授薛兼适左补阙制　　　　常　衮
敕朝请郎前行万年县丞薛兼适兄弟致美士林推重

词清行洁政以干称在烦剧而有馀守贞方而不易文
章侍从朝夕论思参我诤臣以箴朝阙可行左补阙散
官如故
　　　授辛丘度工部员外郎 李石

可左补阙李仍叔
　　　可右补阙等制　　　　　　白居易
敕朝散大夫右补阙内供奉飞骑尉辛丘度等朕诏丞
相 (第 5b 页)

　　　　原判官等制

敕具官杨景复等士君子不患无位患已不立苟有所
立人必知之惟尔等六人蕴才业文咸士之秀者果为
贤侯交辟俾朕得闻其姓名是用各进其秩分授以职
若脩饰不已筹谋有闻则鸿渐之资当从此始而景复
禀训祗命颇著令称故因满岁特假台郎古者公臣之
良入补王阙朝奖非远尔其勉之可依前件
　　　授 李石

杨榖(集作谷/下同)张殷衡等官并充泾原判
　　　　官制 (第 3a 页)
敕 李石

等用武之地曰泾与原合为一镇控扼夷虏朕
授布钺责其成功布即(集作/乃)祗惕受命思有以自辅者
因上言石谷 (第 3b 页)

如亲戚焉
宁有一人之忠义化六万之肝胆三月之将帅移六十
年之旧风强其陆梁计其相观同騃愚蔽知其不可从
其 李石 有言曰重耳教训三岁而后败楚勾践生聚二
十年而后灭吴以中古之悫信晋越之训伏尚且迟之
况今魏乎闻者信之及 (第 14a 页)

家君自居
官抵今三十馀载远近馈遗一无所受以此家无纤积
予兄弟止仰给儒学月廪曰斛山兄介正清操朝野知
之 李石 叠曾为予言庐墓时客至无茶馈豆以代茶汤
尚却之况他人乎噫昔道义相期出处略同斛山已矣
予犹碌碌苟全恨衰年 (第 15a 页)

　也因为之赋

若夫城南杜曲郭内张田坊名履道地类平泉上宰钦
贤之馆相公独乐之园开丙舍于广陆寻午桥之通川
绿野匪伊阙之旧蓝田出辋水之间岂若谢氏东冈潘
仁西宅林绕桐园溪连梓泽花飞会老之堂草满藏春
之域图竹木于游嵓拾槐枝于 李石

安邑之玉杯易碎
永宁之金盏可掷筑日华之馆而靡其赀夺沁水之园
而减其值乃若院因起草岩有退思星辰相聚雨露 (第 17a 页)

兵李石召横水戍卒)
(千五百人使都将杨弁将之诣逢时已岁尽军士求过/正旦而行监军者累牒趣之弁因众怒作乱 李石 奔汾) …… (第 23b 页)
(州弁乃通刘稹势张甚王宰请招纳之德/裕不从上于是命 李石 归太原遂平扬弁)窃上相之旌
旗(上相 (第 24a 页)
李/石 也)盗晋阳之管钥帝怒斯赫人心愈疑咸以师
老于郊枭巢尚固议罢兵者蚊聚请宥过者雷同公又
扬笏而言曰彼地则 (第 24a 页)
义师帅分宗室(谓 李/石) 是玄祖勤商
之邑(玄祖谓/契也)后稷造周之邦瓜瓞具存堂构斯在苟亏
策画不袭仇雠则是奖弥牟逐主之风(哀 (第 24a 页)

　　荆楚岁时记　　　　　三辅决录
　　三辅黄图　　　　　　西京杂记
　　博物志　　　　　　　续博物志 (李石/ )
　　文选　　　　　　　　世说
　　陆佃埤雅　　　　　　刘熙释名
　　急就篇　　　　　　　参同契 (第 25a 页)

　　岐亭道上见梅花戏赠季常
蕙死兰枯菊亦摧返魂香入岭头梅数枝残绿风吹尽
一点芳心雀啅开野店初尝竹叶酒江云欲落豆秸灰
行当更向钗头见病起乌云正作堆
　返魂香 (李石 续博物志月氏国献返魂香十洲志聚/窟洲有神鸟山多大树名返魂树伐其根于)
　(玉釜中煮取汁曰返生香闻数百 (第 7b 页)

