或在覆五宗而不
全次有迹鄙衡门情娱侠窟出入田窦往来平勃歌无
鱼以自谋献文蛇而请谒疑卧薪之可久谓巢苇之 恒
安 烈火灼其潜燎衡风歘其上抟曹门倾而夭邓贾室
坏而夷潘班坐刑于党窦殷取戮于臣桓顾噬脐而不
及知触籓(一作 (第 6b 页)

京生有言孰易如苇孰化如燬言生死易至也夫喜生
者欲心 恒安 逸也君子疾殁世而名不称伤功名之不
立也夫功名于身至疏也古之人以死效此者以可万
世不与物朽至厚身也今不 (第 8b 页)

孩
提于斑白期甚远今忽忽若瞬息即能至百岁政少半
耳京生有言孰易如苇孰化如燬言生死易至也夫喜
生者欲心 恒安 逸也君子疾没世而名不称伤功名之
不立也夫功名于身至疏也古之人以死效此者以可 …… (第 14b 页)
大圣人
之苗裔也至吾祖尝树功名于草昧之际世有显官闻
人豪于关中今绝于予乎汝如有志其无忘吾祖矣夫
欲心 恒安 逸者为其可以贪命而乐存至厚生也今吾
弃功名之会不赴又不欲劳费心体非于身疏也今病
痿乃且死谚曰断酒白首 (第 15b 页)

法藏敬礼沮渠国大乘十二部法藏敬礼北印度石壁
八字舍身法藏敬礼神州大国一切众藏经典敬礼易
州石经朔州 恒安 石窟经像敬礼一切受持三藏诸法
师等敬礼一切禅师律师读诵经典诸行人等愿一切
含灵入如是法门常能总持广说 (第 50a 页)

或在覆五宗而不全次有迹
鄙衡门情娱侠窟出入田窦往来平勃歌无鱼以自媒
献文蛇而请谒疑卧薪之可久谓巢苇之 恒安 烈火照
其潜燎衡风歘其上抟曹门倾而夭邓贾室坏而夷潘
班坐刑于党窦殷取戮于臣桓顾噬脐而不及知触籓
之为 (第 16a 页)

　　　帝尧钦若授时
惟天为大惟尧则之敬观悬象授民以时羲和既命玑
衡乃窥分至中星是正是推三光扬精五气顺叙民无
忧患燥湿寒暑作息食饮乐 恒安 处问帝之力何有于
予
　　　帝舜凤仪麟舞
玉瑞既班琴弦斯抚九成箫韶两阶干羽应律风平谐
音石拊麟凤为宝 (第 18a 页)

　　春到华筵齿发荣

重霄景贶五云城归从蒲坂瞻云后遍听康衢击壤声
　　(二/)
　　　　　　　　　　　　　(骁骑校/)杨 恒安(年六/十五)

　禁籞红云蔼晓光
寿祺敷锡鬯春阳欣从七萃弓衣列许接三霄剑佩行
　　纪候阶蓂舒六叶承
恩衢醴泛千觞干 (第 13b 页)

切法藏敬礼沮渠国大乘十二部法藏敬礼北印度
石壁八字舍身法藏敬礼神州大国一切众藏经典敬
礼易州石经朔州 恒安 石窟经像敬礼一切受持三藏 (第 29a 页)

　　五镇山加封诏(大德/三年)　　　　　　王　构
朕惟九州之有镇山三代以为常祀岳渎四海加封爰
自于先朝疆理群方同飨宜遵于旧制乃眷粹灵之懿
其增号秩之华今加上东镇沂山曰元德东安王南镇
会稽山曰昭德顺应王西镇吴山曰成德永靖王北镇
医巫闾山曰贞德广宁王中镇霍山曰崇德应灵王地

德 恒安

功协成于奄奠民生咸阜治浸格于隆平仍命
所在有司以时致祭务尽精严尚冀歆承益孚嘉贶
　　建储诏(大德九 (第 10a 页)

孩提
于班白期甚远今忽忽若瞬息即能至百岁政少半耳
京生有言孰易如韦孰化如燬言生死易至也夫喜生
者欲心 恒安 逸也君子疾没世而名不称伤功名之不
立也夫功名于身至疏也古之人以死效此者以可万
世不与物朽至厚身也今不 …… (第 3b 页)
人之苗裔也至吾祖尝树功名于草昧之际世有显官
闻人豪于关中今绝于予乎汝如有知其无忘吾祖矣
夫欲心 恒安 逸者为其可以贪命而乐存至厚生也今
吾弃功名之会不赴又不欲劳费心体非于身疏也今
病痿乃且死谚曰断酒白首 (第 4b 页)

