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詩文評類
授恒州节度下将士等书
敕成德军节度下将士等朕以王者之道与物无私若
违命执迷则罔有容舍若知非改悔则无不舍容(集作/宏)
不穷无告之人不塞自新之路顷属奸臣从史谋遘异
端致使恒阳隔于恩外六郡之地皆废农桑三军之人
并罹锋镝朕每一念至中心悯然今卿等继献表章远
输诚款省承宗之勤恳难阻其情思武俊之功劳不能
无念况事因诖误而理可哀矜今已降制书各从洗雪
承宗仍复旧官爵充恒冀深 赵德 棣六州观察使成德
军节度使将士等官爵实封并宜仍旧待之如初卿等
各宜恊力同心知恩感德共保终始称朕意焉故 (第 12b 页)
敕成德军节度下将士等朕以王者之道与物无私若
违命执迷则罔有容舍若知非改悔则无不舍容(集作/宏)
不穷无告之人不塞自新之路顷属奸臣从史谋遘异
端致使恒阳隔于恩外六郡之地皆废农桑三军之人
并罹锋镝朕每一念至中心悯然今卿等继献表章远
输诚款省承宗之勤恳难阻其情思武俊之功劳不能
无念况事因诖误而理可哀矜今已降制书各从洗雪
承宗仍复旧官爵充恒冀深 赵德 棣六州观察使成德
军节度使将士等官爵实封并宜仍旧待之如初卿等
各宜恊力同心知恩感德共保终始称朕意焉故 (第 12b 页)
泥沙翻飞霄汉亦以贞观四年与父俱诣阙下时年一
十有八太宗见而异之即擢为左领军府左郎将寻令
与鸿胪丞 赵德 楷谕旨于吐谷浑虏安鸋鴂之巢敢恃
螳螂之斧旅拒成命逼迫行人遇困加威胁举步逢艰
阻侯以命有所系静以体之节 (第 11b 页)
十有八太宗见而异之即擢为左领军府左郎将寻令
与鸿胪丞 赵德 楷谕旨于吐谷浑虏安鸋鴂之巢敢恃
螳螂之斧旅拒成命逼迫行人遇困加威胁举步逢艰
阻侯以命有所系静以体之节 (第 11b 页)
(佩楚轩客谈和父自作墓志云孰生予孰死予/予不自知为文之徒诗之徒今瘗于斯孰知伯)
(道之无儿未几死赵文曜为志葬之何道两山/閒树梅百株 赵德 符题碣曰宋诗人雪林李君)
(之墓/)
梅花集句
林萝深处过溪桥眼底青山映寂寥真态生香难画得 (第 16a 页)
(道之无儿未几死赵文曜为志葬之何道两山/閒树梅百株 赵德 符题碣曰宋诗人雪林李君)
(之墓/)
梅花集句
林萝深处过溪桥眼底青山映寂寥真态生香难画得 (第 16a 页)
潮州路重修庙学记
二广南服之极南也三阳又东广之极东也古先声教
之暨于其地也盖不与中国同然天之生斯民也民之
秉是性也岂以地之远近遍正而有异哉或谓潮人始
未知学自韩文公为刺史而后士皆笃于文行夫韩未
至潮以前固已有 赵德 其人恶得谓之未知学乎国朝
承宋文盛之馀潮之士学非唐元和时比矣至元戊寅
郡庠燬于兵宪官牧官继继修复而未 (第 4b 页)
二广南服之极南也三阳又东广之极东也古先声教
之暨于其地也盖不与中国同然天之生斯民也民之
秉是性也岂以地之远近遍正而有异哉或谓潮人始
未知学自韩文公为刺史而后士皆笃于文行夫韩未
至潮以前固已有 赵德 其人恶得谓之未知学乎国朝
承宋文盛之馀潮之士学非唐元和时比矣至元戊寅
郡庠燬于兵宪官牧官继继修复而未 (第 4b 页)
而已由是学四先师之学道明
德立骎骎而圣则奚趐笃于文行如苏碑所褒而已不
然学于书院昔人夫人今犹夫人欲与 赵德 并且不可
是为深有负于君师之作养又何望其高睨圣贤之蕴
奥乎陈文子曰潮城之东隔水有山文公平日憩息之
地 (第 10b 页)
