记
　　　杭州仙林寺戒坛记
杭州仙林大慈恩普济教寺有万善戒坛普为四众传
授三聚净戒之所也寺盖宋绍兴末 洪济大师 智卿所
创戒坛在佛殿后隆兴初赐寺额为仙林坛曰隆兴万
善淳祐间加寺额为仙林慈恩普济坛曰淳祐万善大 (第 31a 页)

　　　次韵周法曹游青原寺(即周元翁)
市声故在耳
说苑孔子谓弟子曰违山千里蟪蛄之声犹在耳
一原谢尘埃乳窦响钟磬
选诗南邻击钟磬
翠峰丽昭回
诗倬彼云汉昭回于天
俯看行磨蚁
晋天文志日月实东行而天牵之以西没如蚁行磨石
　之上磨左旋而蚁右去
车马度城隈水犹曹溪味山自思公开
传灯录 行思禅师 传吉州安城人闻曹溪法席乃往参 (第 31a 页)

　　　　静居寺上方南入一径有钓台气象甚古而俗
　　　　传谬妄意尝有隐君子渔钓其上感之作诗
　　　　　吉州青原山静居寺 行思禅师 道埸见下注
避世一丘壑
　渔钓于一壑栖迟于一丘班固叙传
似渔非世渔
　子厚饶娥碑世渔鄱水 (第 26a 页)

　传灯录中华初祖达磨传慧可曰诸佛法印可得闻乎
　又云内传法印以契證心
　　　次韵吉老知命同游青原
洗钵寻思去
传灯录 行思禅师 传师得法于曹溪住吉州青原山静
　居寺六祖将示灭有沙㳽希迁问曰和尚百年后希迁 (第 3a 页)

　　　敕赐广福寺碑
宣德六年十月僧录司觉义集庆重作庐陵净业寺成
因召对以闻上嘉之赐寺名广福又赐玺书护持集庆
既拜受命求余文刻石用荣上赐于永远嗟乎广福之
义大矣哉仰惟皇上圣德如天地化育凡物之肖形两

间者皆欲使之生遂鬯达而况于人哉盖无间华夷远
迩之人皆欲使之得其养不失其性优游于春风和气
之中此尧舜之心覆载之仁也佛之教在于绝嗜欲务
清净而求诸内其始以为已焉耳及其成也固推以化
人如从其化由其道专用其心于恬澹寂寞可为淳古
无事之俗而吏治可简刑罚可省矣明君仁主之重其
道意亦有在于此欤广福在庐陵城西一舍许之高峰
山与 行思禅师

青原之寺江东西相望故名刹也数废 (第 7a 页)

　　 别慎评事
　　 别卢士稚赴湖南幕(名稙)
　　 送郑绣衣季涵之北关
　　 奉恩寺僧轴
　　 题三角山 僧行思 轴
　　 赠宝云上人
　　 重赠宝云
　　 寄玉峰
　　 别玉峰
　　 东湖杂咏
　　 武陵溪
　　性雄轴
　　 赠僧性真
　　 寄性真上座僧
　　 赠 行思
　　 题　厚陵寺僧轴
　　 赠片云
　　 边思
　　 端午帖字(居魁)
　　 昭君怨
　　 挽崔泰

精舍完护记文
此间有所谓锦阳精舍者。亡友锦溪主人黄君俊良拟为晚年藏修之所也。舍未讫功。而主人仙去。干 僧行思。 能奉遗志。毕就而谨守之。事甚嘉尚。倘或后来寖远寖亡。官不知来由。视同在刹之例。役使僧人。今 (第 207H 页)

　　 次韵子美题砺原山庄十二咏
　　 金吾郎官契会图
　　 宗簿寺契会图
　　 禁苑秋晚。应　制。
　　 题 释行思 诗轴(首题。南止亭诗。)
　　 金吾契会图
　　 五卫部将契会图
　　 宗庙祈雨
　　 工曹郎官契会

晚犹堪赏。西风未作寒。霜饶宫树色。水到御沟宽。观德非娱玩。陈诗只肺肝。　君臣相戒地。终始保艰难。
题 释行思 诗轴(首题。南止亭诗。)
斯人嗟已远。遗迹见向曾。今日非前日。千灯亦一灯。端能蒙妙赏。足以验高僧。欲 (第 364H 页)

练。自梨湖到广之长旨村。西望　宣陵。才卜许里。松杉翠蔼。森然入眼。稽首兴感。彷徨久之。忽有奉恩寺住锡 僧行思。 㣙轴自陵来求诗。就次止亭相公▒。赠之。)
夜泊月奚峡对月
峡月今宵白。凄凉气又秋。星河悬近岫。风露动 (第 110L 页)