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宗也必若一神两祭便则五祭十祠荐献蘋蘩(唐书如/此英华)
(会要并/作频繁)礼亏于数此则神无二主之道 礼宗(诸本/作崇)
一配
之义窃寻贞观永徽共遵专配显庆之后始创兼尊必
以顺古而行实谓从周为美高祖神尧皇帝请配圜丘
方丘( (第 10b 页)
   论肃明皇后请别立庙议

议曰 礼宗
庙父昭子穆皆有配座每室一帝一后礼之
正仪自夏殷而来无易兹典伏惟昭成皇太后有太姒
之德以配食于睿宗则肃 (第 14b 页)
               穆 员
维年月日某官某乙谨遗某官某以清酌少牢之奠敬
祭于荆南节度观察使户部尚书兼御史大夫嗣曹王
故太妃之灵名山大川列于祀典以其所育能利于人
恭惟太妃享用元福乘运之启受天之终间生亲贤为

国藩屏人赖德施祀之攸宜乐贵自生 礼宗
其本维厥
分阃资于卜邻报我以荣则公侯其位养我以志则婴
孩其心如何风树之悲遽夺晨葩之庆哀哀嗣王泣血终 (第 8b 页)
祖受命中兴
拨乱反正改定京师于土中即位三十年四夷宾服百
姓家给政教清明乃营立明堂辟廱显宗即位躬行其 礼宗
祀光武皇帝于明堂养三老五更于辟廱威仪既
盛美矣然德化未流洽者礼乐未具群下无所诵说而
庠序尚未设之故也 (第 5a 页)
而未尝为妇
其老也为妇而未尝为母阴幽坤从终身而巳
者也请言庄曰我曾王父暨外王父皆以朝典
治闺门我王母 礼宗
也通曲礼内则文公小学
奉为典训太淑人未尝知书而闇与之合虽盛
暑不饰不见媵侍虽亲婿侄必䦱门与之言虽 (第 7b 页)
松柏弥昌 礼宗
女表令问令望大书深刻俟诸
泷冈无曰辽远视天梦梦灵其缓鞚釂我一觞
牧斋初学集卷第七十七 (第 16b 页)
    母萧氏封太孺人

敕曰古称女士亦云母师图史之训具存式谷
之报不爽某氏乃具官某之母顺柔以事君子
辛勤以持门户青灯白日积有岁年黄卷素帷
互相磨切子既跻于法从女亦蔚为 礼宗
惟此
娠贤是为胎教兹特封为太孺人令妻寿母知
赞诵之不惭文驷雕轩将往来之有炜
    福建道监察御史李 (第 25b 页)
    母于氏加赠宜人
制曰礼称父之遗书与母之杯棬孝子胥有所
不忍焉其不幸而两遘之也国家有悯册以慰
之赠孺人某氏乃具官某之母内美咸备苦节
可贞抚两世于一丝茕茕弱息寄百口于十指
惵惵劳人式当风雨之漂摇弥见风霜之高秀

寝门阒尔悲母师之已亡绰楔岿然知 礼宗

犹在玆加赠为宜人尔夫以孝经诏子尔之辟
咡犹是也余岂惟尔之褒将推广移孝之义以
训臣子
    户部 (第 5b 页)
    祖母庄氏赠淑人

制曰国家崇奖节义乡里妇孺咸得表厥宅里
树之风声其有沉晦没身而发闻后世稽诸天
道信而有徵用是阐幽可以为教某氏乃具官
某之祖母式是嫔则仔肩壸彝当所天之不存
奋身誓死期入地而无憾矢志立孤童稚彾㣔
有托孤寄命之节尊章衰老有送往事居之忠
抚厥子以有成暨其孙而始大风霜高秀贞魂
閟结于百年日月光华大节昭回于再世如逝
者之可作信天道之不欺玆特赠为淑人呜呼
崇台绰楔未遑表襮于漆书女师 礼宗
卒以昭 (第 6a 页)
    庆州知州
制曰古者崇奖节孝宣延风美是以𣏌虽小国
亦吊城隅之哀而周之中兴厥显夷宫之命今
吾节义萃于一门不有封崇何言激劝旌表孝
子某乃具官某之父起自孤生茂著名行夙夜
怵厉奉母氏寝门之规晨昏膳羞顾孝子循陔
之养欢愉菽水羹何必于尝君眷恋鸡豚痛有
同于益母是以乌巢鲤集虽异类亦相其诚而

表墓旌门在宗党咸归其孝无愧荀何之号居
然曾闵之风矧有遗休延于再世是用特赠具
阶官于乎图 礼宗
之像锡以胙膰勒孝门之铭
合于上下是母是子咸有闻也以观以感不亦
休乎
    山东济南府德州知州谢锡教 (第 12b 页)
亲督之工稍毕而火作移入居焉其贤智类此享年八
十有二子男四曰宗仁宗义宗 礼宗
智而宗仁宗礼皆
先卒宗智则芳也女三长适邵志万次适查用辉次适
谢文钦孙男十二曰銮铎钟铁镛钦铣钊鈱镒锡鋹 (第 13a 页)
   畈上丈人汪君(绍/)(子存/)  汪师泰
畈上丈人汪君绍字子传唐侍御史濆之六世孙严重
好义崇德乐施父殁七弟二妹冠笄婚嫁皆如 礼宗