　(理豫章至成帝咸通六年移江州理湓城即今郡是/也晋初理在江北岸地名兰城温峤领郡之日移于)
　(此寻又置浔阳郡大/业三年改九江郡)紫极宫 (李石 续博物志武德三/年晋州人吉善行于羊)
　(角山见白衣父老呼善行日为吾语唐天子吾为老/君即汝祖也高祖因 (第 24a 页)

　　　薏苡
伏波饭薏苡御瘴传神良能除五溪毒不救谗言伤谗
言风雨过瘴疠久亦亡两俱不足治但爱草木长草木
各有宜珍产骈南荒绛囊悬荔支雪粉剖桄榔不谓蓬
荻姿中有药与粮舂为芡珠圆炊作菰米香子美拾橡
栗黄精诳空肠今吾独何者玉粒照座光
　饭薏苡 (李石 续博物志薏苡一名簳珠收子/蒸令气馏暴乾挼取作饭面主不饥)
　　雨后行菜圃(一本无/圃字) (第 46b 页)

宪诚唯中军不动明日会诸将议事众哗曰公能
行河朔故事则生死从公不然不可以战布度众且乱
即为书谢帝授从事 李石 引刀刺心曰上以谢君父下
以示三军言讫而绝于戏唐自安史之乱河南北诸军
阳服实叛王室仅为守府而弘正父子祖 …… (第 5a 页)
　思不忘也毛注拜犹伐非也又说维北有斗不可把
　酒浆言不得其人也毛都不注此新史云士丐撰春
　秋传未甚传后文宗喜经术宰相 李石 因言士丐春
　秋可读文宗曰朕见之矣穿凿之学徒为异同但学
　者如浚井得美水而巳何必劳苦旁求然后为得耶 (第 22b 页)

　　　字亟为录附集末以成完书惜是本原空白叶出诸臆计行字未能吻
　　　合耳丁卯八月吴县姜殿扬识
　　　辛丘度可工部员外郎 李石 可左补阙李仍叔可右补阙三人同制
　敕朝散大夫右补阙内供奉飞骑尉辛丘度等朕诏丞相求方略忠谠之士
　置于 (第 13a 页)

　　　张聿可衢州刺史制
敕中散大夫行尚书工部员外郎上柱国吴县开国男
食邑三百户张聿内外庶官同归共理牧守之任最亲
吾人盖施张举措由其心赏罚威福悬其手若一日失
其职一郡非其人而名未达于朝听之间为害已甚矣

选授之际得不慎夫以尔聿前领建溪有理行次临沔
郡著能名用尔所长副吾所急宜辍郎署往颁诏条来
暮之声伫入吾耳可使持节衢州刺史散官勋如故　　　辛丘度可工部员外郎 李石

可左补阙李仍叔
　　　　可右补阙三人同制
敕朝散大夫右补阙内供奉飞骑尉辛丘度等朕诏丞
相求方略忠谠之 (第 7b 页)

　　　　制
敕万州司户参军卢昂等顷负疵瑕各从谴谪或远窜

荒裔或未复班资既逢荡涤之恩俾及转迁之命况闻
修省以克已固将校试而用能吾无弃人汝宜自效可
依前件
　　　 李石

杨縠张殷衡等并授官充泾原判官同制敕 (第 13b 页)
李石

等用武之地曰泾与原合为一镇控扼夷虏朕
授布钺责其成功布乃祗惕受命思有以自辅者因上
言石縠殷衡等学业才 (第 13b 页)

　　　　(鬼/)

有啸于梁从而烛之无见也斯鬼乎曰非也鬼无声有
立于堂从而视之无见也斯鬼乎曰非也鬼无形有触
吾躬从而执之无得也斯鬼乎曰非也鬼无气鬼无声
与形(补注 李石

曰公子彭生托形于豕晋文公/托声于牛韩子谓鬼无声与形未尽也)安有气
曰鬼无声也无形也无气也果无鬼乎曰有 …… (第 15a 页)
山其衰以杜伯射王于鄗/动于民而为祸福其斯之谓欤)亦有动于民而莫之为
祸福适丁民之有是时也作原鬼(补注 李石

曰退之作/原鬼与晋阮千里相)
(表里至作罗池碑欲以鬼威揭人是为子厚求食也送/穷文虽出游戏皆自叛其说也 (第 16a 页)

鼓琴于师襄子左氏传曰郯子来朝孔子问少/昊氏以鸟名官之故○苌音长郯音谈国名也)其贤不
及孔子(补注方舟 李石 曰孔子问礼老□学乐苌弘问/官名郯子博约琢磨前言往行又有如迟任史)
(佚臧文仲述其语言文章以益其天纵之 (第 3b 页)

