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詩文評類
朋党之祸至唐而极论朋党之文至欧阳子而极
甚哉白马之祸悲夫可为流涕者矣然士之生死岂其
一身之事哉初唐天祐三年梁王欲以嬖吏张廷范为
太常卿唐宰相裴枢以谓太常卿唐常以清流为之廷
范乃梁客将不可梁王由此大怒曰吾尝谓裴枢纯厚
不陷浮薄今亦为此邪是岁四月彗出西北扫文昌轩
辕天市宰相柳璨希梁王旨归其谴于大臣于是左仆
射裴枢独孤损右仆射崔远守太保致仕赵崇 兵部侍
郎王赞 工部尚书王溥吏部尚书陆扆皆以无罪贬同
日赐死于白马驿凡缙绅之士与唐而不与梁者皆诬
以朋党坐贬死者数百 (第 9b 页)
甚哉白马之祸悲夫可为流涕者矣然士之生死岂其
一身之事哉初唐天祐三年梁王欲以嬖吏张廷范为
太常卿唐宰相裴枢以谓太常卿唐常以清流为之廷
范乃梁客将不可梁王由此大怒曰吾尝谓裴枢纯厚
不陷浮薄今亦为此邪是岁四月彗出西北扫文昌轩
辕天市宰相柳璨希梁王旨归其谴于大臣于是左仆
射裴枢独孤损右仆射崔远守太保致仕赵崇 兵部侍
郎王赞 工部尚书王溥吏部尚书陆扆皆以无罪贬同
日赐死于白马驿凡缙绅之士与唐而不与梁者皆诬
以朋党坐贬死者数百 (第 9b 页)
唐六臣传
甚哉白马之祸悲夫可为流涕者矣然士之生死岂其
一身之事哉初唐天祐三年梁王欲以嬖吏张廷范为
太常卿唐宰相裴枢以谓太常卿唐常以清流为之廷
范乃梁客将不可梁王由此大怒曰吾常谓裴枢纯厚
不陷浮薄今亦为此邪是岁四月彗出西北扫文昌轩
辕天市宰相柳璨希梁王旨归其谴于大臣于是左仆
射裴枢独孤损右仆射崔远守太保致仕赵崇 兵部侍
郎王赞 工部尚书王溥吏部尚书陆扆皆以无罪贬同
日赐死于白马驿凡缙绅之士与唐而不与梁者皆诬
以朋党坐贬死者数百 (第 7a 页)
甚哉白马之祸悲夫可为流涕者矣然士之生死岂其
一身之事哉初唐天祐三年梁王欲以嬖吏张廷范为
太常卿唐宰相裴枢以谓太常卿唐常以清流为之廷
范乃梁客将不可梁王由此大怒曰吾常谓裴枢纯厚
不陷浮薄今亦为此邪是岁四月彗出西北扫文昌轩
辕天市宰相柳璨希梁王旨归其谴于大臣于是左仆
射裴枢独孤损右仆射崔远守太保致仕赵崇 兵部侍
郎王赞 工部尚书王溥吏部尚书陆扆皆以无罪贬同
日赐死于白马驿凡缙绅之士与唐而不与梁者皆诬
以朋党坐贬死者数百 (第 7a 页)
府知卫州有惠政
李瑞字天祥汲人性强果重义急难凛古人风达吏务
有调议于先考执弟子礼终身焉仕至潞州判官 王赞 字子襄登封人性直谅生平游元刘间好诗学
刘冲字进之太原人性刚克敦友义嗜学安贫乐道人
善事与心会激节感慨 (第 7a 页)
李瑞字天祥汲人性强果重义急难凛古人风达吏务
有调议于先考执弟子礼终身焉仕至潞州判官 王赞 字子襄登封人性直谅生平游元刘间好诗学
刘冲字进之太原人性刚克敦友义嗜学安贫乐道人
善事与心会激节感慨 (第 7a 页)
奏云陛下运契中兴当复用重德
镇风俗臣座主右仆射赵崇可充是选乞回臣之命授
崇天下幸甚上喜叹翌日制用崇暨 兵部侍郎王赞 为
相时梁太祖在京素闻崇之轻佻赞复有权驰入请见
于上前具言二公长短上曰赵崇是偓荐时偓在侧梁
主叱之偓 (第 11a 页)
镇风俗臣座主右仆射赵崇可充是选乞回臣之命授
崇天下幸甚上喜叹翌日制用崇暨 兵部侍郎王赞 为
相时梁太祖在京素闻崇之轻佻赞复有权驰入请见
于上前具言二公长短上曰赵崇是偓荐时偓在侧梁
主叱之偓 (第 11a 页)
帝自幼稚不喜释氏会昌元年正月即位七月桂州马
