人物
时段
朝代

別集類
總集類
人服不
过弹许公常以五两为大剂夹以胡饼顿食之赵丞相
雄上殿奏事上从容问曰闻卿善啖欲作小点心相请
如何 赵起
谢遂命内侍捧史忠惠所进玉海容三升者
赐之凡七赐皆釂继以金柈捧笼炊百枚食其半上曰 (第 13b 页)
   气岸镵画句亦淘洗
孟氏之孤曰遵庆奉其父命书九篇为善状一篇来告
曰月日君薨月日将葬于某敢请刻辞呜呼公自假左
赞善大夫桓王司马太常少卿为义成军中军兵马使
其帅魏国公耽为宰相命公左领军卫将军事德宗顺

宗今上立朝九年加朝议大夫居丧会用兵于 赵起

居故官为左神策行营先锋兵马使知牙而赵兵罢不
受禄去金革服丧终期命安州刺史仍加侍御史安州
防遏兵马 (第 11b 页)

以本政教也非以一天下也绵绵尝以结引驰外为务
故强南足以破楚西足以诎秦北足以败燕中足以举
宋及以燕 赵起
而攻之若振槁然而身死国亡为天下
大戮后世言恶则必稽焉是无它故焉唯其不由礼义
而由权谋也三者明主之所谨 (第 17a 页)
   (年用兵于蔡者谓元和十年讨吴元济/也其年孟卒此志当作于十一年云)
孟氏之孤遵庆奉其父命书九篇为善状一篇来告曰
日月君薨月日将葬于某敢请刻辞呜呼公自假左赞
善大夫桓王司马太常少卿为义成军中军兵马使其
帅魏国公耽为宰相(耽贾/耽也)命公左领军卫将军事德宗
顺宗今上立朝九年加朝议大夫居丧会用兵(一有/于字)

复居故官为左神策行营先锋兵马使知牙而赵兵
罢不受禄去金革服丧终期命安州刺史仍加侍御史
安州防遏兵马使 (第 14b 页)
    志铭(孟常谦/)
孟氏之孤曰遵庆奉其父命书九篇为善状一篇来告
曰月日君薨月日将葬于某(月日一本/并作日月)敢请刻辞呜呼

公自假左赞善大夫柏王司马太常少卿为义成军中
军兵马使其帅魏国公耽为宰相(贾/耽)命公左领军卫将
军事德宗顺宗今上立朝九年加朝议大夫居丧会用
兵于 赵起
复居故官为左神策行营先锋兵马使知牙
而赵兵罢不受禄去金革服丧终期命安州刺史仍加
侍御史安州防遏兵马使 (第 13b 页)
 第七卷
  外制
   汪藻转一官
   陈桷除起居舍人
   邵溥泸南沿边安抚使兼知泸州
    赵起
魏珍各转一官
   张成宪除金部郎官宇文师瑗除驾部郎官 (第 20a 页)
  又
伏以青阳变律乃二仪革故之辰献岁开正是四气惟

新之日伏惟仆射与春符契触物贞亨迎瑞节于凤衔
荣兼四辅建碧幢于瓯越永保千年凡于动植之间长
受暄和之赐
   赵起

某今月二十日辄以所业赋一轴陈献清严持腐草之
造扶桑鞭款段之触骐骥所宜唾面敢俟回眸伏以起
居为八韵 (第 27a 页)
    沈侍御

     段先辈二首
     贺正二首
      赵起

     崔右丞二首
     韦舍人
     工部陆侍郎
     翰林薛舍人
     裴 (第 22b 页)
  又
伏以青阳变律乃二仪革故之辰献岁开正是
四气惟新之日伏惟仆射与春符契触物贞亨
迎瑞节于凤衔荣兼四辅建碧幢于瓯越永保
千年凡于动植之间长受暄和之赐