　　　　(祝曰施先生/名士丐吴人)
贞元十八年十月十一日太学博士施先生士丐卒其
寮(樊曰同/官曰寮)太原郭伉买石志其墓昌黎韩愈为之辞曰
(补注公时为四门博/士亦士丐同僚也)先生明毛郑诗通春秋左氏传善
讲说(樊曰刘公嘉话拾遗言予尝与柳八韩十八诣施/士丐听毛诗说维鹈在梁梁人取鱼梁也言鹈自)
(合求鱼不合于人梁上取其鱼譬之人自无善事攘人/之美者如鹈在人梁上焉则毛注失之矣又说山无草)
(木曰岵所以言陟彼岵兮无可岵也以其无草木故以/譬之又说甘棠勿剪勿拜召伯所憩拜言人心之拜小)

(低屈也上言勿剪终言勿拜明召伯渐远人思不忘也/毛注拜犹伐非也又说维北有斗不可挹酒浆言不得)
(其人也毛都不注此新史云士丐撰春秋传未甚传后/文宗喜经术宰相 李石

因言士丐春秋可读文宗曰朕)
(见之矣穿凿之学徒为异同但学者如浚井/得美水而已何必劳苦旁求然后为得耶) (第 5a 页)

　　　原人(或作/仁)

形于上者谓之天形于下者谓之地命于其两閒者谓
之人形于上日月星辰皆天也形于下草木山川皆地
也命于其两閒夷狄禽兽皆人也曰然则吾谓禽兽人
可乎曰非也(人可上或/有曰字)指山而问焉曰山乎(指下或有/南字非是)
曰山可也山有草木禽兽皆举之矣指山之一草而问
焉曰山乎曰山则不可(或无曰山/乎三字)故天道乱而日月星
辰不得其行(或无/故字)地道乱而草木山川不得其平人道
乱而夷狄禽兽不得其情天者日月星辰之主也地者草

木山川之主也人者夷狄禽兽之主也主而暴之不得
其为主之道矣是故圣人一视而同仁笃近而举远(仁/或)
(作人/非是)
　　　原鬼 (李石

曰退之作原鬼与晋阮千里相表里/至作罗池碑欲以鬼威猲人是为子厚求)
　　　　(食也送穷文虽出游戏皆自叛 …… (第 14a 页)
　　　　(所乘不然平生/强䀨至死无用)
有啸于梁(于梁于堂下一/本各有者字)从而烛之无见也斯鬼乎曰

非也鬼无声有立于堂从而视之无见也斯鬼乎曰非
也鬼无形有触吾躬从而执之无得也斯鬼乎曰非也
鬼无声与形安有气(鬼无声与形上或有/鬼无气三字非是)曰鬼无声也
无形也无气也果无鬼乎曰有形而无声者物有之矣
土石是也有声而无形者物有之矣风霆是也有声与
形者物有之矣人兽是也无声与形者物有之矣鬼神
是也 (李石

曰公子彭生托形于豕晋文公托/声如牛韩子谓鬼无声与形未尽也)曰然则有
怪而与民物接者何也曰是有二有鬼有 (第 14b 页)

　　　施先生墓铭
贞元十八年十月十一日太学博士施先生士丏卒其
寮太原郭伉买石志其墓(或无太/原字)昌黎韩愈为之辞曰
先生明毛郑诗通春秋左氏传善讲说(刘公嘉话拾遗/言予尝与柳八)
(韩十八诣施士丏听毛诗说维鹈在梁梁人取鱼梁也/言鹈自合求鱼不合于人梁上取其鱼譬之人自无善)
(事攘人之美者如鹈在人梁上焉则毛注失之矣又说/山无草木曰岾所以言陟彼岾兮无可岾也以其无草)
(木故以譬之又说甘棠勿剪勿拜召伯所憩拜言人心/之拜小低屈也上言勿剪终言勿拜明召伯渐远人思)
(不忘也毛注拜犹伐非也又说维北有斗不可挹酒浆/言不得其人也毛都不注此新史云士丏撰春秋传未)

(甚传后文宗喜经术宰相 李石

因言士丏春秋可读文/宗曰朕见之矣穿凿之学徒为异同但学者如浚井得)
(美水而已何必劳苦/旁求然后为得耶 (第 4b 页)

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