观世音大士六部经咒序
过是西方十万亿万土有佛名阿弥陀其佐阿弥陀而
行化若国相又若储君者曰观世音大士观世音梵名

阿那婆娄吉低输略而曰婆娄吉低税又曰观自在梵
名阿縳卢枳多伊湿伐罗一曰观世自在梵名阿婆卢
吉低舍婆罗一曰光世音梵名廅楼亘夫所以三名者
盖 缘德

标称以显无方之用耳义固一也我大士之得
道也实始于无央𢾗恒河沙劫前一时世尊亦号观世
音者度而教之从闻 (第 16a 页)

　　　敬恕处士程君墓志铭
富溪有隐君子曰敬恕处士既卒之四年其子抑昏手
持其族弟正思所为状谒于予泣而请曰先君子德足
以自立才足以适用而弗施于当时惟是葬且久而石
未有文恐终无以见于世孤之罪也幸为铭之予哀其
志乃阅状迹其所列如抑昏言且正思端谨从予游颇
久其言为可徵而予与处士复同出篁墩后竟诺之然

亦奉诏北上未暇也而抑昏复迭致书以伸其请辞甚
恳切𢥠然序而铭之处士讳 缘德

字永和世以诗书簪
绂望于他宗曾祖一凤祖弥寿父贵安皆守道不仕处
士生而秀异涉猎书史既长益进于善事父及母 (第 19b 页)

　　 烈妇金氏传
　　 烈妇杨氏传
　　 炮手金敬达传
　　 孝子李昌梅传
　　 孝妇孺人李氏传
　　 烈女私婢 缘德 传
　　 申在憙传
　　 孺人长兴任氏传
　　 孝烈妇梁氏传
　　 金妇人传
毅庵先生文集卷之五十一

爱之助之。必欲其成就之远大。顾今时世。虽丈夫人。禁其子侄孙族之为学。噫此亦可以知孺人也夫。
烈女私婢 缘德 传
朝鲜国黄海道平山汉川里申士人家有一婢。名 (第 342H 页)
缘德。 其夫洪钟达也。夫死 (第 342H 页)
缘德 年廿岁新生子。既葬。 …… (第 342H 页)
上典曰更立夫。 缘德 泣曰请待小祥。既小祥。又乞曰愿待大祥而终丧。丧毕。饮药而死。事在百年前。至今脍炙。以其贱也。国无旌褒 (第 342L 页)
云。
高兴子曰。以贱婢为烈女。万古天下。吾只闻 缘德 也。我国礼义之邦也。士大夫家夫死死从为烈女。殆千百计。至于私婢。夫死即改立例也。非特夫死。虽生有未当 (第 342L 页)
。亦改立成俗也。又非特此婢至贱也。鲜有守行。故鄙谚曰私婢满墙内奸夫也。满墙外奸夫也。若 缘德 胡为而然哉。秉彝之天。何地不见。盖亦士大夫家贞节之风使然也。虽然地至贱也。事至难也。有缘德一女而已。 (第 342L 页)

　　纳禄东归
纳禄东归。丁巳冬。余自海西复命时。大论已发。即呈暇兵曹。归骊州。以不赴收议将论罪。遇冬考隶习官居下罢职。遂得免。作岁暮诗十首。明年正月。室人在京。农儿患疹痘。余惮上京。不以时省见。故竟至不救。天道不可恃也。三月。归葬鸦谷。举室奉亲入山。草屋粝粥。室中怨谪。年已向衰。而只有三女。祀事凛凛。然亦无如之何。安之而已。○时逐臣多居上游。郑德馀自杨根首来访余。茂叔亦寓龙津。经过会合。未几。完平寓骊州。李直夫，赵汝秀(诚立)，韩而栗(琂)，吕子久。(尔徵)皆在水上相来往。时人欲加之罪。号为水上七人。又有三学士之目。余本不欲出入。 缘德 馀好客喜游。不免牵联饮谑。非惟损志妨学。近祸亦大矣。
　　除兵郎，宁边倅递
除兵郎，宁边倅递。己未四 (第 555L 页)

文(应制。因改命南郊　亲祭。不用。)
藐予小子。丕绪新忝。临渊履冰。敢懈一念。夙夜惟寅。弥自饬检。秪 缘德 薄。天心未厌。降玆灾沴。其理弗僭。噫今旱暵。夫岂无渐。始自夏初。倏抵揫敛。赫曦当空。若张火焰。日复杲 (第 484L 页)

吕公尔徵。皆在水上相来往。时人欲加之罪。号为水上七人。又有三学士之目。府君自叙后录曰。余本不欲出入。 缘德 馀好客喜游。不免牵连饮谑。非惟损志妨学。近祸亦大云。德馀，玄谷字也。己未四月。除兵曹佐郎。时家食屡空 (第 439L 页)

。缱绻寄翔鳞。层云常感义。脩夜忽无晨。陪共文园砚。从游洛社尘。追思浑似昨。遗迹已成陈。莫与兰同室。何 缘德 照邻。凄凉薤歌动。丹旌就穸窀。力疾赴　恩召。不遑登素茵。愧负嗟何极。悲恨实无垠。暮雨寒云里。侧身回首 (第 373H 页)