贫病丧葬随宜周急人称曰畈上丈人尝于其居之南
辟义学教授乡里子弟曰四友堂捐田三百亩以膳师
生学者无 (第 4b 页)
为商周之礼不以为传注而以
为经是则可议也有圣人者出必将删定焉又尝考戴
圣治行多不法而圣子宾客为盗身为 礼宗
奸犯名义 (第 24b 页)
应铭法铭曰
世无少君若孟光神明乖违愆阴阳遥遥贤淑连梓乡
才德殊邈匹配良断织劝学感乐羊慈逾所生如穆姜 礼宗
母师代所望惠班女诫罗缣缃躬勤馀廪沾翳桑
布施福德能思量儒门淡薄家风长像末陵彝邪炽昌
悬鼓定水皆微茫优 (第 44a 页)
  颍川夫人黄氏墓志铭
抚崇仁陈君德敬之妻曰黄夫人讳斯崇其先豫章人
故宋吏部尚书讳畴若之曾孙女巽园先生公仅之女
也其归陈也是为故朝请大夫知融州兼本管安抚讳
元晋之孙妇湖南节度推官同祖之子妇也陈氏自安
抚以进士起家宰赣倅长沙守融为邑望族我先从祖
亡姑为之配封宜人有二子节推其长次为江西运干

讳怀祖无子节推之子长曰将仕郎举孙次曰㦛孙是
为德敬为运干后德敬方弱冠当宋始亡陈氏故大家
不足以胜新附之重役困迫有甚编庶节推为德敬求
婚犹必择诗书令族是以夫人归焉敬戒如 礼宗
姻咸
悦相德敬承节推之丧婴家务于抢攘之际竭营办以
足官逋斥簪珥以嫁孤妹岁时祭祀亲戚庆吊未尝疏
阔德敬 (第 3a 页)
  远山夫人四十初度颂并序
重光赤奋若之岁文水梅公李公之佳耦远山夫人
四十初度端阳前二日其诞辰也缙绅学士从梅公
游者相率谋举觞称寿旅进致辞者三夫人三辞焉
其初致辞者曰夫人发祥天族毓秀金枝教本公宫
占应归妺国家关雎麟趾分条布叶钟美于玆诗曰
曷不肃雍王姫之车请歌之以为寿夫人曰噫紫宫

烈焰朱邸沉灰红袖登车青门为庶徼福假灵免挤
沟壑惧犹不足而又何乐乎敢固辞其再致辞者曰
夫人韶情绝世言成文章风云起于行间珠玉生于
字里既云 礼宗
亦称文府诗曰彤管有炜悦怿女美
请歌之以为寿夫人曰噫无非无仪内言不出书楼
之歌曰不服大夫胜妇人非窈窕之 (第 13b 页)
遘刘道原
徐无党之流天亦靳而生之耶天既生君卑之以多
闻缵言顾镌削其遗经使之老而微殁而𤏖耶抑亦
儒行 礼宗
上帝所閟重残膏流墨与褒衣法冠俱还
册府不慗遗斯世耶君疾革正冠危坐诏诸孙曰我
于三不朽无一不敢称学者穷 (第 8b 页)
   处士黄仲正甫墓志铭呜呼自聘举之法疏人得以易售抱德艺者羞之后法
始密益不肯自进有荐之人不尽识或曰彼士奚足取
又或曰士若是者众使一取之将曳踵以至桷官翰林
最久故有若吾黄仲正甫之贤明经博闻卒不能启口
以告于当路呜呼今亡矣果使无传则诚有罪矣仲正

事母孝居家无语笑声待弟侄不使有忤意持敬让以 礼宗
姻乡党长者洽之幼者慕之其学汪洋畅整经以
载道必考其精微幽显之委折于 (第 22a 页)
有爱而不汝扬亦匪汝私汝节则臧乃命睢人伐
石崇冈乃筑之基乃树之坊乌头双表绚兹门墙诗美
游女寔捍暴强史称 礼宗
之死以忼氏也俪之卓然炜
煌维
帝汝嘉汝节益彰有嵩则高有河则长山摧川竭令闻
不亡 (第 13a 页)
恨人已视为卷葹子欲何为我欲赠之萱草
   天镜和尚语录题辞
法向谁传不来不去相从何见非我非人乃有沛国
是为天镜和尚生由紫竹产自青莲出羊烈之名家
真操独立解鸠摩之密谛妙性常圆偶涉爱河即上慈
悲之筏宏开觉路 (第 10a 页)