浮翠亭次叔通韵
　　　用丘子服韵呈储行之诸友
　　　次县大夫见属之意
　　　白云寺送储伯升
　　　赠 彭世昌 归山
　　　和人都试之韵
　　　聚星落成次致政陈丈韵
　　　次陈昭远丈龙洲乡社韵 (第 39a 页)

　　　得解见权郡　得解见通判
　　　与诸葛诚之(二)与王德修
　　　与刘淳叟(二)与赵宰
　　　与胡达材(二)与潘文叔
　　　与 彭世昌　 与曾敬之
　　　与符舜功(三)与符复仲
　　　与周廉夫
　卷之五
　　书 (第 2a 页)

能出
因说详道旧问云心都起了不知如何在求道德成
而上艺成而下行成而先事成而后今人之性命只
在事艺末上 彭世昌 云只是不识䡖重大小先生笑
曰打入廖家牛队里去了因吴显道与诸公说(风/水)
禅家话头不说破之类后世之谬 …… (第 46b 页)
必也使无讼乎至明然后知人情物理使民无讼之
义如此
天理人欲之分论极有病自礼记有此言而后人 袭
之 记曰人生而静天之性也感于物而动性之欲也
若是则动亦是静亦是岂有天理物欲之分若不是
则静亦不是岂有动静 (第 56a 页)

化原者。未必的指先天太极。如鲁斋之言。而劄疑但载其语。而无所驳正。恐非先生本指。未审是否。
九卷八板 彭世昌。 　按彭象山门人。守象山书院。为购书。访先生。先生曰。紧要书能消得几卷。某向来。亦爱如此。后来思之。这 …… (第 419L 页)
事。聚者必散。何必役于物。临别。赠此诗。劄疑云。先生常以象山不看书为非。至此。其言如是。岂欲以是激励 世昌 而然耶。抑 (第 419L 页)
世昌 已惑于陆学。不可回头。故以是谢之耶。殊有所不敢知者。愚按谢山全氏祖望所修宋儒学案彭氏传。引语类此段而 (第 419L 页)