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陈景正妻郭氏列传
郭氏孝子义重之后今为连江里东角人父荣授赣州
税课司大使许以郭氏配黄石陈景正甫纳采遂侍父
之官既而景正就婚于赣阅两月以赴试秋闱先归期
以试毕复往不意抵家卧病踰年卒郭氏闻讣号恸即
欲奔丧父母不许闽有薛姓者为赣学教授有子丧耦
来求婚父母许之郭氏泣谓母曰儿既为景正妻何忍
他适必欲儿死则可若欲儿生则不可及揣知父意已
决一夕遂自经众 觉救 之因寝疾呕血父乃止自是恳
恳求归陈氏陈氏闻之亦遣人来迎父母固尼不遣郭
氏忧郁愈甚忽仆地而绝越二日乃苏 (第 30a 页)
郭氏孝子义重之后今为连江里东角人父荣授赣州
税课司大使许以郭氏配黄石陈景正甫纳采遂侍父
之官既而景正就婚于赣阅两月以赴试秋闱先归期
以试毕复往不意抵家卧病踰年卒郭氏闻讣号恸即
欲奔丧父母不许闽有薛姓者为赣学教授有子丧耦
来求婚父母许之郭氏泣谓母曰儿既为景正妻何忍
他适必欲儿死则可若欲儿生则不可及揣知父意已
决一夕遂自经众 觉救 之因寝疾呕血父乃止自是恳
恳求归陈氏陈氏闻之亦遣人来迎父母固尼不遣郭
氏忧郁愈甚忽仆地而绝越二日乃苏 (第 30a 页)
跋新刻圆觉多罗了义经后
大界禅林有比丘曰惟肇具精进力乐善弗倦普愿一切有
情共升清净毗卢觉地于是募刋圆觉大经以广流布且是
经者唐长寿二年天竺 僧觉救 所译盖大雄氏为十二大士
说本起因地䆒其所脩不越于三观之义此所谓自诚而明 (第 4b 页)
大界禅林有比丘曰惟肇具精进力乐善弗倦普愿一切有
情共升清净毗卢觉地于是募刋圆觉大经以广流布且是
经者唐长寿二年天竺 僧觉救 所译盖大雄氏为十二大士
说本起因地䆒其所脩不越于三观之义此所谓自诚而明 (第 4b 页)
荀卿
春申君鄙夫也。荀卿犹干之以自废。是亦鄙夫徒也。使其视玳簪珠履。诚如浮云。而自爱吾宝。彼黄歇者乌能有无于吾眼下哉。或曰孔孟之见齐卫何哉。曰圣贤何曾自干哉。觉后 觉救 斯民。是为己任。见可而进。不可而退。进退言语。岂悌明快。全是与人同之意也。观荀卿之书。都是不耐伎痒。 (第 290L 页)
曹启道启阙
判付曰。此狱既具而忽换。似然而多疑。实因姑舍。看證难信。看證姑舍。元犯莫执。湖西初案。未知十分觑实。完营再查。徒增一层疑晦(是如乎)。折肱者不死。刖足者不死。手足伤。非速死之断案。此一可疑也。下手与参睹。烟万最紧。而临时俯仰。随问变幻。如桔槔之上下。此二可疑也。闵李两囚。孰首孰从。完营行查之时。施周牢于烟万。(周牢者。夹棍也。插大木于两脚之间。酷刑也。)发于前锦伯之爰词。(忠清监司就理之供词。)贼刑之下。何求不得。不可谓公案。此三可疑也。然推其所以然之由。参以所必然之势。则手足伤。虽不至于当下致命。而手部被打。犹可以作行。足背见伤。骨酸节疼。举动不得。况以饿乏之人。本无绵絮之著。而颠仆广漠之野。度过如年之夜。北风积雪。逼肌彻髓。幸有邻媪之 觉救。 仅免道上之僵死。然所以毙者。冻且饿也。所以冻者。足异手也。按大明律当寒袪衣服。使之至死者。厥罪与杀人 (第 176L 页)
判付曰。此狱既具而忽换。似然而多疑。实因姑舍。看證难信。看證姑舍。元犯莫执。湖西初案。未知十分觑实。完营再查。徒增一层疑晦(是如乎)。折肱者不死。刖足者不死。手足伤。非速死之断案。此一可疑也。下手与参睹。烟万最紧。而临时俯仰。随问变幻。如桔槔之上下。此二可疑也。闵李两囚。孰首孰从。完营行查之时。施周牢于烟万。(周牢者。夹棍也。插大木于两脚之间。酷刑也。)发于前锦伯之爰词。(忠清监司就理之供词。)贼刑之下。何求不得。不可谓公案。此三可疑也。然推其所以然之由。参以所必然之势。则手足伤。虽不至于当下致命。而手部被打。犹可以作行。足背见伤。骨酸节疼。举动不得。况以饿乏之人。本无绵絮之著。而颠仆广漠之野。度过如年之夜。北风积雪。逼肌彻髓。幸有邻媪之 觉救。 仅免道上之僵死。然所以毙者。冻且饿也。所以冻者。足异手也。按大明律当寒袪衣服。使之至死者。厥罪与杀人 (第 176L 页)
(刑曹回启。如法偿命。断不可已。)
判。此狱(段)。既具而忽换。似然而多疑。实因(除良)。看證难信。看證(除良)。元犯莫执。湖西之案。未知十分觑悉。完营再查。徒见三昧之归(是如乎)。折肱者不死。刖足者不死。手足伤。非速死之断案。则此一可疑也。下手与参睹。旕万最紧。而临时俯仰。随问变幻。如桔槔之上下。此
二可疑也。闵李两汉。孰首孰从。完查时。施周牢于旕万一款。发于前锦伯之爰辞。贼刑之下。何求不得。不可谓公案。此三可疑也。然推其所以然之由。参以所必然之势。则手足伤。虽似不至于当下致命。而手部之被打。犹可以足作行。足背之见伤。骨酸节疼。变动不得。渠以饥乏之汉。体无絮绵之著。而颠仆广漠之野。度过如年之夜。北风积雪。逼肌彻髓。幸有邻媪之 觉救。 廑免道隅之僵尸。然所以毙者。冻且馁也。所必毙者。足异手也。按大明律。当寒祛衣服而使之至死者。厥罪与杀 (第 499H 页)
则有一言。大抵吾党一等人。气像不好。多没检饬。毕竟内外俱亡。邵二泉所谓宁为真士大夫。勿作假道学者。尽 觉救
俗之心。反成迷人之毒也。然则有志之士。必先从主静持敬上用力。方是修行立命之基。足下以为如何。非谓此必 (第 485H 页)
洪烈妇传
烈妇姓洪氏。南阳人。前世多显者。父尔远。有隐德。寓居凤城之比岘。烈妇年若干而归镇川人李命寅。命寅父世重。世重先娶赵氏生命寅。又娶郑氏生命麒,命麟及女一人。郑氏殁。世重不复娶。畜一妾金其姓。世重父母以命寅长孙而又怜其幼失母。厚分与其土田臧获。命寅既委禽。未期年病死。烈妇始而日夜求身代。不得则恸绝矢心。欲自裁。辄为人所 觉救 而止。世重涕泣谕以无死。烈妇乃强听食。而朝夕执馈奠外。以供养世重为事。世重以为贤。乡里称孝妇。始烈妇 (第 314H 页)