   赵起

滔今月二十日辄以所业赋一轴陈献清严持
腐草之造扶桑鞭款段之触骐骥所宜唾面敢
俟回眸伏以起居为八韵 (第 27b 页)
炳铉。县监娶府使崔普兴女。生二男一女。长东稷。今正言。次东冕。女宋永载。时徽娶教官林象九女。生一女。 赵起
存。景徽娶承旨朴昌润女。再娶柳台铉女。生二男。皆幼。升徽娶朴天淳女。郑东臣男德容。女幼。申大䎘男幼。 (第 435H 页)
猝遇。便持满策马赴之。未及登阵。金堤罗州之阵一时溃衄。贼兵四突。公不得已回由万马洞。取净路以行。果得 赵先生起
义檄。失喜奋迅。跃马向公州而去。丈玉自此不能从焉。因间关到家。涕泣告其由。家人方诘其详。且责其失主。 (第 514H 页)
而非其入。应接事物。不可谓之出也。此又一说。(问。心大无外。不可以出入言。朱子曰。亦是一说。○退溪答 赵起
伯书曰。谢上蔡曰。心岂有出入远近精粗之间。今有物有形体者。则立其形体。自有内外。心则一人之心。天地之 (第 193L 页)
者。其旨固已跃如矣。惜乎。后人之不能深察也。
 答 赵起
伯问人所不能无者曰。如饥食渴饮等事。非独众人。虽上智。亦不能无。所不能无者。天理之正也。才涉于有所。 (第 407L 页)
。顾此病忧垫没。尚不克下手。嗟咄难胜。其未传写者。寄来无妨。外孙奉祀。本非正礼。或有未得已者则退溪答 赵起
伯异姓侍养奉祀之问曰。庙制当稍减损。以此推之。世数恐与本宗宜有等杀之别。况 国制六品以上祀及三世。则 (第 50L 页)
 居丧吊人。曾子以为虚伪。而古今异宜。情之厚者恐不可不致书慰问。朱子亦曰吉礼固不可。与吊送之礼。却似不可废。此固礼之从宜者。而若家礼慰人疏中强加𩜾粥俯从礼制数句。甚非居丧者之所宜道。删去此句。

或别作疏式何如。
处己处人。自是一事。𩜾粥从礼数句。在我如是。勉人如是。
与人(癸卯)
昨荷辱临。陪话从容。分外多幸。因伏问夜来起居。俯询礼疑。向考未遍。朝来更阅退溪集。似有可据者。其答 赵起
伯书云异姓侍养。自是人家苟且之事。既云奉祀则不容无安神设祭之所。因指其所为庙。亦势所必至。然比庙制亦 (第 90L 页)
其入。应接事物而不可谓之出也。此又是一说。(问。心大无外。不可以出入言朱子曰。亦是一说。○退溪先生答 赵起
伯书曰。谢上蔡曰心岂有出入远近精粗之间。今有物有形体者。则立其形体。自有内外。心则一人之心。天地之心 (第 238H 页)

怊怅儒仙今不见。玉峰千仞紫霄高。夜深徙倚孤亭上。落月梁空鹤警巢。
戊申秋。以安胎使往公州。与牧使 赵起
(振)游鸡龙山。路上偶吟。
幄次青溪曲。岩崖面面奇。潭清无俗滓。松老不常姿。偶值鹿门往。閒陪凫舄随 (第 415H 页)
癸亥平山判官
主簿闵海寿太叟庚申延安司议
前监察张应箕文叔戊申凤山府使
引仪李 贤希圣庚申白川佥正 赵起
宗叔与甲子延安 (第 354H 页)
 此正指节气分配疏密之有不同处。而欲改字似

涉无稽。不若致疑字之为稳。此乃失于契勘之过。更乞斤教。
来谕云。一又曰古昔人皆圣智。易可无作。○此言未安。
 意或出于古语。而今不暇捡寻。然圣贤之言。各有所为而发。此等处恐不必深辨。(退溪先生答 赵起
伯问。微有此意。见文集三十八卷第九张。)
来谕云。一又曰命物而成象。○物之盈于天地间者。非因圣神命之 (第 4H 页)
   诗警斋中
   挽崔叔望(镇观○庚寅)
   次清凉山诗韵(辛卯)
   退陶答先祖晚翠公问目一条。在 赵起
伯名下。尚未釐正。今闻陶山有年谱考异之举。仲兄因便进往。以为订辨之计。行后大雨连日。闻洛水盛涨。想道