德立骎骎而圣则奚趐笃于文行如苏碑所褒而已不
然学于书院昔人夫人今犹夫人欲与 赵德 并且不可
是为深有负于君师之作养又何望其高睨圣贤之蕴
奥乎陈文子曰潮城之东隔水有山文公平日憩息之
地 (第 10b 页)
说王凤论罽宾(自武帝始通罽宾自以绝远汉兵不能至其王乌头劳数剽杀
汉使乌头劳死子代立遣使奉献汉使关都尉文忠送其使王复欲害忠忠觉之乃与容屈王
子阴末赴共合谋攻罽宾杀其王立阴末赴为罽宾王授印绶后军候 赵德 使罽宾与阴末赴
相失阴末赴锁琅当德遣使者上书谢孝元帝以绝域不录放其使者于县度绝而不通成帝
时复遣使献 (第 67b 页)
汉使乌头劳死子代立遣使奉献汉使关都尉文忠送其使王复欲害忠忠觉之乃与容屈王
子阴末赴共合谋攻罽宾杀其王立阴末赴为罽宾王授印绶后军候 赵德 使罽宾与阴末赴
相失阴末赴锁琅当德遣使者上书谢孝元帝以绝域不录放其使者于县度绝而不通成帝
时复遣使献 (第 67b 页)
然后战师则万姓被害
说王凤勿送罽宾使议(罽宾王阴未赴本容屈/王子为汉使所立后军)
(候 赵德 使罽宾阴未赴锁琅当德杀副以下/七十馀人遣使上书谢元帝以绝域不录放)
(其使者于县度绝而不通成 (第 11b 页)
说王凤勿送罽宾使议(罽宾王阴未赴本容屈/王子为汉使所立后军)
(候 赵德 使罽宾阴未赴锁琅当德杀副以下/七十馀人遣使上书谢元帝以绝域不录放)
(其使者于县度绝而不通成 (第 11b 页)
高君画赞(此篇从蜀本录之今按/疑非公所作然姑存之)
君子温閒骨气委和迹不拒物心不扬波澄源卷璞舍
白瑳瑳遗纸一张德音不忘
潮州请置乡校牒(东坡潮州庙记谓始潮之人/未知学公命 进士赵德 为之)
(师自是潮之人笃于文行延及齐民至于/今号称易治此即公请置乡校之意也)
孔子曰道之以政 (第 5a 页)
齐之以刑(齐上或/有而字)则民免而无耻不
如以德礼为先而辅以政刑也(或无则/字礼字)夫欲用德礼未
有不由学校师弟子者此州学废日久进士明经百十
年閒(百十年閒或作/百十数年非是)不闻有业成贡于王庭试于有司
者(贡试下或并无/于字或作于字)人吏目不识乡饮酒之礼耳未尝闻
鹿鸣之歌(或无日/与耳字)忠孝之行不劝亦县之耻也夫十室
之邑必有忠信今此州户万有馀岂无庶几者邪刺史
县令不躬为之师里闾后生无所从学尔(或作耳又或/作矣非是) 赵德 秀才沈雅专静颇通经有文章能知先王之道论
说且排异端而宗孔氏可以为师矣(师下或/有友字)请摄海阳县
尉 (第 5b 页)
君子温閒骨气委和迹不拒物心不扬波澄源卷璞舍
白瑳瑳遗纸一张德音不忘
潮州请置乡校牒(东坡潮州庙记谓始潮之人/未知学公命 进士赵德 为之)
(师自是潮之人笃于文行延及齐民至于/今号称易治此即公请置乡校之意也)
孔子曰道之以政 (第 5a 页)
齐之以刑(齐上或/有而字)则民免而无耻不
如以德礼为先而辅以政刑也(或无则/字礼字)夫欲用德礼未
有不由学校师弟子者此州学废日久进士明经百十
年閒(百十年閒或作/百十数年非是)不闻有业成贡于王庭试于有司
者(贡试下或并无/于字或作于字)人吏目不识乡饮酒之礼耳未尝闻
鹿鸣之歌(或无日/与耳字)忠孝之行不劝亦县之耻也夫十室
之邑必有忠信今此州户万有馀岂无庶几者邪刺史
县令不躬为之师里闾后生无所从学尔(或作耳又或/作矣非是) 赵德 秀才沈雅专静颇通经有文章能知先王之道论
说且排异端而宗孔氏可以为师矣(师下或/有友字)请摄海阳县
尉 (第 5b 页)