
掖门相对敞铜镮䡾䡾飞甍在两间润色平生知地禁
登临此日愧身閒浮云倒影移窗隙落木回飙动屋山
忽忆初来秋尚早紫薇花点绿苔斑(汉书朱虚侯从太/尉勃入未央宫掖)
(门注非正门而在两旁若人之臂掖也凡宫省皆有之/不独未央○温公诗宫门铜镮双兽面○魏都赋四门)
(䡾䡾注高也䡾语偃切○刘公干赠徐干诗曰均限清/切禁注云史记曰景帝居禁中禁中者门户有禁非侍)
(卫不得入○韩集职亲而地禁○江淹杂体诗稚子候/檐隙注隙门隙也○货殖传秦文孝缪居雍隙注隙间)
(孔也○汉魏豹传如白驹过隙注隙壁际○退之诗每/骑屋山下窥瞰○ 陶雍 诗锦文苔点点钱样菊斑斑○)
(唐玄宗纪开元元年改中书省为紫微省中书令曰紫/微令○乐天诗坐到黄昏谁是伴 (第 11b 页)
不名其物
临川云萧萧出屋千寻玉霭霭当窗一炷云皆不名其
物然子厚破额山前碧玉流已有此格(䂬溪/)
(阙/) 如咏禽须言其标致秖及羽毛飞鸣则陋矣
众禽中唯鹤标致高逸其次鹭亦閒野不俗又尝见于
六经后之诗人形于赋咏者不少而其规模秖及羽毛
飞鸣之间如咏鹤云低头乍恐丹砂落敛翅常疑白雪
销此白乐天诗丹顶西施颊霜毛四皓须此杜牧之诗
皆格卑无远韵也至于鲍明远鹤赋云钟浮旷之藻思
抱清迥之明心杜子美曰老鹤万里心李太白画鹤赞
云长唳风宵寂立霜晓刘禹锡云徐引竹间步远含云
外情此乃奇语也如咏鹭云拂日疑星落凌风讶雪飞
此李文饶诗立当青草人先见行近白莲鱼未知此 陶
雍 诗亦格卑无远韵至于晚晴赋云忽八九之红芰如 (第 9b 页)
临川云萧萧出屋千寻玉霭霭当窗一炷云皆不名其
物然子厚破额山前碧玉流已有此格(䂬溪/)
(阙/) 如咏禽须言其标致秖及羽毛飞鸣则陋矣
众禽中唯鹤标致高逸其次鹭亦閒野不俗又尝见于
六经后之诗人形于赋咏者不少而其规模秖及羽毛
飞鸣之间如咏鹤云低头乍恐丹砂落敛翅常疑白雪
销此白乐天诗丹顶西施颊霜毛四皓须此杜牧之诗
皆格卑无远韵也至于鲍明远鹤赋云钟浮旷之藻思
抱清迥之明心杜子美曰老鹤万里心李太白画鹤赞
云长唳风宵寂立霜晓刘禹锡云徐引竹间步远含云
外情此乃奇语也如咏鹭云拂日疑星落凌风讶雪飞
此李文饶诗立当青草人先见行近白莲鱼未知此 陶
雍 诗亦格卑无远韵至于晚晴赋云忽八九之红芰如 (第 9b 页)
(咏/)暮雨(韦渠牟/步虚词)新花(谢偃踏/歌词)艳疑(许浑和宾客/相国咏雪)轻似
(张祜洞/房燕)芝草(王湾奉使/登终南山)馀香 (陶雍 和郑侍郎/省中四松诗)
佳人应误拜惊似客来时学凤年犹小栖娥月未亏琳
琅铺柱础金缕画门楣此地如携手相过 (第 3a 页)
(张祜洞/房燕)芝草(王湾奉使/登终南山)馀香 (陶雍 和郑侍郎/省中四松诗)
佳人应误拜惊似客来时学凤年犹小栖娥月未亏琳
琅铺柱础金缕画门楣此地如携手相过 (第 3a 页)
非三代以上圣人。不足以语此。翕受敷施。而九德咸事。流放窜殛。而四凶服罪。此唐虞之际。所以一吁一咈。而 陶雍
