(也/)
黄琮白琥天不惜顾恐贪夫死怀璧君看龙尾岂石材
玉德金声寓于石与天作石来几时与人作砚初不词

(辞/同)诗成鲍谢石何与笔落钟王砚不知锦茵玉匣俱尘
垢𢷬练支床亦何有况瞋苏子凤咮铭戏语相嘲作牛
后碧天照水风吹云明窗大几清无尘我生天地一闲
物苏子亦是支离人粗言细语都不择春蚓秋蛇随意
画愿从苏子老东坡仁者不用生分别
(周礼以黄琮礼地以白琥礼西方左传桓十年虞叔有/玉虞公求旃弗献既而悔之曰周谚有之匹夫无罪怀)
(璧其罪吾焉用此具以贾害也乃献之杜子美遣兴诗/赋诗何必多往往凌鲍谢法书苑羊欣云钟繇行书亦)
(二王之亚又徐浩论书云钟善真书右军行法小令破/体皆一时之妙 蔡希综

法书论云八体之极是归乎钟) (第 16b 页)

率从其求。以资其
智。臣忝列位职。刊校秘籍。实痛经典。弃在夷狄。昧死上闻。
伏惟陛下深察。 蔡希综
: 希综。曲阿人。 (第 20a 页)

势者。与萧子良所谓饰隶为八分云者。皆能善形容矣。蔡文姬以中郎之子。传述有受。乃于后来为说不一。如唐之 蔡希综 以楷法变八分之说。张怀瓘若八字分散。名为八分者。宋之郭忠恕蔡邕八体之后。又生此法。谓之八分等说。其他 (第 522H 页)