犹吾出焉耳如此亦 恒安 而寡灾故曰后之寿以已黄
子闻之冁然而笑曰有哉夫陈公者七善具者也贤而
藏夫身为封君彰矣乃犹野服于林石斯 (第 9b 页)

　　入学诵诗读书馀力学文日廪月试躬第其优劣

退(阙)间行簿赏以嘉善能鼓舞淬厉骎骎趋道非复曩
昔咸公之休施公一(阙)　　先圣海内通祀二仲行礼
侧伶人于庭命操枹声世俗(阙)　　以降以迎渎抑甚
矣尸祭者溺习 恒安

之礼而不乐义不备登歌八音内
服郡邑考古索制盖有作之兹阙如曷文而已诸缀(阙)

　　度特未有得夫业是艺 (第 14b 页)

　　跋卢廷佐所藏先世田叟醉归图
姑苏卢文义先生好古博雅家藏法书名画甚多此卷
画骑牛醉叟笔意精工因无题识漫不可知故说者不
一或以其冠带谓为田畯或以其帽插牡丹谓为洛阳
赏花者未知果得作者意否大抵时和岁丰穑事有成
少有所给老有所养故于春时祈年制为酒食以相燕

乐而田野之间有此醉归之叟也其亦摹写太平之气
象欤夫农衣食之本天下之至劳者也今观此叟陶然
醉饱而得此一日之乐岂不可喜孰知其沾体涂足而
竭彼三时之勤为可悯乎此君子所以当知稼穑之艰
难也先生珍藏此卷意良在是其子爱竹翁暨孙福建
参议廷佐相继什袭手泽如新其克承世德者哉
　　跋香山九老会诗
庐陵香山乃王公 恒安

所居成化庚寅 (第 6a 页)
恒安

弟益安 (第 6a 页)
自河南归友竹周公偕弟仁迪逊庵陈公往贺至则会 恒安

及弟利安子侄省孚墨庄刘公于在春堂凡九人
年逾八十者二人八十者一人逾七十者一人近七十
者五人益安开筵以 (第 6b 页)

　　送指挥李固忠赴河南都指挥佥事序
圣天子嗣统之五年民物康阜海宇乂宁思惟守成之

世 恒安

于文治而忘武备必诘戎兵扬武烈振怠弛之
政以永无彊之大业而后可焉乃诏选武臣之老成练
达军政者往莅天下诸 (第 13a 页)

毫发功要使斯世膏此志果终定迟速终相遭
我欲适邹鲁岁晏道阻脩奎文遥相望五彩烂不收孔
林无曲柯洙泗 恒安 流春风吹舞雩童辈方咏游彼乐
乃如许我志独未酬徘徊暮云边心往形迹留何当生
羽翰因之阅济州
美人余所珍眷 (第 3a 页)

半耳京生有言孰易如苇孰化如燬言生死易至也夫
喜生者欲心 恒安 佚也君子疾没世而名弗称伤功名
之不立也夫功名于身至疏也古之人以死效此者谓
可万世不与物朽至厚身也今不 (第 21b 页)

。次有迹鄙衡门。情娱侠窟。
出入田窦。往来平勃。歌无鱼以自媒。献文蛇而请谒。疑卧
薪之可久。谓巢苇之 恒安。 烈火照其潜燎。冲风歘其上抟。
曹门倾而夭邓。贾室坏而夷潘。班坐刑于党窦。殷取戮于
臣桓。顾噬脐而不及 (第 05b 页)

彩。
文教聿昌。辅赞睿谋。延洪大业。六宫百揆。咸均翼戴之心。
兆庶六军。俱享乂康之福。龙神密卫。川岳 恒安。 幽显飞沉。 (第 06a 页)

议者或云庙以居神恒如在也不应
有迎送之事意以为并乖其哀立庙居灵四时致享以
申孝思之情奉神升降无常何必 恒安 所处故祭义云
乐以迎来哀以送往郑注云迎来而乐乐亲之来送往
而哀哀亲之返其享否不可知也尚书有神天又诗云 (第 18b 页)

敛机忽忘其所用曾冰
有候而暄是以谦书南诰海人谢黄屋之狂巽命东驰傲
帅失红陈之富
盖闻操万斛之舟者独运 恒安 乎晏坐伐千章之木者挥
斤不藉乎群呼毂转无留机凭轼之轴自止羽飞有迅理
擎跗之指不行是以成都桑亩龙以卧而 (第 11a 页)