曰
达摩心法南为曹溪顿门巍巍振拔沉泥禅师弘之俾
民不迷九江西部为一都会亦既戾止玄津横霈慈哀
摄护为大 法砺 五滓六触翳然相蒙直心道场决之则
通随器受益各见其功真性无方如道不竭顾兹梦幻
示有生灭微言密用焕炳昭晰 (第 6a 页)

曰
达磨心法南为曹溪顿门巍巍振拔沈泥禅师弘之俾
民不迷九江西部为一都会亦既戾止玄津横霈慈哀
摄护为大 法砺 五浊六触翳然相蒙直心道场决之则
通随器受益各见其功真性无方妙道不竭顾兹梦幻 (第 23a 页)

。顿门巍巍。振拔沈泥。禅师宏之。俾民
不迷。九江西部。为一都会。亦既戾止。元津横霈。慈哀摄护。
为大 法砺。 五滓六触。翳然相蒙。直心道场。决之则通。随器
受益。各见其功。真性无方。妙道不竭。顾兹梦幻。亦有生灭 (第 17a 页)

摄护为大 法砺 五滓六触翳然相蒙直心道场决之则
通随器受益各见其巧真性无方知道不竭顾兹梦幻
示有生灭微言密用焕如昭晰 (第 3a 页)

退之节。仍与宴酬竟席。以讲以制。菀有弦诵之美焉。俄兼实录修撰官，备局副提调。皆极选也。移刑曹参议。守 法砺 俗。不饶强硬。都下为之肃然。连拜礼曹吏曹参议。会　上临门朝参。下纶音。以制民产缮戎政。裕财用得人材。 (第 536H 页)