之盛者固可慕遇之穷者犹可引而自慰也爰稍增订
录左方
父子则薛收薛元超李百药李安期褚亮褚遂良 许叔
牙 许子儒宋令文宋之问赵武孟赵彦昭敬播敬之弘
陈子昂陈光沈佺期沈东美贾曾贾至苏瑰苏颋李适
李季卿崔日用崔 (第 3b 页)

　　此伯玙说一通也。自齐鲁韩三家不传。学者宗毛氏。魏刘献之最精。传李周仁，董令度，程归则，刘敬和，张思伯，刘轨思。其后言诗者。多出于二刘之门。轨思及余缓，何胤，舒瑗，刘丑，刘绰，刘炫等。皆为之义疏。而焯，炫特绝。故唐孔颖达据以为本而作疏。唐贞观初。 许叔牙 撰义疏。又施士丐善讲说。初轨思授张士衡。以及贾公彦，李元植，齐威然。皆遵毛郑说也。至宋初。刘敞，欧阳 (第 413L 页)

生士丐。明毛郑诗。善讲说。朝之贤士大夫从而执经。考疑者继于门。太学生习毛郑诗者。皆其弟子。(韩愈) 许叔牙 少精于毛诗。贞观初。撰毛诗纂义以进。御史大夫高智同曰。凡欲言诗者。必须先读此书。(刘煦)
张士衡瀛州 (第 408L 页)

袒分左右。孙毓评其异同而折衷之。其书虽皆不传。今略见于孔疏者。要不出乎二氏之区域。在唐则正义孤行。而 许叔牙， 施士丐之说。湮没无闻。欧公作本义。始摘毛郑之失而自抒己见。其言简易明白。多得诗人之意。朱子集传中卓识 (第 180L 页)