生三足驹至秋九月召道士赵归真等八十一人入禁
中于三殿脩金箓道场冬十月帝幸三殿升九仙玄坛
亲受法箓左拾遗王哲谏云王业之初不宜崇信大过
帝不纳(僧念常佛祖通载)
杨蘧
王赞 侍郎中朝名士有弘农杨蘧者曾到岭外见阳朔
荔浦山谈不容口以阶缘尝得接琅邪从容不觉形于
言曰侍郎曾见阳朔 (第 10b 页)
生三足驹至秋九月召道士赵归真等八十一人入禁
中于三殿脩金箓道场冬十月帝幸三殿升九仙玄坛
亲受法箓左拾遗王哲谏云王业之初不宜崇信大过
帝不纳(僧念常佛祖通载)
杨蘧
王赞 侍郎中朝名士有弘农杨蘧者曾到岭外见阳朔
荔浦山谈不容口以阶缘尝得接琅邪从容不觉形于
言曰侍郎曾见阳朔 (第 10b 页)
韩偓
韩偓天复初入翰林其年冬车驾出幸凤翔偓有扈从
之功返正初上面许偓为相奏云陛下运契中兴当复
用重德镇风俗臣座主右仆射赵崇可以副陛下是选
乞回臣之命授崇天下幸甚上嘉叹翌日制用崇暨 兵
部侍郎王赞 为相时梁太祖在京素闻崇之轻佻赞复
有嫌衅驰入请见于上前具言二公长短上曰赵崇是
偓荐时偓在侧梁主叱之偓 (第 41a 页)
韩偓天复初入翰林其年冬车驾出幸凤翔偓有扈从
之功返正初上面许偓为相奏云陛下运契中兴当复
用重德镇风俗臣座主右仆射赵崇可以副陛下是选
乞回臣之命授崇天下幸甚上嘉叹翌日制用崇暨 兵
部侍郎王赞 为相时梁太祖在京素闻崇之轻佻赞复
有嫌衅驰入请见于上前具言二公长短上曰赵崇是
偓荐时偓在侧梁主叱之偓 (第 41a 页)
澜为澜汎是为韵所牵哭孙员外诗所谓故侯何在
泪澜汎是也(韵语阳秋/)
方干诗清润小巧盖未升曹刘之堂或者取之大过余
未晓也 王赞 尝称之曰锓肌涤骨冰莹霞绚嘉殽自
将不吮馀隽丽不葩芬苦不癯棘当其得志倏与神
会孙邰尝称之曰其秀也仙 (第 2b 页)
泪澜汎是也(韵语阳秋/)
方干诗清润小巧盖未升曹刘之堂或者取之大过余
未晓也 王赞 尝称之曰锓肌涤骨冰莹霞绚嘉殽自
将不吮馀隽丽不葩芬苦不癯棘当其得志倏与神
会孙邰尝称之曰其秀也仙 (第 2b 页)
子也以易道畀予遂悟八卦小成之位质之象数如
有符契且云今年四十有七已及圣人之年于是作
易传以授门人崔彻 王赞 之徒复自为注今观其书
无可取者而怪诞如此其人亦可知后避难死于道
路盖不能终君阳之居也(韵语阳秋 (第 3b 页)
有符契且云今年四十有七已及圣人之年于是作
易传以授门人崔彻 王赞 之徒复自为注今观其书
无可取者而怪诞如此其人亦可知后避难死于道
路盖不能终君阳之居也(韵语阳秋 (第 3b 页)
唐人
王右丞韦苏州澄淡精致格在其中岂妨于道哉贾浪
仙诚有警句视其全篇意思殊馁大抵附于寒涩方可
致才亦为体之不备也(司空图/)
方干
方干诗清润小巧盖未升曹刘之堂或者取之大过余
未晓也 王赞 尝称之曰镘饥涤骨冰莹霞绚嘉殽自将
不吮馀隽丽不葩芬苦不癯棘当其得志倏与神会孙
合尝称之曰其秀也蕊于常 (第 8a 页)
王右丞韦苏州澄淡精致格在其中岂妨于道哉贾浪
仙诚有警句视其全篇意思殊馁大抵附于寒涩方可
致才亦为体之不备也(司空图/)
方干
方干诗清润小巧盖未升曹刘之堂或者取之大过余
未晓也 王赞 尝称之曰镘饥涤骨冰莹霞绚嘉殽自将
不吮馀隽丽不葩芬苦不癯棘当其得志倏与神会孙
合尝称之曰其秀也蕊于常 (第 8a 页)
韩偓
韩偓天复初入翰林其年冬车驾出幸凤翔偓有扈从
之功返正初上面许偓为相奏云陛下运际中兴当复
用重德镇风俗臣座主右仆射赵崇可以副陛下是选
乞回臣之命授崇天下幸甚上嘉叹翌日制用崇暨 兵
