孙光宪

　　　商则
　　　罗颖
　　　陈峤
　　　何承裕
　　　李涛
　　　程紫霄
　　　 僧法轨(共一卷/)

　　　无名氏(一卷/) (第 193b 页)

石表其名也实之彰也载之志稽其实也名之著也传
之史永其誉也名实之备也名实备则规鉴存规鉴存
则官师兴吏于 法轨 民于尸祝邦于典刑维兹石其永
赖矣夫
　　新设宁武兵备道题名记(李攀龙/)
山西三关先是盖止雁门一兵备 (第 10a 页)

补所不给时伊王素庸懦宦竖保金等肆
虐不法而王反怵之山疏正保金罪使王自新临漳王
府将军祐椋者招纳亡命奸 法轨 时侵掠民间即祐椋 (第 11b 页)

一矣古人有言善
为政者看人设教看人设教制法之谓也又曰随时之
宜当务之谓也然则看人随时在大量也而制其法 法
轨 既定则行之行之信如四时执之坚如金石群吏岂
得在成制之内复称随时之宜傍引看人设教以乱政
典哉何则始制之 (第 24a 页)

　自赋诗曰举眼不堪观郑獬回头由喜得陈传(朱定/)　(国诗话/) 唐僧法轨

形容短小开讲于寺与李荣议论往来数番
　僧旧作一诗咏李荣于高坐上诵之云姓李应须礼
　名荣又不荣李应声曰 (第 13b 页)

　　又
华亭为松江望邑贡税财赋当浙之什伍编户至百万
迄乎兵燹向之繁富者百不一二为邑者亦难乎其治

矣丁未春乌江冯侯尹是邦以劳徕安集为己任流离
者返之疮痍者起之阅两期而邑始成署所民欣然如
痿者之起行执热者之濯清风行役者之归故乡见父
母也是年夏四月海寇作诖误逮华亭者几百数侯誓
死力辩于统兵曰华亭素善地古二陆文物之邦民非
畔 法轨

而从人于逆者统兵允其请而郡之生灵更生
于圣代者皆冯父之力也民为建生祠颂其德不忘其
悯民之穷凡可为氏所 (第 14b 页)

看人设教。」看人设教，制法之谓也。又曰：「随时之宜。」当务之谓也。然则看人随时，在大量也，而制其法。 法轨 既定则行之，行之信如四时，执之坚如金石，群吏岂得在成制之内，复称随时之宜，傍引看人设教，人设教，以乱

曰忧乐有命兮。万事在天。安余之所遇兮。以终吾年。
文赋
爰有美物。不绣不绘。光在其里。亡规亡矩。以具 法轨。 往者以留。来者以推。道义以彰。黜陟以纪。大能久存。小能易废。无有焉则与死俱化。弟子愚而不敏。请质之夫 (第 419L 页)