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               薛廷圭
敕具官王牍等朕闻王者之子在襁褓中置二公以教
训之由古道也我思成人已来遘此多难师训之义蔑
(一作/剪)焉阙闻南面称尊愧于寡昧由是言念诸子用疚
厥心因择正人为之傅导今丞相言尔牍等并老于文
学雅有德 行明
君臣父子之道知礼乐诗书之源可使
高步承华入参望苑琢磨羽翼朕有冀焉或授正卿或
加峻级宜旌优异往傅童蒙邪 (第 3b 页)
于朕心必求诸道独立勿惧直躬而 行明
听斯言敬慎
(集作/乃)位呜(集作/乌)虖罔俾房宋专美于前可守中书侍
郎同中书门下平章事散官勋赐如 (第 11b 页)
   刺史违法判
得丙为录事恭军刺史有违法事丙封状奏闻或责其
失事长之道丙云不敢不忠于国
   对
守位居常小宜事大持法举正卑可纠尊丙名署外台
身由中立直宜自守郡邮之政必 行明
不相蒙州将之
邪无隐且六条枉挠百事滋昏苟不提纲是为漏网虽
举违犯上亏敬长之小心而陈奏尽忠得事君之大节 (第 17b 页)

粹发外以诚被物如父爱子则何以臻于此夫人君临
上百辟在下其欲正生人之性命敷大中之教化扶淫
僭之风俗 行明
白之刑罚(一作/赏)非有功者则不得操其
柄焉故刺史于他官为重汉制秩中三千石冠进贤银
印青绶隼旟龙节盖 (第 8b 页)
  授太子宾客王牍等诸王傅制(薛廷圭/)

敕具官王牍等朕闻王者之子在襁褓中置贰公以教
训之由古道也我思成人以来遘此多难师训之义蔑
焉阙闻南面称尊愧于寡昧由是言念诸子用疚厥心
因择正人为之傅导今丞相言尔牍等并老于文学雅
有德 行明
君臣父子之道知礼乐诗书之源可使高步
承华入参望苑琢磨羽翼朕有冀焉或授正卿或加峻
级宜旌优异往傅童蒙邪 (第 19b 页)
术莫得而施黄霸汲黯之化莫得而 行明
谴而导之拜
受而退己违矣下令而削之缔交合从之谋周于同列
则相顾裂眦勃然而起幸而不起则削其半削其半民 (第 5a 页)
昂玉帛天子恃焉以有诸侯诸侯恃焉以有其
国百姓恃焉以有其妻子而食其力叛者力取附者仁
抚推德义立信让示必 行明
所向达禁止一好尚春秋
之事公侯大夫策文马驰轩车出入环连贯于国都则
有五筵之堂九几之室大小定位左右有秩 (第 22a 页)
而察公廉亦中止公竟以
令高第徵矣按河东而其长鄢自台总覈盐筴挟倖相
重为威福所至倾帑公从容说之曰吏不奉 行明公

意而以侈名归明公非计请小抑损之鄢语屈公手谢 (第 3a 页)
夕受而不法朝斥之矣设使汉室尽城邑
而侯王之纵令其乱人戚之而已孟舒魏尚之术莫得
而施黄霸汲黯之化莫得而 行明
谴而导之拜受而退
已违矣下令而削之缔交合从之谋周于同列则相顾
裂眦勃然而起幸而不起则削其半削其半民犹 (第 5a 页)
昂玉帛天子恃焉以有诸侯诸侯恃焉以有其
国百姓恃焉以有其妻子而食其力叛者力取附者仁
抚推德义立信让示必 行明
所向达禁止一好尚春秋
之事公侯大夫策文马驰轩车出入环连贯于国都则
有五筵之堂九几之室大小定位左右有秩 (第 18b 页)
复之然且容岑之破贼图报怨尽
杀公乡里亲戚思以胁公而公稍不为动也夫上马杀
贼下马草檄丈夫之能事也累至而 行明
难至而节见 (第 15a 页)
   登第四峰
青磴去已远苍藤住未能山高鸟不到天近气先凝扫

石喜无事开岩初得朋落霞三万顷俯首看吴兴
   登缥缈峰         王宠
宵梦升天 行明
登缥缈岑圜海涌鲸脊大汉冠鳌簪吴
粤倦周览乾坤莽浮沉千岩递拱带万顷逼侵淫歊蒸
塞灵灏气候异阳阴寥寥蹑云 (第 30a 页)
曰纪纲者仆
隶之总名也纪纲之仆犹今言管家云耳安得
有姓纪名纲之人为钱仆隶耶事出左传故非
僻书在某卷某 行明公
可覆验也琨曰我家安
得有此书此岂秀才掉书囊地耶考蒋英喜儿 (第 12b 页)
  塞上曲
战马闻笳鼓横行出塞门陇云凝阵黑杀气入边昏决
策平沙漠捐生报国恩犹惭汉公主万里嫁乌孙
  班媫妤
一自辞同辇深宫草又生甘随纨扇弃犹记玉阶 行明

月愁中影流莺梦里声笙歌前殿夜教妾若为情
 苏 正(一首/)
   正字秉贞平弟有云壑集
  江南旅情 (第 34a 页)
复见矣五月壬午玉奉柩归于
家之正寝且卜葬严陵吴县尹暾涿郡张副使士弘太
原王教授萱与其徒合辞言曰明公德 行明
洁正直不
回请私谥曰贞白先生明年里中父老白于有司请改
善福里为贞白建里门立石刻辞以表著公德又明年
(第 17a 页)
夕受而不法朝斥之矣假使汉室尽城
邑而侯王之纵令其乱人戚之而已孟舒魏尚之术莫
得而施黄霸汲黯之化莫得而 行明
谴而导之拜受而 (第 16a 页)
  磻溪铭(并序/)
阴阳和而万物生圣贤合而天下平和者时也合者运
也在昔尧舜合禹抑洪水而天下平者四百年汤合伊
尹革桀骜而天下平者六百年文武合太公一戎衣而
天下平者八百年与夫风雨寒暑五行四时佐天生物
一也天之数不可以不变时则有怀山襄陵浩浩滔天
之灾君之运不可以不极时则有作威杀戮毒痡四海

之变变则通时则有四载之庸极则反时则有放伐之
功于戏惟尚父钟其运而遇其主蹑其机而作其合者
欤于后伯阳不显仲尼旅人其不合者欤故曰君子得
其时则大行不得其时则龙蟠也嘉尚父之动静不失
其时作磻溪铭曰
至人无心与道出处处则土木出则雷雨惟殷道绝粤
有尚父爰宅于幽盘桓草莽天地阖辟阴阳运 行明

而昏昏极而明遇主水滨谟泰八纮收野桓桓一麾而 (第 12b 页)
山言殊性也故曰盖师是而无非师治而无乱乎是未
明天地之理万物之情者也是犹师天而无地师阴而
无阳其不可 行明
矣然且语而不舍非愚则诬也帝王
殊禅三代殊继差其时逆其俗者谓之篡夫当其时顺
其俗者谓之义之徒默默乎河伯 (第 4b 页)
夕受而不法朝斥之矣设使汉室尽城
邑而侯王之纵令其乱人戚之而巳孟舒魏尚之术莫
得而施黄霸汲黯之化莫得而 行明
谴而导之拜受而 (第 11b 页)
昂玉帛天子恃焉以有诸侯诸侯恃焉以有其
国百姓恃焉以有其妻子而食其力叛者力取附者仁
抚推德义立信让示必 行明
所向达禁止一好尚春秋 (第 21b 页)