熙之治者也。夏之吁俊。而有谋面之戒。商之敷求。而有不匡之刑。勿用憸人。其惟吉士。见于周书者。又尽详焉 (第 469H 页)
问云云
臣对。恭惟 主上殿下。躬上圣之姿。嗣无疆之业。夙夜孜孜。讲求治道。万机之暇。进臣等于庭。策以为国之要。欲闻至当之论。猗欤休哉。诚千载一盛际也。臣虽愚昧。敢不竭蕴以对扬休命之万一。臣伏读 圣策。孔子曰能以礼让(止)。若是其不难何欤。臣闻礼让者。为治之本也。礼让之于国。犹元气之于身也。元气不存则血脉不通而身随以萎薾矣。礼让不兴则教化不行而国随以亡灭矣。礼让之有关于人国家如此其重。苟能推吾之礼让。以临其下。则下之顺上。犹乾旋而坤受。自然观感而兴起矣。其于为国乎。亦何难之有哉。此圣人所以垂教后世。辞约而意备者也。今 殿下之问及此。其亦深知为国之道乎。臣伏读 圣策曰。唐虞三代之治(止)。亦有髣髴于万一者欤。臣闻唐虞三代之治。 陶雍 熙之淳。臻泰和之盛。究其所以致此之由。固非持术立异以为之要。皆以礼让为先。而礼让之实则不过曰尧之克明 (第 534L 页)
臣对。恭惟 主上殿下。躬上圣之姿。嗣无疆之业。夙夜孜孜。讲求治道。万机之暇。进臣等于庭。策以为国之要。欲闻至当之论。猗欤休哉。诚千载一盛际也。臣虽愚昧。敢不竭蕴以对扬休命之万一。臣伏读 圣策。孔子曰能以礼让(止)。若是其不难何欤。臣闻礼让者。为治之本也。礼让之于国。犹元气之于身也。元气不存则血脉不通而身随以萎薾矣。礼让不兴则教化不行而国随以亡灭矣。礼让之有关于人国家如此其重。苟能推吾之礼让。以临其下。则下之顺上。犹乾旋而坤受。自然观感而兴起矣。其于为国乎。亦何难之有哉。此圣人所以垂教后世。辞约而意备者也。今 殿下之问及此。其亦深知为国之道乎。臣伏读 圣策曰。唐虞三代之治(止)。亦有髣髴于万一者欤。臣闻唐虞三代之治。 陶雍 熙之淳。臻泰和之盛。究其所以致此之由。固非持术立异以为之要。皆以礼让为先。而礼让之实则不过曰尧之克明 (第 534L 页)
阵阵((王介甫)剪剪轻风阵阵寒。)
叶上青蛙止复鸣((韩)一夜青蛙鸣到晓。)
二十二板
鹭立风标迥 ((陶雍 赋)白鹭潜来。邈风标之公子。(释惠崇鹭诗)照水千寻迥。)
二十三板
壮士惊((韩外传)壮士悲秋。感秋 (第 287H 页)
叶上青蛙止复鸣((韩)一夜青蛙鸣到晓。)
二十二板
鹭立风标迥 ((陶雍 赋)白鹭潜来。邈风标之公子。(释惠崇鹭诗)照水千寻迥。)
二十三板
壮士惊((韩外传)壮士悲秋。感秋 (第 287H 页)
庆云图赋
乾清坤宁。泰运方亨。金戈挥兮白日。氛祲廓兮八纮。光复先王之旧物。蔚启重明之盛治。祥祯沓至。和气熙熙。伟大唐之中叶。恢祖烈而增隆。灿庆云之有图。昭皇德于无穷。方其尧殿垂拱。石辟论思。澄心玄化。恭默无为。 陶雍 熙于千载。剂阴阳而调燮。俗跻春台。民登寿域。玉烛辉兮宇宙。瑞霭腾乎六合。于是。大阳方煦。祥飙乍集。惊 (第 6H 页)