部侍郎王赞 为相时梁太祖在京素闻崇之轻佻赞复
有嫌衅驰入请见于上前具言二公长短上曰赵崇是
偓荐时偓在侧梁主叱之偓 (第 1b 页)
韩偓天复初入翰林其年冬车驾出幸凤翔偓有扈从
之功返正初上面许偓为相奏云陛下运际中兴当复
用重德镇风俗臣座主右仆射赵崇可以副陛下是选
乞回臣之命授崇天下幸甚上嘉叹翌日制用崇暨 兵
部侍郎王赞 为相时梁太祖在京素闻崇之轻佻赞复
有嫌衅驰入请见于上前具言二公长短上曰赵崇是
偓荐时偓在侧梁主叱之偓 (第 1b 页)
人
那不如月皆与唐人同一机杼咏蚊云愿为天下幮一
使夜景清烛蛾云天若百尺高应去掩明月又唐人所
不能道 王赞 序方干诗云张祐升杜甫之堂方干入钱起之室
祐尤为杜牧所称林逋亦有张祐诗牌妙入神之句牧
逋非轻许可者干送 (第 12b 页)
那不如月皆与唐人同一机杼咏蚊云愿为天下幮一
使夜景清烛蛾云天若百尺高应去掩明月又唐人所
不能道 王赞 序方干诗云张祐升杜甫之堂方干入钱起之室
祐尤为杜牧所称林逋亦有张祐诗牌妙入神之句牧
逋非轻许可者干送 (第 12b 页)
随人那不知月皆与唐人同一机杼咏蚊云愿为
天下幮一使夜景清烛蛾云天若百尺高应去掩明
月又唐人所不能道 王赞 序方干诗云张祐升杜甫之堂方干入钱起之
室祐尤为杜牧所称林逋亦有张祐诗牌妙入神之
句牧逋非䡖许可者干送 (第 10b 页)
天下幮一使夜景清烛蛾云天若百尺高应去掩明
月又唐人所不能道 王赞 序方干诗云张祐升杜甫之堂方干入钱起之
室祐尤为杜牧所称林逋亦有张祐诗牌妙入神之
句牧逋非䡖许可者干送 (第 10b 页)
焉后进私谥曰玄英先生因以名集其见于
新唐书志者十卷乾宁丙辰中书舍人祁县
王赞 序之而乐安孙合为之传何光远鉴戒
录称干为诗鍊句字字无失咏系风雅体绝
物理合传亦称其高 (第 1b 页)
新唐书志者十卷乾宁丙辰中书舍人祁县
王赞 序之而乐安孙合为之传何光远鉴戒
录称干为诗鍊句字字无失咏系风雅体绝
物理合传亦称其高 (第 1b 页)
汉武帝灭朝鲜,使驿通汉者三十许国,皆称王。其大倭王居邪马台──一谓之邪摩堆,地势东高西下。建武中,倭奴国奉贡朝贺,使人自称「大夫」;倭之极南界也。桓、灵间,倭国乱,有女子名卑弥呼,年长不嫁,以妖惑众,共立为王;法甚峻。侍婢千人,兵卫严设,有男弟佐治国。魏景初二年,倭女王遣使朝献,制诏以为「亲魏倭王」,假金印紫绶。后倭女王卑弥呼与狗奴国男王卑弥弓呼素不和,相攻;转闻带方郡为檄喻之。卑弥呼死,立男王;国中不服,争诛杀。乃立卑弥呼宗女壹与──年十三,其国遂定。是后复立男王,并受中国爵命。
晋安帝时,有倭 王赞 四传至武,自称使持节都督倭、百济、新罗、任那、加罗、秦韩、慕韩七国诸军事安东大将军倭国王。宋升明二年 (第 97 页)
晋安帝时,有倭 王赞 四传至武,自称使持节都督倭、百济、新罗、任那、加罗、秦韩、慕韩七国诸军事安东大将军倭国王。宋升明二年 (第 97 页)
仁浩对。那一章三言汤孙。而烈祖诗又言之。毛传则谓汤之为人子孙。郑笺则断以为太甲。而朱子则统以谓主祀时王。从毛说则近于牵强。主郑说则局于浅短。当从朱注为正。而时王之自称汤孙。或缘于商俗之质而无文耶。讳先之法。自周公始。则商之庙乐。祭于烈祖。尚声而不尚文。有似乎临文不讳之义耶。然汤固谥而非讳也。虽其尚质之风。非如周后 王赞
扬尊名之称。而殷王之称汤孙者。其亦犹周人之称文子文孙也欤。且以玄鸟诗 (第 295H 页)